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[10] 《舊唐書·儒學傳·谷那律傳》：“谷那律，魏州昌樂人也。貞觀中，累補國子博士。黄門侍郎褚遂良稱爲‘九經庫’。”（《舊唐書》，第4952頁）
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[11] 《舊唐書·鄭覃傳》：“覃長於經學，稽古守正，帝尤重之。覃從容奏曰：‘經籍訛謬，博士相沿，難爲改正。請召宿儒奥學，校定六籍，準後漢故事，勒石於太學，永代作則，以正其闕。’從之。”（《舊唐書》，第4490頁）
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[12] 以上兩條引文見宋晁公武撰、孫猛校證《郡齋讀書志校證》，上海：上海古籍出版社1990年版，第1086—1087頁。
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[13] 然據宋晁公武《郡齋讀書志》“石經孟子十四卷”下所云：“右皇朝席旦（一作‘益’）宣和中知成都，刊石寘于成都學宫，云僞蜀時刻六經于石，而獨無《孟子》，經爲未備。”《知不足齋叢書》本，中華書局影印本第4册，第182頁。
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[14] 乾隆《重刻十三經序》曰：“漢代以來儒者傳授，或言五經，或言七經。暨唐分三禮、三傳，則稱九經。已又益《孝經》、《論語》、《爾雅》，刻石國子學，宋儒復進《孟子》，前明因之，而‘十三經’之名始立。”（《御製文》初集卷一一，《影印文淵閣四庫全書》第1301册，臺北：商務印書館1986年版，第101頁）其所言未詳。以上所述，筆者除查閲《郡齋讀書志》及《讀書附志》外，又參考馬子雲、施安昌《碑帖鑒定》，桂林：廣西師範大學出版社1993年版，第358頁；孫欽善《中國古文獻學史》，北京：中華書局1994年版，第332—333頁；王錦民《古學經子》，北京：華夏出版社2008年版，第227頁。
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[15] 王先謙《荀子集解》，北京：中華書局1988年版，第11頁。
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[16] 陳立《白虎通疏證》，第447頁。
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[17] 劉熙著、畢沅疏證《釋名疏證·釋典蓺第二十》，廣雅書局叢書本。
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[18] 范文瀾《文心雕龍注》，北京：人民文學出版社1958年版，第326頁。後來有“六經皆史”之説，見清章學誠《文史通義·内篇·易教上》，倉修良《文史通義新編新注》，杭州：浙江古籍出版社2005年版，第1頁。
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[19] 《張舜徽集·漢書藝文志通釋》（與《廣校讎略》合刊），武漢：華中師範大學出版社2004年版，第177頁。
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[20] 漢代以來五經、七經、九經、十二經、十三經的演變情況十分複雜，本文並非專論經學史，只就其大概而言。
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[21] 《宋史·選舉志》：“（熙寧四年）於是改法，罷詩賦、帖經、墨義，士各占治《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》一經，兼《論語》、《孟子》。”（北京：中華書局1977年版，第3617頁）
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[22] 《漢書·武帝紀》班固贊語，第212頁。
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[23] 參閲王先慎《韓非子集解》，北京：中華書局1998年版，第456—457頁。
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[24] 蔡尚思、方行編《譚嗣同全集》（增訂本），北京：中華書局1981年版，第337頁。
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[25] 《舊唐書·禮儀志》：“丙申詔……改《莊子》爲《南華真經》。……兩京崇玄學各置博士、助教，又置學生一百員。”（《舊唐書》，第926頁）《宋史》：“丙戌，詔太學、辟雍各置《内經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員。”（《宋史》，第400頁）
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[26] 朱熹《四書章句集注》，北京：中華書局1983年版，第272、第371頁。
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[27] 王先慎《韓非子集解》，第456頁。
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[28] 郭慶藩《莊子集釋》，第1079頁。
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[29] 陳奇猷《吕氏春秋校釋》，上海：學林出版社1984年版，第96頁。
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[30] 《史記》，第2161頁。
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[31] 《漢書》，第1756—1757頁。
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[32] 曹操等注《十一家注孫子校理》，北京：中華書局1999年版，第310頁。
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[33] 《漢書》，第1736頁。
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[34] 參看裘錫圭《中國出土古文獻十講》，上海：復旦大學出版社2004年版，第82—90頁。
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