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1707045929 国史概要(第四版) [:1707043342]
1707045930 国史概要(第四版) 56.五代更迭,十国割据
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1707045932 从907年朱温灭唐建立梁,到960年赵匡胤灭周建立宋,前后五十四年,是五代十国时期。
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1707045934 所谓五代,是指在黄河流域地区相继建立的梁、唐、晋、汉、周五个王朝,为区别于先前已有的王朝,史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这五代政权以中原王朝的正统自居,后世史家也奉为正统,传统史家写五代史,有五代本纪、十国世家,即以五代为正统,十国为僭伪。其实所谓“正统”的五代,武夫专权,政治腐败,除后周之外,很少可取之处;而所谓“僭伪”的十国,却颇有起色,令人刮目相看。
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1707045936 梁——907年朱温在汴州(开封)建立,除今山西大部和河北北部外,基本统一了黄河中下游地区。由于连年用兵,征敛苛重,导致民众暴动,梁渐趋衰微,河东的沙陀人李克用、李存勗父子,与梁对抗,终于取而代之。
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1707045938 唐——923年,李存勗在魏州(今河北大名东北)建立后唐王朝,派兵南下,攻占开封,梁末帝朱友贞自杀,存在了十六年的后梁王朝灭亡,后唐统一了华北地区。不久,后唐迁都洛阳。随着内部危机的加深,唐庄宗李存勗死于兵变,李克用养子李嗣源继位(即唐明宗),推行与民休息政策,出现了五代少有的小康景象,然而也只是昙花一现,很快便消失在内乱之中。
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1707045940 晋——唐明宗的女婿、河东节度使、沙陀人石敬瑭,乘后唐内乱,以割让幽云十六州(北京至山西北部一线)之地为代价,引契丹兵马推翻存在了十三年的后唐王朝,于936年建立后晋王朝,从太原还都于开封。四十五岁的石敬瑭为了夺取帝位,竟恬不知耻地称三十四岁的契丹耶律德光为“父皇帝”,自称“儿皇帝”。石敬瑭把包括北京在内的长城以南十六州割让给契丹,使国境地带门户大开,左右了以后四百年以上的中国命运,游牧集团把这一地带变成了农业训练场,支持其南进扩张。“儿皇帝”的日子并不好过,由于内部不安定,外部难以应付“父皇帝”,动辄遭到斥责,他在位六年,忧患成疾而死。石敬瑭死后,其继承者石重贵改弦易辙,“父皇帝”耶律德光便发兵攻下开封,灭亡了存在十一年的后晋王朝。次年,耶律德光在开封称帝,改国号为辽,然后引兵北返。
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1707045942 汉——947年,后晋的河东节度使、沙陀人刘知远在辽太宗耶律德光引兵北返后,在太原称帝,建立后汉王朝,随后南下定都开封。
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1707045944 周——中原遭契丹掳掠,经济凋敝,后汉朝廷内部又夺权内讧,隐帝刘承祐欲谋害邺都(今河北大名东北)留守郭威。郭威带兵南下,进入开封,隐帝被乱兵所杀,存在仅四年的后汉王朝灭亡。951年郭威即帝位,改国号为周。周太祖郭威为了扭转政治、经济方面的颓势,着手进行改革,局面为之一振。
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1707045946 以上为五代更迭的概况。
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1707045948 在五代的更迭中,有一个几乎横跨五代,历仕后唐、后晋、后汉、后周和辽的人物,颇值得注意,那便是冯道。此人历五朝八姓十一帝,不离将、相、三公高位,晚年自称“长乐老”,颇受传统伦理道德的“忠节”观所非议,以为他容身保位、八面玲珑,毫无气节可言。欧阳修在《新五代史》中斥冯道为“无廉耻者”——“不廉则无所不取,不耻则无所不为”。其实大可不必以道德评价凌驾于历史评价之上。在那样一个“置君犹易吏,变国若传舍”的时代,出现冯道式的大臣,并非咄咄怪事。他负命出使辽朝,契丹主欲郊迎,大臣劝阻道:“天子无迎宰相之礼。”他死后,周世宗柴荣为之“辍视朝三日,册赠尚书令,追封瀛王,谥曰文懿”。这些君主对他的看法,恐怕不是单凭冯道阿谀逢迎就能得到的,其中一定有才学与功业令人景仰的地方。简而言之,一是没有使已经混乱不堪的五代政治朝更加混乱的方向发展,二是忍辱负重地阻止了已进入汴梁的契丹军队的一场大屠杀。他的作用在当时是无人可以替代的。他的自况诗写道:“道德几时曾去世,舟车何处不通津,但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。”由此人们不难对他作出全面而宽容的评价了。王赓武《冯道——论儒家的忠君思想》一文中说:冯道在与他同时代的许多人心目中是一个有操持的儒者,一个有节制的人,甚至是一个“模范丞相”;在他死后近一百年间,这样的美名仍有人传诵。但是后来宋代两位大史学家(欧阳修与司马光)的评论逐渐占据上风,从此冯道便成为典型的贰臣,成为许多有关忠贞的笑话中的嘲笑对象。
