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《尚书》诠释研究 [:1707060940]
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《尚书》诠释研究 5.以体用借代引申词义
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5.1 借事物的功用代替事物，一般由动词变成名词。
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艺，《广雅·释诂》：“治也。”《虞夏书·禹贡》：“岷嶓既艺。”“艺”指“治理”。借代引申为“治理的方法”，即“技艺”，《周书·金縢》：“多材多艺。”《尚书易解》：“材艺，谓技术。”[35]
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刘，《尔雅·释诂》：“杀也。”《方言》《广雅》均同。《周书·君奭》：“咸刘厥敌。”《尚书易解》：“刘，杀也。”[36]《古书疑义举例五种》：“杀人之器谓之刘。”[37]是为使用器物之词用于器物之名，引申为“斧一类的兵器”，《周书·顾命》：“执刘。”《尚书易解》：“刘，钺属。钺，大斧。”[38]
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5.2 借事物的本体代替事物的功用，一般由名词引申作动词。
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干。《周书·牧誓》：“比尔干。”《尚书今古文注疏》：“干者，《释言》云：‘扞也。’《说文》作‘’，云：‘盾也。’‘盾，所以扞身蔽目。’”[39]盾有“保卫安全”的功用，“干”引申为动词“安”，具有使动用法，“使……安”。《周书·多士》：“尔乃尚宁干止。”《尚书正义》：“乃庶几安汝故事止居。”[40]
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麾，《玉篇》：“旌旗之属。”麾，原指用以指挥军队的旗帜。借代引申为“指挥”。《周书·牧誓》：“右秉白旄以麾。”《尚书易解》：“麾，指麾也。”[41]
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本体和事物的功用可以用抽象意义上的“容器—内容”的框架加以解释，事物的功用可以看成事物本体的内容，当事物的功用作为内容而凸显出来的时候，人们的思维自然会用事物的功用代替事物本身，这是比较常见的现象，如“刘”有“杀人”的功用，于是便用“刘”来借代“钺”一类的可以用来杀人的兵器；相反，当事物本身凸显出来时，人们就会用事物的本体转指事物的功用，这种情况不多，但也不排除存在的可能，如“麾”本来是指“用以指挥军队的旗帜”，它的功用就是“指挥”，于是“麾”借代引申为“指挥”。
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《尚书》诠释研究 [:1707060941]
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《尚书》诠释研究 6.以因果借代引申词义
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认知框架是一个个心理上的“完形结构”，“整体—部分”“容器—内容”都是这样，其构成素以及它们之间的联系在人们日常经验中反复地同现。因果关系也是一样，根据认知经验，有原因必然有结果，有结果也同样必然有原因。
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6.1 用表示事物的原因代替事物的结果，借此引申词义，由原因引申为结果。
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勤，《说文解字注》：“勤，劳也。慰其勤亦曰勤。”[42]“勤”含有“勤劳”“慰劳”的意义，二义彼此之间也有因果关系，因“勤劳”取得功绩，才被“慰劳”。“勤”之“勤劳”义见于《周书·大诰》：“尔知宁王若勤哉。”《尚书易解》：“勤，劳也。若勤，言如何勤劳也。”[43]“慰劳”义见于《周书·康诰》：“周公咸勤。”《尚书易解》：“勤，劳也。慰劳之也。”[44]
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愆，《尔雅·释言》：“过也。”《周书·牧誓》：“不愆于六步、七步。”《尚书易解》：“愆，过也，谓超过。”[45]此“过”，义为“超过”。“超过”便出现“过失”，其中含有深刻的哲理。《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”犯过失就要受责罚。《周书·文侯之命》：“造天丕愆。”《尚书易解》：“愆，《释言》：‘过也，此作动词，犹言责罚。’”[46]
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以原因借代结果的单音词数量较多，除以上几例外，还有“卜”“开”“引”“休”“灼”“败”“难”“逸”“辟”“僭”等。
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6.2 用表示事物的结果代替事物的原因，借此引申词义，由结果引申为原因。以原因借代结果引申词义比较多见，以结果借代原因比较少见。
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生，《说文·生部》：“生，进也。像艸木生出土上”《虞夏书·皋陶谟》：“欲并生哉。”进步的原因是受到“教化、教养”，《尚书今古文注疏》：“郑注《周礼》云：‘生犹养也。’”[47]《周书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生。”《尚书正义》：“始服行教化，当如子之初生，习以为善。”[48]
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孚，《说文解字注》：“卵即孚也。”“鸡卵之必为鸡，鸟卵之必为鸟，人言之信如是也。”[49]《周书·君奭》：“若卜筮罔不是孚。”《尚书易解》：“孚，信也。”[50]“孚”义为“信”。“信”是“验证”的结果，《周书·吕刑》：“五辞简孚，正于五刑。”《尚书正义》：“五辞简核，信有罪验。”[51]
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《尚书》诠释研究 [:1707060942]
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《尚书》诠释研究 7.以特定借代普通引申词义
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这种引申是借事物的特定意义引申为普通意义。“人在认知过程中建立的跟名词所指的心理联想的难易程度是不相等的，这可称为名词的‘可及性等级’。在这种等级的背后是生命度的差异，名词生命度越高，显著性越高且可及性越强，也就越容易建立心理联系。从这个意义上说，就可以认为专有名词的显著度高于普通名词，因此人们经常用专有名词泛指普通名词。”[52]
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江，《说文·水部》：“江，水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。从水，工声。”《虞夏书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”此“江”与《说文》所说一致，专指长江。“江”由一个特定的专有名称借以代替普通的名称，指一般的江河流域。《虞夏书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”此“江”与《说文》所说一致，专指长江。“江”由一个特定的专有名称借以代替普通的名称，指一般的江河流域。《虞夏书·禹贡》：“九江孔殷。”“江”成为普通的名称后，各地人民为了区分江名，前面冠以特定的名称，如长江、松花江、鸭绿江等。
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