1707124168
德国与中国：历史中的相遇 [:1707124133]
1707124169
德国与中国：历史中的相遇 一 开场白1
1707124170
1707124171
2011年9月14日
1707124172
1707124173
同学们好！今天非常高兴请到了德国波恩大学汉学系原主任顾彬2（Wolfgang Kubin，1945—）教授来做这个学期的讲座。从这个学期开始，顾彬教授就是北外的特聘教授了，也就是说，在未来的几年当中，他会在北外任教。昨天顾彬教授已经在汉学中心上了第一次课。当初引进顾彬教授的时候，我跟主管研究生教学的副校长金莉教授专门谈了。金副校长说，像顾彬这样的大牌教授，除了在汉学中心上课之外，也应该让北外更多的同学受教，因为顾彬毕竟是我们北外的特聘教授，而不仅仅是汉学中心的教授。所以，我们就跟研究生处商量，准备让顾彬教授给全校研究生开一门公开课，但是担心如果是全校学生都来选的话，人会很多，后来决定在汉学中心、中文学院和英语学院三个学院让大家来选，这样便有了今天的这门课。
1707124174
1707124175
附录 1.1
1707124176
1707124177
Wolfgang Kubin（1945—）中文名：顾彬。中文译名：沃尔夫冈·库宾。德国著名汉学家、诗人、作家、翻译家。1945年生于德国下萨克森州策勒市。曾任波恩大学汉学系教授。研究领域为中国古典文学、中国现当代文学、中国思想史以及中国美学。主要作品和译著有：主编的10卷本《中国文学史》（Geschichte der chinesischen Literatur，其中6卷已由华东师范大学出版社出版了中文译本），德文版《鲁迅选集》6卷等。
1707124178
1707124179
现任北京外国语大学特聘教授，近期正在为德国赫尔德出版社（Herder Verlag）编写10卷本《中国思想家经典文库》（Klassiker des chinesischen Denkens），目前已经出版了《孔子》《老子》《孟子》《庄子》4种。
1707124180
1707124181
我先简单地介绍下顾彬教授，尽管大家可能对他的名字都比较熟悉了。对于中国学界来讲，顾彬目前可能是德国汉学界名气最大的学者。他既是作家、诗人，同时也是翻译家和汉学家。昨天我在介绍他的时候，漏掉了“翻译家”，后来他自己给补上了，因为他的翻译成就是非常大的。他在德国著名的赫尔德出版社（Herder Verlag）——相当于我们这边的商务印书馆、中华书局级别的老牌出版社——刚刚出版了《孔子》（Konfuzius：Gespräche）3和《老子》（Lao Zi[Laotse]：Der Urtext）4这两本书。这是他从中文重新翻译成德文，然后评述，按照主题来划分的。大家知道，鲁迅（1881—1936）去世后不久，当时就编辑出版了20卷本的《鲁迅全集》，其中10卷是他的译作。也就是说鲁迅一生除了创作外，也一直在从事翻译工作。实际上，翻译不仅不与创作相冲突，反而会促进创作，因为像鲁迅这样的作家可以一直从世界文学中汲取各种各样的营养，丰富自己的创作。对于顾彬教授来讲，也是这样。他每天都要挤出时间来做中国当代诗歌和散文的翻译。到目前，他已经出版了几十本中国文学的德译本著作。
1707124182
1707124183
1707124184
1707124185
1707124186
1.1 顾彬教授翻译的《孔子》（左图）和《老子》（右图）书影
1707124187
1707124188