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1707045950 所谓十国,是指在南方建立的九个割据政权——吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平,以及在山西的北汉。十国之中,吴和南唐,前蜀与后蜀是前后相继的。
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1707045952 吴——892年据有长江下游与淮南的杨行密,被唐朝任命为淮南节度使,拥有淮南二十八州之地;902年又被唐朝封为吴王,都城在广陵(今江苏扬州),势力范围为今江苏、安徽、河南(淮河以南)、湖北(东部)、江西(大部)。
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1707045954 南唐——921年杨行密子吴王杨溥称帝。937年大将徐知诰废吴帝杨溥,自己称帝,把国都迁至金陵(今江苏南京),自称是唐宪宗之子建王李恪之后,改姓名为李昪(biàn),改国号为唐,史称南唐。吴、南唐是南方各割据政权中最强大的,号称“地大力强,人才众多”,经过二十多年与民休息、轻徭薄赋,经济有所发展。943年李昪死,其子李璟继位,国力鼎盛,蔚为大国,而后由盛转衰,958年向后周称臣。961年李璟死,其子李煜即位,975年被宋朝灭亡。南唐元宗李璟、后主李煜,都有极高的文学造诣。李后主亡国后当了俘虏,写出绝妙好词,隐约地透露出亡国的哀怨,其代表作《虞美人》写道:
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1707045956 春花秋月何时了,
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1707045958 往事知多少。
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1707045960 小楼昨夜又东风,
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1707045962 故国不堪回首月明中。
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1707045964 ……
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1707045966 问君能有几多愁,
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1707045968 恰似一江春水向东流。
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1707045973 钱镠像
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1707045975 吴越——唐末时镇海、镇东两镇节度使钱镠辖有浙东、浙西十一州之地,902年被唐朝封为越王,904年又被唐朝封为吴王,907年被后梁封为吴越王。他以杭州为都城,据有太湖周边十三州之地,即今浙江及江苏南部地区,知小国处境危难,睡不安枕,以小圆木作枕,稍动即醒,称为“警枕”。他发动民众筑捍海石塘,置龙山、浙江两闸,以遏潮水内灌。著名的钱塘、六和塔以下的钱塘江石堤,即兴建于此时。他把都城杭州的城郭加以开拓,修筑了周围七十里的罗城,西起今闸口以北的秦望山,沿钱塘江到今候潮门一带,又沿西湖到宝石山,东北至今艮山门一带,城内的街道、河流、市场、民居等也作了相应的扩建。随着杭州城市的扩大,西湖成为城市不可分割的一部分,钱镠组织了一千人的“撩湖兵”,从事西湖的疏浚工作。西湖风景区的开发也在此时初具规模,除了东晋创建的灵隐寺此时有所扩建,还新建了昭庆寺、净慈寺,以及九溪的理安寺、灵峰的灵峰寺、云栖的云栖寺、赤山埠的六通寺、上天竺的法喜寺、月轮山的开化寺等。闻名遐迩的西关外雷峰塔、月轮山六和塔、闸口白塔、宝石山保俶塔,都兴建于此时。杭州在吴越建都的几十年中有了很大的发展,为一百多年后南宋在此建都奠定了基础。
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1707045977 前蜀——黄巢攻占长安,唐僖宗逃奔成都时,忠武军将领王建随驾入蜀,僖宗返回长安后,王建为神策军(禁军)将领。887年王建再度入蜀,击败西川节度使陈敬瑄,据有四川之地,903年被唐朝封为蜀王。907年王建称帝,改国号为蜀,以成都为国都,史称前蜀。其辖境除四川外,兼及甘肃东南、陕西南部及湖北西部一带。唐末动乱之世,大批文人学士投奔四川,王建多予以重用,社会治平,经济稳定发展。925年为后唐所灭。
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