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二十四史鉴赏辞典 梁武帝本纪
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〔选文〕
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梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，与齐同承[1]淮阴令整。整生皇高祖辖，位济阴太守。辖生皇曾祖副子，位州治中从事。副子生皇祖道赐，位南台治书侍御史。道赐生皇考，讳顺之，字文纬，于齐高帝为始族弟。
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初为卫军王俭东合祭酒，俭一见深相器[2]异，请为户曹属。谓庐江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沉约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号曰“八友”。融俊爽，识鉴过人，尤敬异帝，每谓所亲曰：“宰制天下，必在此人。”累迁随王镇西谘议参军。行经牛渚，逢[3]风，入泊龙渎，有一老人谓帝曰：“君龙行虎步，相不可言，天下方乱，安之者其在君乎？”问其名氏，忽然不见。寻[4]以皇考艰[5]去职，归建邺。
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选自《南史》卷六
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二月，侯景遣使求和，皇太子固请，帝乃许之。盟于西华门下。景既运东城米归于石头，亦不解围，启求遣诸军退。丁未，皇太子又命南兖州刺史南康王会理、前青冀二州刺史湘潭侯退率江北之众，顿[6]于兰亭苑。甲子，以开府仪同三司、丹阳尹邵陵王纶为司空，以合州刺史鄱阳王范为征北大将军、开府仪同三司，以司州刺史柳仲礼为侍中、尚书仆射。时景奸计既成，乃表陈帝失，复举兵向阙[7]。
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三月，城内以景违盟，设坛告天地神祇。戊午，前司州刺史羊鸦仁等进军东府北，与贼战，大败。时四方征镇入援者三十余万，莫有斗志，自相抄夺而已。丁卯，贼攻陷宫城，纵兵大掠。己巳，贼矫诏遣石城公大款解外援军。庚午，侯景自为都督中外诸军事、大丞相、录尚书事。辛未，援军各退散。丙子，荧惑[8]守心。
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五月丙辰，帝崩于净居殿，时年八十六。辛巳，迁梓宫[9]于太极前殿。十一月乙卯，葬于修陵，追尊为武皇帝，庙号高祖。
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少而笃学，能事毕[10]究，虽万机多务，犹卷不辍手，然烛侧光，常至戊夜。撰通史六百卷，金海三十卷，制旨孝经义、周易讲疏及六十四卦、二系、文言、序卦等义，乐社义、毛诗、春秋答问、尚书大义、中庸讲疏、孔子正言、孝经讲疏，凡二百余卷。王侯朝臣皆奉表质疑，帝皆为解释。修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。天监初，何佟之、贺玚、严植之、明山宾等覆述制旨，并撰吉凶宾军嘉五礼，一千余卷，帝称制断疑焉。大同中，于台西立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子袪等递互讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲。于是四方郡国，莫不向风[11]。爰自在田，及登宝位，躬制赞、序、诏诰、铭、诔、说、箴、颂、笺、奏诸文，又百二十卷。六艺备闲[12]，棋登逸[13]品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，莫不称妙。
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晚乃溺信佛道，日止一食，膳无鲜腴[14]，惟豆羹粝饭而已。或遇事拥，日傥[15]移中，便嗽口以过。制涅盘、大品、净名、三慧诸经义记数百卷。听览余闲，即于重云殿及同泰寺讲说，名僧硕学，四部听众，常万余人。
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勤于政务，孜孜无怠。每冬月四更竟[16]，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。然仁爱不断，亲亲及所爱愆[17]犯多有纵舍，故政刑弛紊。每决死罪，常有哀矜涕泣，然后可奏。
