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在我和维特根斯坦的“鸭兔图”相遇时，我就听到了那个笑声。那是在，我从鸭子去到兔子的空隙当中。
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那年，我刚从广州美院毕业不久，根据“鸭兔图”制作了我的作品《鸭·兔》。两个白色的雕塑台上分别摆放了一只兔子和一只鸭子的标本，标本的上方悬挂着那张著名的“鸭兔图”。十四年后，我把这个图形带到了我的课堂，请我的学生们各自画一只他们心目中的鸭子和兔子。结果我发现，每个人画出来的鸭子和兔子都不一样。虽然同是鸭子和兔子，但每个人的记忆和表达完全不同。于是，我把这些图画，大约有几百张，全部钉在展厅的墙上，同时，我也制作了一个有鸭兔图案的图章，当然，前面还是摆放着鸭子和兔子的标本。标本前面放有白纸，每一位来看展览的观众，都可以画一幅他心目中的鸭子和兔子，并且把他的画作也钉在展墙上展出。这样，这件作品的真正作者是谁，就难以界定了。另外，他们在参与创作的同时，也可以把我的鸭兔图章印在白纸上带走。这样，他们的创作交换了我的作品，他们既是创作者，也成了作品的收藏者。那么，谁是这件作品的真正收藏者，也就难以认定了。
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《鸭·兔》海报（与杨小满合作）
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海报／尺寸：A3、A2、A1三款／2010
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2010年的夏天，我再一次制作了《鸭·兔》。
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这一次，它不再是以作品的形式出现，而是出现在我和我妻子卢麃麃在香港举办的二人作品展览的海报上。它已不再是一个简单的图形，而是一个真实的图像，两个动物的图像：一个是鸭子，但头上却长着一对兔子的耳朵；另一个是兔子，却有一张鸭子的红嘴。它已经衍生成为一个新的物种，它的名字叫“鸭兔”。它既不是鸭子，也不是兔子。它是鸭兔。但同时，它既是鸭子，也是兔子。当然了，总是有人会问：它到底是鸭子呢？还是兔子呢？
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这让我想起了，和妻子一起合作的一件作品《普洱茶洒了》。
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那天一大早，心情和阳光一样明朗，起身沏了一壶浓浓的陈年普洱，坐在书架前的沙发上。那沙发本是一件布艺沙发，有个蓝格子布罩，我家的大狗经常卧在上面睡觉，时间久了，布罩脏得很，妻子去了布罩，让里面的素白胚布露在外面，很好看。少有人家的沙发是这样的。那天，我就坐在这张素白胚布的沙发上，喝着我的普洱茶，翻闲书，不小心一杯茶洒在了沙发上。为了不让这一大早的好心情被这杯茶冲走，我和妻子稍作商量，就把整壶茶一起倒在了沙发上。还不够，再沏一壶，再倒。那就像我们大学时期在绢上用淡墨做渲染一样，一整天下来，把个素白沙发染成了一幅天高云淡的茶色水墨画。
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有时候，如果我们尝试去欣赏，污渍会变成美丽的图案；当然，有时候图案也会像污渍一样让人厌烦。其实，无论是污渍，还是图案，都是一回事儿，它本身没有变，只是你的判断角度让你的心情改变了。
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于是，整个世界也就随着你的心情，或者下雨，或者阳光。
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普洱茶洒了（与卢麃麃合作）
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茶渍／布质沙发／90×82×75厘米／2010
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静物
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36幅照片（组）／（40×55厘米）×36幅／1999-2007
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时间的残渣：1991-2011艺术创作手记 [:1700023893]
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1-6 静物
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几年前，我曾经和我的朋友刘庆元、朱芳琼一起做过一个展览，展览的名字是我取的，借用了朱芳琼在80年代创作的一首歌的一句歌词，叫“杀死你的梦”。展览由三个部分组成：一是朱芳琼的一个音乐作品，或者叫声音作品，占满了整个非视觉的虚空间，视觉的部分，只有墙上的歌词；二是刘庆元的作品，是一组木刻版画，画的内容都是一些死去的无名烈士的肖像，表情各异，但全是黑白的；再就是，我的作品。
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我的作品叫《静物》，由两种材料和手法组成，一是水泥，二是照片。
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水泥的部分，是由两组作品构成的：其一，是两包凝固了的白水泥，水泥本是粉状的，由于在户外风吹日晒雨淋了近三年，已凝结得坚硬如石，但去掉外面的包装后它依然保留着完好的包装形成的纹理，我把它们静静地摆在展厅的转弯处，一个压在另一个的上面，就像两包水泥在做爱；其二，是用灰水泥浇铸的几件人体内脏器官，心脏、脑、肠、骨……
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挂在墙上的《静物》是一组照片，36张。照片的内容，是被解剖过的人体的各局部器官的标本，例如：脸、手、头、肝、脑等等，浸泡在液体里。在第一军医大学的教学展览室里有很多这样的、由人体的各个局部器官制作而成的标本，这些曾经被称为“人”的物质被解体后浸泡在福尔马林液体里，他们所呈现出的特点是安静、冷漠、孤独，而没有性格。第一次面对它们时你会受到巨大的打击。它迫使你去思考：什么是人？什么是物质？什么是生命？什么是个性？什么是残酷？什么是温柔？什么是自己？什么是他人？什么是爱……以及什么是医学？甚至，我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？
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解剖学开始于达·芬奇时期，经过几个世纪的演进，终成整个现代医学的基础。西方医学是通过解剖人的尸体来了解人自身的。它的核心内容是，观看和描述观看。