作为汉学家，顾彬教授除了做翻译工作以外，他自己也做很多研究。到去年为止，他编的10卷本《中国文学史》（Geschichte der chinesischen Literatur）5，其中5卷已经翻译成了中文，由华东师范大学出版社（上海）出版了。《二十世纪中国文学史》（Die chinesische Literatur im 20.Jahrhundert）6的德文本，是顾彬教授自己撰写的，其中文译本在中国学界产生了很大影响。2008年的时候，我们在北外专门为这套文学史开了一个研讨会“汉学与国学的互动——以顾彬《中国文学史》为中心”。当时把严家炎（1933—）先生、陈跃红（1954—）先生等等都请过来了，就这本书的内容、研究方法等进行了深入且坦诚的研讨。
1707124189
1707124190
顾彬还是诗人，他的名声常常是建立在诗人的身份之上的，以至于很多人不知道他是汉学家。他在德国出版了5本诗集，比如《新离骚》（Das neue Lied von der alten Verzweiflung）7。在中文世界，他在大陆出版了一本《顾彬诗选》8，在台湾也出版了一本《白女神，黑女神》9。在大陆，他的这本诗集是第一位在世的德国诗人的作品被翻译成了汉语，他一直很谦虚地说，这是很不应该的，因为德国还有更好的诗人。但无论如何，从中可以看出中国读者对顾彬还是有所期待的。在波恩的时候，我也经常参加他的诗歌朗诵会。由于常常参加朗诵会，我也认识了很多汉语的诗人，包括北岛（1949—）、杨炼（1955—）、梁秉钧（也斯，1949—2013）、郑愁予（1933—）、欧阳江河（1956—）、王家新（1957—），等等。我感到，每次在诗歌朗诵会的时候，顾彬将他作为诗人的一面淋漓尽致地表现出来，如果他仅仅是一位汉学家、一位教授的话，我觉得真的太可惜了。
1707124191
1707124192
除此之外，顾彬教授还编辑两本杂志，一本是Minima Sinica（《袖珍汉学》），另外一本是Orientierungen，叫《东方/方向》（也译作《东方视角》）；前者主要是研究中国思想和精神的，后者涉及整个亚洲的文化。顾彬教授还写了一系列的散文，在德国出版了几本散文集。
1707124193
1707124194
如果要详细来介绍顾彬的话，我们也可以开一个学期的课，来好好讲述一下这位汉学家的贡献。但是今天我主要想利用这个时间，让大家了解一下顾彬教授。这一个学期课程的整体安排，他待会儿会告诉大家。此外，在学期之中，顾彬教授也有可能会参加一些必要的会议，我们会根据情况对课程做适当的调整。顾彬教授也会及时跟大家沟通，尽管这不会经常发生，但还是要向大家说明的。
1707124195
1707124196
顾彬爱踢球，在波恩的时候，每个周六他都会去踢球。来到北外后，他也常常在操场踢球。今天来听讲座的男生们还不少，希望你们下课后也能跟顾彬教授在球场上切磋切磋。
1707124197
1707124198
下面我就将时间交给顾彬教授。
1707124199
1707124200
1707124201
1707124202
1707124203
德国与中国：历史中的相遇 [:1707124134]
1707124204
德国与中国：历史中的相遇 二 东方与西方
1707124205
1707124206
2011年9月14日
1707124207
1707124208
李博士，非常感谢你用幽默的方式来介绍我，我很喜欢你的介绍方式。同学们、老师们，你们好！我好像不需要麦克风，你们都能听到我的声音吗？如果你们有困难，请告诉我，好吗？上课的时候，特别是我在黑板上写字时，无论是英文、德文、中文，都会犯错误。请你们不要觉得奇怪，这是我的一个毛病。为什么是这样，我不清楚，连德文也会写错。如果你们发现了什么错误的话，就请告诉我，好吗？我不怕犯错误，如果我不犯错误，那我是上帝。但是我不想做上帝，只想做一个人、一个男人。作为人是没办法避免犯错误的。
1707124209
1707124210
