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1707208905 二十四史鉴赏辞典 [:1707180674]
1707208906 二十四史鉴赏辞典 忠义列传
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1707208908 〔选文〕
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1707208910 初,睢阳谷六万斛,可支一岁,而巨发其半餫濮阳、济阴,远固争,不听。济阴得粮即叛。至是食尽,士日赋米一勺,龁木皮、煮纸而食,才千余人,皆癯劣[1]不能彀[2],救兵不至。贼知之,以云冲传堞,巡出钩干拄之,使不得进,篝火焚梯。贼以钩车、木马进,巡辄破碎之。贼服其机[3],不复攻,穿壕立栅以守。巡士多饿死,存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰:“诸君经年乏食,而忠义不少衰,吾恨不割肌以啖众,宁惜一妾而坐视士饥?”乃杀以大飨[4],坐者皆泣。巡强令食之,远亦杀奴僮以哺卒,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。
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1707208912 贼将李怀忠过城下,巡问:“君事胡几何?”曰:“二期。”巡曰:“君祖、父官乎?”曰:“然。君世受官,食天子粟,奈何从贼,关弓与我确[5]?”怀忠曰:“不然,我昔为将,数死战,竟殁贼,此殆天也。”巡曰:“自古悖逆终夷灭,一日事平,君父母妻子并诛,何忍为此?”怀忠掩涕去,俄率其党数十人降。巡前后说降贼将甚多,皆得其死力。
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1707208914 御史大夫贺兰进明代巨节度,屯临淮,许叔冀、尚衡次彭城,皆观望莫肯救。巡使霁云如叔冀请师,不应,遗布数千端。霁云嫚骂马上,请决死斗,叔冀不敢应。巡复遣如[6]临淮告急,引精骑三十冒围出,贼万众遮[7]之,霁云左右射,皆披靡。既见进明,进明曰:“睢阳存亡已决,兵出何益?”霁云曰:“城或未下。如已亡,请以死谢大夫。”叔冀者,进明麾下也,房琯本以牵制进明,亦兼御史大夫,势相埒[8]而兵精。进明惧师出且见[9]袭,又忌巡声威,恐成功,初无出师意。又爱霁云壮士,欲留之。为大飨,乐作,霁云泣曰:“昨出睢阳时,将士不粒食已弥月。今大夫兵不出,而广设声乐,义不忍独享,虽食,弗下咽。今主将之命不达,霁云请置一指以示信,归报中丞也。”因拔佩刀断指,一座大惊,为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮图,矢著砖,曰:“吾破贼还,必灭贺兰,此矢所以志也!”至真源,李贲遗[10]马百匹;次宁陵,得城使廉坦兵三千,夜冒围入。贼觉,拒之,且战且引,兵多死,所至才千人。方大雾,巡闻战声,曰:“此霁云等声也。”乃启门,驱贼牛数百入,将士相持泣。
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1707208916 贼知外援绝,围益急。众议东奔,巡、远议以睢阳江、淮保障也,若弃之,贼乘胜鼓而南,江、淮必亡。且帅饥众行,必不达。十月癸丑,贼攻城,士病不能战。巡西向拜曰:“孤城备竭,弗能全。臣生不报陛下,死为鬼以疠贼。”城遂陷,与远俱执。巡众见之,起且哭,巡曰:“安之,勿怖,死乃命也。”众不能仰视。子琦谓巡曰:“闻公督战,大呼辄眦裂血面,嚼齿皆碎,何至是?”答曰:“吾欲气吞逆贼,顾力屈耳。”子琦怒,以刀抉其口,齿存者三四。巡骂曰:“我为君父死,尔附贼,乃犬彘也,安得久!”子琦服其节,将释之。或曰:“彼守义者,乌肯为我用?且得众心,不可留。”乃以刃胁降,巡不屈。又降霁云,未应。巡呼曰:“南八!男儿死尔,不可为不义屈!”霁云笑曰:“欲将有为也,公知我者,敢不死!”亦不肯降。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。巡年四十九。初,子琦议生致一人庆绪所,或曰:“用兵拒守者,巡也。”乃送远洛阳,至偃师,亦以不屈死。巨之走临淮,巡有姊嫁陆氏,遮王劝勿行,不纳,赐百缣,弗受,为巡补缝行间,军中号“陆家姑”,先巡被害。
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1707208918 巡长七尺,须髯每怒尽张。读书不过三复,终身不忘。为文章不立稿。守睢阳,士卒居人,一见问姓名,其后无不识。更潮及子琦,大小四百战,斩将三百、卒十余万。其用兵未尝依古法,勒[11]大将教战,各出其意。或问之,答曰:“古者人情敦朴,故军有左右前后,大将居中,三军望之以齐进退。今胡人务驰突,云合鸟散,变态百出,故吾止使兵识将意,将识士情,上下相习[12],人自为战尔。”其械甲取之于敌,未尝自修。每战,不亲临行阵,有退者,巡已立其所,谓曰:“我不去此,为我决战。”士感其诚,皆一当百。待人无所疑,赏罚信,与众共甘苦塞暑,虽厮养[13],必整衣见之,下争致死力,故能以少击众,未尝败。被围久,初杀马食,既尽,而及妇人老弱,凡食三万口。人知将死,而莫有畔[14]者。城破,遗民止四百而已。
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1707208920 选自《新唐书》卷一百九十二
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1707208922 〔赏析〕张巡是中国历史上有名的忠义烈士。唐代取士有“三十老明经,五十少进士”之说,张巡在三十四岁时便得中进士,自然属于特别优秀的人才。很快他就在担任实际行政事务的过程中展现出高超的执政才能。由于他思路清晰,为政简约,因此很受部下及百姓的拥戴。张巡优良的政绩,让他任期一满便被召回长安,仕途可谓是一片光明。不料由于张巡为人正派,不愿走旁门左道以结交权贵,所以在长安受到排挤,很快又回到了地方做县官。
