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二十四史鉴赏辞典 《后汉书》、《三国志》、《晋书》导语
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《后汉书》
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南朝宋范晔编撰。北宋时，有人将晋代司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊。全书共一百二十卷，包括纪十卷、列传八十卷、志三十卷。记述了从东汉的汉光武帝建武元年（25年）至汉献帝建安二十五年（220年）的史事。刘知幾称之“简而且周，疏而不漏”（《史通·补注》）。历代重要注本有唐代章怀太子李贤注，清代惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》，另有南朝梁刘昭的《补注后汉志》。
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《三国志》
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西晋陈寿编撰。全书共六十五卷，包括魏书三十卷、蜀书十五卷、吴书二十卷。最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，后合为一书。对于陈寿的文笔，叶适称“笔高处逼司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也”（《习学记言序目》）。重要注本有南朝宋裴松之《三国志注》，此外还有清代杭世骏的《三国志补注》、赵一清的《三国志注补》，近人卢弼的《三国志集解》等。
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《晋书》
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唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人。唐太宗时开始设馆修史，《晋书》是修撰的第一部。全书共一百三十二卷，包括叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，后叙例、目录失传，今存一百三十卷。记述了从三国时期司马懿早年至东晋恭帝元熙二年（420年）的史事。《晋书》十志成就很高，郑樵论之“本末兼明，惟《晋志》可以无憾”（《文献通考·经籍考》）。注本有近人吴士鉴、刘承干合注《晋书斠注》。
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二十四史鉴赏辞典 刘姓的机会：皇族身世的命运巫咒
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〔导言〕刘秀，字文叔，南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人，汉景帝所生长沙定王刘发之后，东汉开国皇帝。刘縯，刘秀胞兄，字伯升。王莽末聚众首义，为更始所害。东汉立国，追谥为齐武帝。刘玄，字圣公，南阳蔡阳人，刘秀族兄，亦长沙定王刘发之后。绿林兵起，刘玄往从。诸义军合，为众议立，称更始帝。后降赤眉，为属将所杀。刘盆子，泰山式县（今山东泰安附近）人，高帝子齐悼惠王刘肥、高帝孙城阳景王（即前汉诛除诸吕的朱虚侯）刘章之后，其祖父宪在元帝时封式侯，被赤眉军立为帝，随赤眉降刘秀。刘秀怜之，赏赐甚厚，得食税终身。四人都是两汉皇族支脉，是两汉之际推翻王莽新朝兴复汉室战争的领袖或是居于领导地位的顶级政治人物，这是四刘组合最显著的共同性，也是本组成编的主要根据。与或亡或降的三刘不同，刘秀是这场巨大博弈的政治领袖和最后成功者，故以其为系主。刘秀经昆阳大捷、弭定河北、扫平群雄，建立东汉，年号建武。他以柔道行仁政赦政，除莽苛政，减赋省刑，循抚百姓，释放奴婢，安集人心；北御匈奴，南定交趾，四夷内附，边患初定，开始了汉帝国的中兴，史称“光武中兴”。
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二十四史鉴赏辞典 汉光武帝纪
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〔选文〕
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世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准[1]，日角[2]。性勤于稼穑，而兄伯升好侠养士，常非笑[3]光武事田业，比之高祖兄仲。王莽天凤中，乃之[4]长安，受《尚书》，略通大义。
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莽末，天下连岁灾蝗，寇盗锋起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说[5]光武云：“刘氏复起，李氏为辅。”光武初不敢当，然独念兄伯升素[6]结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆[7]，天下方乱，遂与定谋，于是乃市[8]兵弩。十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。
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十一月，有星孛于张。光武遂将[9]宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡[10]逃自匿，曰“伯升杀我”。及见光武绛衣大冠，皆惊曰“谨厚者亦复为之”，乃稍[11]自安。伯升于是招新市、平林兵，与其帅王凤、陈牧西击长聚。光武初骑牛，杀新野尉乃得马。进屠唐子乡，又杀湖阳尉。军中分财物不均，众恚[12]恨，欲反攻诸刘。光武敛宗人所得物，悉[13]以与之，众乃悦。进拔棘阳，与王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐战于小长安，汉军大败，还保棘阳。
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……
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（更始元年）二月辛巳，立刘圣公为天子，以伯升为大司徒，光武为太常偏将军。
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（六月）光武因复徇下颍阳。会[14]伯升为更始所害，光武自父城驰诣宛谢。司徒官属迎吊[15]光武，光武难交私语，深引过[16]而已。未尝自伐[17]昆阳之功，又不敢为伯升服丧，饮食言笑如平常。更始以是惭，拜光武为破虏大将军，封武信侯。
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更始将北都洛阳，以光武行司隶校尉，使前整修宫府。于是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。时三辅吏士东迎更始，见诸将过，皆冠帻[18]，而服妇人衣，诸于绣䘿，莫不笑之，或有畏而走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪！”由是识者皆属心焉。
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及更始至洛阳，乃遣光武以破虏将军行大司马事。十月，持节北度河，镇慰州郡。所到部县，辄见二千石、长吏、三老、官属，下至佐史，考察黜陟[19]，如州牧行部事。辄平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。吏人喜悦，争持牛、酒迎劳[20]。
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