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博物志新译 [:1706978562]
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博物志新译 异 闻
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原文
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7·1 昔夏禹观河，见长人鱼身出，曰：“吾河精。”岂河伯也〔1〕？
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注释
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〔1〕人鱼：俗称娃娃鱼，长有四只脚，叫声如婴儿啼呼。河伯：传说中的河神。
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译文
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从前夏禹在黄河上观览，看见一条长长的人鱼，身子浮出水面，说：“我是河精。”这河精莫非就是河伯吧？
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原文
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7·2 冯夷，华阴潼乡人也〔1〕，得道成水仙，是为河伯〔2〕。岂道同哉〔3〕？仙人乘龙虎〔4〕，水神乘鱼龙。其行恍惚〔5〕，万里如室。
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注释
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〔1〕冯夷：《史记·滑稽列传》“苦为河伯娶妇”张守节正义：“河伯，华阴潼乡人，姓冯氏，名夷。浴于河中而溺死，遂为河伯也。”华阴：县名，在今陕西省华阴市。
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〔2〕“得道”两句：原作“得仙道，化为河伯”，范校据《后汉书》注引《圣贤冢墓记》等补正。按：《太平御览》卷一、卷六十四引作“得道水仙，为河伯”，可助成范说。水仙：水中的神仙。
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〔3〕岂道同哉：此句盖言下文的“仙人”与“水神”成仙成神的道并不相同。
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〔4〕“仙人”句：“仙人”原作“仙夷”，范校据文意和古文字中“夷”字象“人”形而改。
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〔5〕恍惚：隐约不清，难以捉摸与辨认。
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译文
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冯夷是华阴县潼乡人，他得道后变成了水仙，就是人们所称的河伯。神仙之道难道是相同的吗？仙人乘的是龙和虎，水神乘的是鱼和龙。他们行踪不定难以捉摸，哪怕远行一万里也好像在室内行动那样自如。
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原文
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7·3 夏桀之时，为长夜宫〔1〕于深谷之中，男女杂处，三旬不出听政〔2〕。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又为石室瑶台〔3〕，关龙逢谏〔4〕，桀言曰：“吾之有民，如天之有日，日亡我则亡。”以为龙逢妖言而杀之。其后复于山谷下作宫在上〔5〕，耆老相与谏〔6〕，桀又以为妖言而杀之。
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注释
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〔1〕长夜宫：相传为夏桀得到有施国君献来的美女——妹喜后，专门为她建造的华丽宫殿。桀在此宫中日夜寻欢作乐，不理朝政。