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《尚书》诠释研究 [:1707060923]
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《尚书》诠释研究 一 重言词及重言词的辨析
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今文《尚书》的重言词有32个，出现43次。《虞夏书》有14个，出现15次，即：安安、汤汤、荡荡、浩浩（2见）、烝烝、穆穆、师师、兢兢、业业、赞赞、孜孜、、呱呱、跄跄。《商书》仅有2个，即：聒聒、生生（4见），皆见于《盘庚》。“生生”出现4次。《微子》“师师”已复见于《虞夏书·皋陶谟》，不在其列。《周书》有16个，即：桓桓、平平、丕丕（2见）、子子、孙孙、焰焰、肄肄、眇眇、泯泯、棼棼、番番、仡仡、截截、昧昧、断断、休休。另有“荡荡”“穆穆”（3见）复见于《虞夏书》，“师师”复见于《虞夏书》和《商书》。现列表1详明。
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今文《尚书》重言词表
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今文《尚书》重言词表-续表
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今文《尚书》还有9例同形音节的重叠，不是重言词，而是词的重叠。词的重叠构成词组。除《周书·吕刑》“明明在下”句的“明明”为“黾勉”之借外，其余各例根据单音词之间的语法联系可以分为动宾词组和偏正片语两类。
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1.动宾词组
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明明。
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明明扬侧陋。 《虞夏书·尧典》
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明明棐常。 《周书·吕刑》
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采采。
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载采采。 《虞夏书·皋陶谟》
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畏畏。
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乃罔畏畏。 《商书·微子》
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庸庸祗祗威威。
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庸庸，祗祗，威威，显民。 《周书·康诰》
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“明明”“采采”“畏畏”“庸庸”“祗祗”“威威”皆前为动词，后为宾语。《尚书易解》释《尧典》的“明明”曰：“上‘明’字，动词。下‘明’字，贤明，指贵戚。”《尚书新笺与上古文明》：“明明，动宾结构，明察贤明的人。‘明明扬侧陋’是并列句，由两个动宾短语‘明明’与‘扬侧陋’构成。”显而易见，“明明”已不再属于词的范畴了。《白话尚书》释《吕刑》“明明棐常”的“明明”为“显用明德的人”。[4]《尚书易解》释《皋陶谟》的“采采”则明确指出：“采采，事其事也，动宾结构。”[5]孙星衍释《微子》的“畏畏”，“当为‘畏威’。《礼记·表记》引《甫刑》曰：‘德威惟威’。郑玄云：‘德所威，则人皆畏之。’是以‘威’为‘畏’。郑注，《考工记》又云：‘古文《书》‘畏’作‘威’。”[6]《尚书易解》释《康诰》的“庸庸”“祗祗”“威威”，为“庸庸，用可用也。祗祗，敬可敬也。威威，畏可畏也。”[7]“明明”“采采”“畏畏”“庸庸”“祗祗”“威威”皆为动宾词组。
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2.偏正片语
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上上。
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厥赋惟上上，错。 《虞夏书·禹贡》
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厥田惟上上。 《虞夏书·禹贡》
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中中。