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论曰：梁武帝时逢昏虐，家遭冤祸，既地居势胜，乘机而作，以斯[18]文德，有此武功。始用汤、武之师，终济[19]唐、虞之业，岂曰人谋，亦惟天命。及据图箓，多历岁年，制造礼乐，敦崇儒雅，自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。然先王文武递用，德刑备举，方[20]之水火，取法阴阳，为国之道，不可独任；而帝留心俎豆，忘情干戚，溺于释教，弛于刑典。既而帝纪不立，悖逆萌生，反噬弯弧，皆自子弟，履霜弗戒，卒[21]至乱亡。自古拨乱之君，固已多矣，其或树置失所，而以后嗣失之，未有自己而得，自己而丧。追踪[22]徐偃之仁，以致穷门之酷，可为深痛，可为至戒者乎！
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选自《南史》卷七
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〔赏析〕南朝齐、梁两朝都由兰陵萧氏建立，刘宋末年的乱亡给祖籍兰陵（今江苏武进）的萧道成提供了建功立业的机会，他外抗北魏，内平战乱，最终建立了南齐政权。但是，南齐政权只存在了二十三年，就被同为兰陵萧氏的大司马萧衍夺取了政权。萧衍是南朝很有特点的皇帝，其在位时间之长在中国历史上也是屈指可数的。他作为一个王朝的开创者同时也是实际葬送者，即“自我得之，自我失之”，恐怕历史上也无人能出其右。他学问渊博、精通佛法，在皇帝中亦非常少见。
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萧衍的父亲萧顺之是南齐皇帝萧道成的族弟，据说萧衍“少而笃学，洞达儒玄”，是当时颇负盛名的“西邸八友”之一，可谓名士中的名士。由于出身皇室宗族，又负盛名，所以他的仕途十分顺利，年轻时就任职雍州刺史，掌握地方军政，他明知南齐朝政昏暗，于是暗中在襄阳大造兵器，多伐竹木，准备战船，收集了甲士数万人。南齐和帝时期，萧衍夺取了被称为“居上流之重，资实甲兵居朝廷之半”的荆州，次年他就取代南齐建立了梁朝，是为梁武帝。
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作为有雄心壮志的君主，梁武帝采取种种措施整顿朝政，如立学校、行土断、定律令、课农桑、减赋税等，因此梁朝初年朝政有所更新。与此同时，梁武帝为了达成海内一统的愿望，多次大举北伐。但是，由于他任人唯亲，又不顾群臣的劝谏，忽视了南北方巨大的地理差异和用兵策略的不同，导致北伐多次失败，元气大伤，由此可见梁武帝在军事才能上是不及刘宋开国皇帝刘裕的。
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连年的用兵，加上梁武帝崇信佛教，使得国家开支巨大。他虽然“克俭于身”，不饮酒、不听音乐、“身衣布衣”，也没能在历史上获得英明君主的名声，其缘由就是他的措施失当而导致了侯景之乱，几乎断送了梁朝。
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侯景原为东魏的大将，因与东魏当政者不和，向梁朝投诚。梁武帝素有统一天下的志向，因而欣然接纳了侯景。梁武帝接纳侯景的初衷是好的，但是他没有看到由于他的宽纵导致萧氏子侄纷纷掌握了地方军政大权，中央政权极不稳固，又由于他常年崇信佛法，醉心学术，朝廷已然出现了腐败的迹象，可以说梁武帝有统一之心，却缺乏统驭之力，因此收降侯景的结果不仅没能符合他的期望，反而成了自酿自饮的苦酒。
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侯景不过马数百匹，兵数千人。但是侯景买通了梁武帝的侄子萧正德作为内应，竟然一路渡过长江，直逼台城。梁武帝的侄子引狼入室，导致首都失陷，这和梁武帝平时对于子侄的纵容是有很大关系。萧正德曾经叛逃北魏，梁武帝不予追究，仍然封他为王，是为处置不当。梁武帝的儿子萧综、萧纶等或反叛，或谋逆，梁武帝竟然都不予追究，朝政如此赏罚不明，即使没有侯景，一样也会内乱。
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侯景集中兵力攻占了建康周围的东府城、石头城、白下城之后，全力进攻建康台城。台城内粮食匮乏，老鼠麻雀都被吃尽，又流行瘟疫，导致横尸满路、无人掩埋，能登城守卫者只有两三千人。最后台城被攻陷，梁武帝死于城内。其实，侯景攻城之时，萧氏子侄都掌握重兵，但是他们却互相观望，迁延不救，导致建康被几千人攻破。梁武帝死后，他们还互相攻伐，国势日衰。后来侯景虽然败亡，但是梁朝也气数已尽，很快被陈朝所取代了。
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