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1707208924 张巡供职于真源县,乃是谯郡所辖的一个县。天宝十四载(755年),安史之乱爆发。第二年,叛军军队来到谯郡,太守闻风而降,并且胁迫张巡与自己一起背叛唐王朝。张巡誓死不从,果断率领军民起兵,共赴国难。当时的张巡,内心是颇受煎熬的,很多曾经在一起饮酒论道、意气风发的长官同僚由于贪生怕死而投靠叛军,成了叛军的爪牙,走到了兵戎相见的地步,这是张巡本人未曾想到过的。投降叛军的那批官员显然只是把做官当成是出人头地的途径,做大唐的官和做大燕的官只要荣华富贵在,其结果都是一样的。可是,张巡和这群宵小之徒不同。张巡从年少向学时开始,平时接触的人物就皆为不俗之辈。在长安时,有人曾经劝张巡去见一见当时在政坛炙手可热的杨国忠,他却加以拒绝,并说“是方为国怪祥,朝宦不可为也”,根本不屑与杨国忠之流为伍。张巡把自己个人的抱负同国家的命运紧密地联系在了一起。
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1707208926 就是这样一位忠肝义胆的英雄人物,身后却遭受许多的非议,最为核心的争论点就在于吃人事件的发生。张巡在率部死守睢阳城的时候,粮食枯竭而敌势浩大,在不得已中,张巡所率的部队只有采取吃人的方法来坚守城池。在中国历史上,因饥馑而使得人相食的记载可谓是史不绝书。春秋时期宋国大将华元力拒楚军,人民易子相食的故事即为一例。战争的酷烈造成了人类不断突破自己的伦理底线,张巡也因此而在历史两难困境的抉择中被不断诟病。
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1707208928 面对着军粮日蹙的紧迫局面,张巡和许远分别采取杀小妾和僮仆以作为供给军队的口粮,战争的残酷和灭绝人性再一次被无情地凸显,张巡此举实乃为了提升士气、表明抗敌之决心,是不得已而为之的,并非今人高谈阔论地重申道德理念所能轻易加以挞伐贬斥的。这种拥有巨大历史悲剧性的事件本身就是对我们今人心灵的一次拷问,战争之残酷与恶劣,恐怕也莫过于此了。军粮总有吃完的时候,为了守住城池必须首先确保士兵的粮食,故而没有能够再分给百姓的余粮。由是之故,史书所记载的三万百姓各自相食的可能性是很高的;城破之后,大批的民众遭遇到叛军屠杀的可能性也是很大的。睢阳之战,所有将士均壮烈殉国,张巡拼死保卫睢阳城的行为体现了一位官员忠于唐王朝的杰出品质。就当时极其严峻的形势而言,选择投降于叛军对张巡来说可能反倒是有利的,安史叛军招降纳叛,亟须在政治层面对叛逆之举作出合理的解释,以表明自己乃是正朔之所在。张巡傲岸不屈从于叛军的铁蹄和淫威,最终选择了壮烈殉国。张巡知道,睢阳乃是战略要地,如若失守,则朝廷东迁将不可避免,由此引发的山崩海啸式的政治恶果将会对唐王朝造成灭顶之灾,叛军必将屠戮更多无辜的百姓。张巡遂苦苦维系着死守睢阳的信念,在一没援军,二缺给养的条件下,真正打到了弹尽粮绝的境地。他的浩然正气值得后世的人们对其怀有敬仰之情。
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1707208930 张巡杀死小妾与众人食的行为,站在今天的道德立场上看,必然要遭到强烈谴责和批判。针对这个事件,清初的王士祯还专门写了一个小妾来世报仇的故事以隐寓其批判之意。但是就是这位受到后人非议的张巡,和睢阳军民一起抵抗了叛军的长期围城,挫败了叛军的图谋,沉重地打击了叛军的嚣张气焰,为唐军最终完成部署,投入反攻赢得了宝贵的时间。张巡的行为为最后平定安史之乱贡献了巨大的力量。尽管时势让他无法成为一个完美的英雄,然而历史自有公断。
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1707208932 (唐剑明)
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1707208934 〔注释〕
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1707208936 [1].癯劣:瘦弱疲惫。
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1707208938 [2].彀:张满弓弩。
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1707208940 [3].机:机智。
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1707208942 [4].飨:犒赏。
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1707208944 [5].确:通“角”,角逐。
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1707208946 [6].如:前往。
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1707208948 [7].遮:阻拦。
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1707208950 [8].埒:相等。
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1707208952 [9].见:被。
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1707208954 [10].遗:赠送。
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