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《尚书》诠释研究 （一）情态副词
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1.情态副词的语法意义和词汇意义
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情态副词的主要特点是表示动作行为的状态或方式。情态副词是今文《尚书》虚词系统中数量最多的小类，语义类型也十分丰富复杂。今文《尚书》的情态副词凡44个，即：必、比、别、笃、断、分、刚、赓、汩、及、简（橺）、介、敬（矜）、劳、乱、劢、懋、面（勔）、勉、明、难、农、勤、善、慎、时（善）、试、率、肆、翕、协、新（亲）、飏、易、允、肇、自、荡荡、断断、呱呱、浩浩、昧昧、肄肄、赞赞。
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1.1 必，今文《尚书》仅1见。副词，主要表示对事理的肯定性推断，相当于“必定”“一定要”的意思。
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夏德若兹，今朕必往。 《商书·汤誓》
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《词诠》：“表态副词，决也。今言‘必定’。”[1]《说文》：“必，分极也。从八、弋。”《说文解字注》：“立表为分判之准，故云分极，引申为词之必然。”[2]徐灏《说文段注笺》：“疑此乃弓柲本字，借为语词之必然耳。”郭沫若《殷周青铜器铭文研究》：“谓‘必’乃‘柲’之本字，字乃象形，八声。”
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1.2 比，凡8见。可作动词、副词。副词2见，一表时间，一表情态。
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《说文·比部》：“比，密也。”《说文解字注》：“其本义谓相亲密也。”[3]今文《尚书》中“比”表情态，可译为“一致地”，为其本义之引申虚化。
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罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。 《商书·盘庚下》
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1.3 别，凡5见。可作名词。副词语例3见，皆作状语，说明其修饰的动词进行的是新的动作行为，可译为“另外”。
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岷山导江，东别为沱。 《虞夏书·禹贡》
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别求闻由古先哲王用康保民。 《周书·康诰》
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乃别播敷造民，大誉弗念弗庸，瘝厥君。 《周书·康诰》
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《助字辨略》：“别，另也。”[4]《词诠》：“表态副词，与今言‘另’同。”[5]“别”之构形从呙，从刀，义为用刀切割分解。本义为动词，后引申虚化为副词。
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1.4 笃，凡7见，用作副词和动词。副词4见。主要作情态副词，凡3处，余1见用作程度副词。
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朕及笃敬，恭承民命。 《商书·盘庚下》
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公功棐迪，笃罔不若时。 《周书·洛诰》
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笃棐时二人，我式克至于今日休？ 《周书·君奭》
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笃，《说文》：“马行顿迟也。”《说文解字注》：“顿，如顿首，以头触地也。马行箸实而迟缓也。”[6]引申为状动作行为笃实、淳厚之情状。故《尔雅·释诂》即有“笃，因也”“笃，厚也”之解。后世文献语言又以描写情状之副词进一步虚化为程度副词，今文《尚书》亦有一例，见于《周书·洛诰》。
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1.5 断，凡5见，主要用作副词。单音副词和复音副词各1见，皆作情态副词，表示施动者在发出动作行为时的坚决态度，可译为“断然地”。
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我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。 《商书·盘庚中》
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《白话尚书》：“断，断然。”[7]《助字辨略》：“断，决辞。”[8]《词诠》：“断，表态副词，决也。”[9]
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《说文·斤部》：“断，截也。”《释名·释言语》：“断，段也。分为异段也。”本义当为以斧断物。《说文解字注》：“引申之义为决断。”[10]可见“断”作副词表“决然”“断然”义之为“截断”动作义之引申虚化。后世文献语言多表示对事理的肯定性推断，可译为“一定”。《汉语大字典》：“断，相当于‘一定’。”现代汉语一直沿用。
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1.6 分，凡4见，用作动词、助动词和副词。副词语例2见。皆见于《虞夏书》，表示集合的主体分散进行活动，可译作“分别”。
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分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。 《虞夏书·尧典》
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