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41.R. D. Mare and V. Maralani, “The intergenerational effects of changes in women’s educational attainments,”American Sociological Review71 (2006)
:542–564.
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42.F. C. Tropf, R. M. Verweij, P. J. van der Most, G. Stulp, A. Bakshi,D. A. Briley, M. Robinson, et al., “Mega-analysis of 31,396 individuals from 6 countries uncovers strong gene-environment interaction for human fertility,”bioRxiv(2016): 049163。
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43.关于对潜在的死亡率偏差的提醒也适用于此。
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第五章 种族是否有遗传基础？用全新视角看待世界上最惹人非议、最荒谬的问题
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1.F. González- Andrade, D. Sánchez, J. González- Solórzano, S. Gascón,and B. Martínez-Jarreta, “Sex- specific genetic admixture of Mestizos,Amerindian Kichwas, and Afro-Ecuadorans from Ecuador,”Human Biology79,No. 1 (2007): 51– 77.
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2.遗传漂变指的是在随机交配的群体中基因型频率的随机改变。由于子女只继承父母的一部分遗传物质，因此某个特定基因型能否传递下去并不是确定的。
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3.R. Bhopal, “The beautiful skull and Blumenbach’s errors: The birth of the scientific con-cept of race,”BMJ335 (2007): 1308.
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4.布卢门巴赫没有用肤色作为分类的依据。相反，他认为种族间的差异主要是气候造成的。而肤色、头骨形状、身高等都是气候影响的产物。他的其他观点还包括：世界最美的人是格鲁吉亚人，而且白色是最先出现的肤色，理由是晒黑比变白容易多了。
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这一分类体系也在随着时间不断变化。乔治·居维叶（Georges Cuvier）认为一共有3个种族——高加索人、埃塞俄比亚人和蒙古人［J. P. Jacksonand N. M. Weidman,Race, Racism, and Science: Social Impact and Interaction（New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2005）, 41–42］。卡尔·林奈（Carl Linnaeus）在他的著作中，把人种划分为白人、红皮肤美洲人、亚洲人和非洲黑人。虽然在种族的数目上有分歧，却都将白人划为高等种族。
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5.我们在这里过分简化了。一段时间内的地理划分仍是必要的。祖先的本意是追溯到原住民，但是“原住”这一概念就是和时间相关的。
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6.不可否认的是，社会学家使用的种族分类法会强化遗传学的效应，因为我们总是把自己划归到3个大类族群中去——非洲裔、欧洲裔、原住民。这不过是把布卢门巴赫的分类系统从五类减到三类而已，任意武断的实质并未改变。同时这一体系忽略了拉丁裔，但他们恰恰是最混杂、最不规律的。比如，墨西哥裔的美国人有着最多的亚洲血统，而波多黎各人有着最多的非洲血统。
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7.L. Wacquant, “Deadly symbiosis when ghetto and prison meet and mesh,”Punishment &Society3, No. 1 (2001): 95– 133.
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8.近几年，DNA分析通过回溯他们自己祖先的方式，已经开始帮助很多非裔美国人重建种族认同。A. Nelson,The Social Life of DNA: Race,Reparations, and Reconciliation after the Genome(Boston, MA: Beacon,2016)。
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9.宽扎节（Kwanzaa）是一个例外。这是一个非裔美国人的节日，出现只有50年时间，每年有1%~5%的美国黑人庆祝这一节日。M.Scott, “Kwanzaa celebrations continue, but boom is over,”Buffalo News,December 20, 2009, http://web.archive.org/web/20091220052310/http://www.buffalonews.com/260/story/897568.html.
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10.在欧洲人和他们的后裔中，1%~3%的基因组来自荷兰祖先，这是人种间通婚的结果。S. Sankararaman, S. Mallick, M. Dannemann, K. Prüfer,J. Kelso, S. Pääbo, N. Patterson, and D. Reich, “The genomic landscape of Neanderthal ancestry in present-day humans”,Nature507, No. 7492 (2014)
:354–357。
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11.显然，如果我们回溯得久一点，所有人类都起源于“亚当”和“夏娃”——最早的现代人类（虽然是否有这样一个群体还没有定论）。然而，在非洲，几千年来的进化使变异不断积累，使在人类文明摇篮中的群体产生了大量的变异。而离开非洲东北部的那群人只携带了他们身上的一小部分遗传多态性，在彼时的人类中只占很小的比例。诚然，之后的6000年里变异在积累，但这种变异也以同样的速度在非洲大陆上积累。
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12.中性理论假定了遗传差异是如何在没有自然选择的压力下，在变异和漂变的过程中累积的。M. Kimura,The Neutral Theory of Molecular Evolution(Cambridge: Cambridge University Press, 1984).
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13.更精确地说，假设等位基因服从哈代—温伯格定律。这一定律代表一种理想的情况，其中基因频率是稳定不变的。构成哈—温平衡的条件有：无迁移、无自然选择、无变异、足够大的交配群体、交配行为是随机发生的。
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14.如果我们形式上画出另一种统计量——F统计量——我们也可以看到这个规律（Q. Ashraf and O. Galor, “The ‘Out of Africa’ hypothesis,human genetic diversity, and comparative economic development,”AmericanEconomic Review103, No. 1 (2013): 1－46)。
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15.即使我们考虑到那些离开非洲的人实际上与非人类交配的事实——尼安德特人和丹诺夫人在现代人类出现前迁出非洲——这种区别仍然是真实的。
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16.数据表明非洲起源与否是问题的关键因素。读者可能会好奇，这些数据是怎么得到的。对遗传学上人群的聚类也不乏批评的声音。最中肯的意见是认为研究者从HGDP（Human Genome Diversity Project，人类基因组多样性计划）和HapMap（国际人类基因组单体型图计划）中获取的数据存在确定性的偏差。我们试图研究的是数千年前的迁移过程，但是我们却没有那一时期的基因数据。如果我们想要画出当代的全球基因分布图的话，要怎么做呢？
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一个典型的做法是通过一个现今的群体去回溯。这种方法基于几个假设。一是假定了在一段时间内，居住在一个地方的人是千年前这里的居民的后裔（显然，明确知道的迁移史也被考虑在内）。二是假定这些群体形成了各自独立的交配群。虽然这一方法并不会忽略像中国这样的大国或是荷兰这样的小国都有巨大的国内差异这一事实，但是其也不会对整体上的分布造成显著差异。所以虽然这一随机对DNA取样的方法似乎过于理想化，但是这其实不会影响结果。
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虽然有例外，但对非遗传数据的非假设分析还是证实了之前关于头骨形态和骨骼研究的结果。进一步说，这一分析通过语言变异和遗传变异的对应关系得到了验证。N. Creanza, M. Ruhlen, T. J. Pemberton,N. A. Rosenberg, M. W. Feldman, and S. Ramachandran, “A comparison of worldwide phonemic and genetic variation in human populations,”Proceedingsof the National Academy of Sciences112, No. 5 (2015): 1265－1272。
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17.“Zea mays,” Gramene, http://ensembl.gramene.org/Zea_mays/Info/Index.
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18.K. McAuliffe, “They don’t make Homo sapiens like they used to,”Discover, March 2009, http://discovermagazine.com/2009/mar/09-they-dontmake-homo- sapiens-like-they-used-to.
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