今天的课，我不知道我备得理想不理想，可能比昨天还备得强一点。我为什么这么说呢？因为我今天要讲的题目以前经常讲，在波恩，在中国，都讲过欧洲与中国的文化交流。但是我昨天说过，我不喜欢重复我自己，过去讲的我这次不能够再讲；过去发表的东西，我上课时不会直接拿来用。所以，我在家里为了好好准备今天的课，收集了不少新书和新观点。本学期我想给你们介绍一下这些新书。你们以后慢慢可能就会发现，其中有些思想很新颖；你们也可能会发现，我不属于什么汉学研究的主流。一般来说，我不喜欢跟在很有代表性的人后面，继续思考别人思考过的问题。另外，我也不喜欢和不少美国人一样，用一种非黑即白的方式来谈欧洲和中国之间的关系。我从下个星期开始，要给你们介绍非常具体的书、人物和事件，而我今天想先和你们谈一谈理论的问题。
1707124211
1707124212
无论是美国人、中国人、德国人，也包括我自己，我们经常太随便地使用一些固定的概念，比方说“西方”。“西方”是一个很麻烦的概念。我们使用“西方”这个概念时，自己会觉得很省事，但是要表达的意思往往不一定符合真实的历史。比方说，我们随便会说，1840年前后，西方来到了中国。不对，不是西方，而是英国来到了中国，这中间的区别很大。因为当时，1840年，英国发展得非常快，成为一个强大的帝国。但是那个时候根本没有今天意义上的德国。即使有的话，它也比较弱小。1840年前后，德国最重要的一个诸侯国是普鲁士（Preuβen）。那时在德国的领土上当然还有许多其他的小国，但从政治意义上来看，能够代表德国的，在当时只有普鲁士。而真正的德国1871年才建立。1871年以前，当时的德国土地上还有150个小诸侯国。从今天来看，我们觉得普鲁士也是一个大国。但是1840年的时候，普鲁士根本不是大国，而是特别贫穷的小国。它没有能力来，也不想来中国占领土地。也可以这么说，当时的中国虽然正处于鸦片战争爆发前夕，但实力比普鲁士强得多，富裕得多。
1707124213
1707124214
另外，我们说“西方”的时候，也会包括瑞士。但是瑞士从来没有到国外去占领什么地方，也没有过什么殖民地。所以说“西方”来到了中国，是有问题的说法，好像瑞士也来了，但是实际上它并没有来。另外，我们今天说的“西方”包括芬兰、意大利、斯洛伐克、德国等等。但是鸦片战争前后，欧洲版图中并没有今天意义上的芬兰、意大利、斯洛伐克和德国。所以我们应该具体说，哪个国家来华，哪个国家来占领中国的土地，先是英国，再是法国，再是俄国，再是日本。德国很晚才进入中国，走得却很早，在中国只待了14年，作为一段殖民统治的历史是非常短的，1914年就结束了。在这里我并不想为德国辩护什么，反而从今天的角度来看，这是值得庆幸的。现在还有一些国家，包括英国、美国在内，他们还有殖民地，而德国已经近一百年没有殖民地。另外，我们德国人都曾为自己的历史而后悔。我想，这个问题应该更多地引起我们的思考。
1707124215
1707124216
此外，所谓“西方”国家之间会有很多很大的差别，彼此间也会有张力。为什么在欧洲会发生两次世界大战呢？这说明当时英国、德国等国之间的关系处理得不好，张力太大。当时的人觉得他们只能用战争的方法来解决问题。英国人对德国人的了解跟现实情况一点关系也没有。他们根本不知道德国1949年以后的发展是什么样的，还是把我们德国人当成纳粹分子，也不想改变他们对我们的了解；奥地利人特别恨德国人，叫我们小人。我们并不反美，但我们老是在批判美国，真的是一直在严厉地批判美国。我还没有离开德国以前，有一次听无线电广播，一个记者对美国的批判非常可怕。他觉得美国现在为了纪念“9·11”所进行的活动都是假的。为什么呢？“9·11”完全是美国人自己的错误。塔利班是美国自己培养出来的。所以美国现在要面对的问题都是它自找的。这也是为什么当时德国人不想跟随美国到伊拉克去打仗的原因之一。如果那个时候德国也参加那场战争的话，我马上就到街上去游行，政府肯定要下台。当时的总理格哈特·弗里茨·库尔特·施罗德（Gerhard Fritz Kurt Schröder，1944—）也知道，如果他参加那场战争的话，他的政治生涯就结束了。
1707124217