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在《南史》中载，梁“朱及诸子，自潮沟列宅至青溪，其中台池玩好，每暇日与宾客游焉”，也说明了这一事实。同时我们注意到，两处都用“池、台”二字表示园林，也可说明以台为园林中心的汉代以前的传统为南朝所延续下来了。
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二 唐代园林之发展
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唐、宋为我国文化之极盛时期，照理说，园林之发展必然出现一种蓬勃的现象。但是很遗憾的是，唐宋六百年间，除了极少数的语焉不详的记述外，没有留下多少资料可供我们分析研究。尤其是宫廷园林，除了宋徽宗“艮岳”之外，几乎没有任何有系统的记载。
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自文献上看来，唐代建国之后，李渊与李世民都有建造离宫、苑囿的行动。尤其是唐太宗，盛年成大业，与秦皇汉武何异？按照帝王之习性，必然是好苑囿之建设的。但他究竟是一位“明君”，有一群耿直的大臣在身边不时劝诫，所以有关他建离宫的记载，表现了左右为难之感：一方面不断地出现建离宫别馆的念头，一方面又要顾忌大臣的谏诤，心中也确实觉得劳民伤财，不利于国祚。这种心理我们是可以想象得到的。唐代隋，隋祚甚短，乃亡在炀帝奢侈的生活上。殷鉴不远，他能不随时怀有警惕之心？不但如此。《唐书》的作者怀有把史书作为后代君王教科书的心情，所以不免把他们所不赞成的事迹略而不提。唐太宗为帝王的表率，建造宫苑，正史上不载，实乃史家隐恶扬善的意思，至于其宫苑建置，更是不可能提及的。
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·游春图（局部） 传隋 展子虔 表现建筑与自然的关系较谦逊的一面，与驾凌自然的上林苑气势不同，为中国文人道家传统的一种环境观。建筑在山坳中，与风水说渐相吻合。
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·敦煌428窟 北周壁画 早期绘画中之山水，为俯视式，山峰罗列，分划为若干空间，山以尖三角为象征，小于树木、人物，隐约开后世山水庭园之先河。
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举例说，唐高祖李渊于武德八年建太和宫。这宫在长安南五十里之太和谷内，为李渊狩猎之处，所以是宫园的性质。到太宗贞观十年废除了。然而后来年事渐长又动念头重修。群臣上言请修，可以供他避暑。他接受了，就命将作大匠阎立德负责。为了不太破费，把顺阳王的府第拆了，取用其木材砖瓦，据说“包山为苑，自裁木至设幄，九日毕工”。九日能完成的离宫，应该不费民力，十分简陋了，可是它包含的建筑很多，又有朝殿（翠微殿），又有寝宫（含风殿）。正门向北，名云霞门。又有皇太子专用之别宫，“连延里余”。还有喜安殿、玉华宫、晖和殿等，可以想象门观相对，廊庑相接，规模实在不小。九天能完成吗？不可能的。不过后人为唐太宗掩饰而已。
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·敦煌45窟 盛唐壁画 盛唐之画中山水，仍为俯视式，山水蜿蜒，甚为生动，虽建筑与人物仍大于山水，然已极富后世园林风味。
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·敦煌112窟 中唐壁画 经变故事中有山川之描写，已具有明代山水画之抽象品质。视点甚高，山势之变化富戏剧性，承续盛唐遗风。
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据记载，他确实有“意在清凉、务从俭约”的意思，所以除了正殿以外，余均用草葺。他怕士庶批评，写了一篇长文，说明自己为国征战，身心俱疲，有必要觅地休养，“养性全生，不独在私在己；怡神祈寿，良以为国为人”。在园林建设上，“绝丹青之工，假林泉之势”，与汉代的未央、甘泉是大不相同的。虽然他这样说，宋代《册府元龟》上的记载，仍认为花了不少钱的。
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他实际上很喜欢“丹青之工”。据《玉海》所载，贞观二十二年起紫微殿十三间，“文甓重基，高敞宏壮，帝见之甚悦”。在正史之外记载的，他是喜欢建离宫的。
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·敦煌112窟 中唐壁画 净土变故事中之宫室，高台建筑对称相连，与日本平等院凤凰堂相类，为唐代宫廷式园林建筑之标准形式。
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其实唐太宗贞观五年就设置了九成宫。此宫因其碑为习字的帖，为国人所熟知，然而《唐书》“本纪”不载。此宫为太宗早年与大臣宴游之所，本隋仁寿宫，是隋文帝晚年的离宫，应当是铺张的，可惜没有详尽的记录。唐宫廷园林比较有资料可查的，是贞观八年为退休的高祖所建的大明宫。在那个时候，仍有汉代的习惯，“宫”这个字常是宫园的代词，是宫殿与园林的复合体。大明宫因地势较高，设置也比较完备，自唐高宗以后，帝王就在这里办公了，近些年，大陆的学者对大明宫的发掘与复原做了些功夫，情形更明确了。
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大明宫分为三朝，外朝以含元殿为正殿，中朝以宣政殿为正殿，内朝以紫辰殿为正殿。内朝是非正式的朝堂，可说是以园林为主的。当时的盛况，今天已不容易复原，但我们知道，内朝的中央是太液池，地势颇有起伏，因其基地为龙首山支陇落脉的地方。因此环湖可能为丘陵，因就势营园。据文献（《西京记》），西南角的金銮殿是在山丘上，山丘向太液池之坡为金銮坡。《唐六典》上说含元殿的位置在龙首山的东趾，因此可以推想龙首原的两个支脚围着太液池。
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我们虽无法知道布置的详情，但自《唐六典》所载的内朝宫殿的名称，可以知道汉代宫殿的若干传统仍保留着。其殿名中的“凝霜”、“承欢”、“仙居”、“拾翠”、“碧羽”、“蓬莱”、“三清”等等，都有很浓厚的神仙意味，而且太液池中的蓬莱山亦颇合于六朝以来的传统。据史载，唐太宗是于五十岁的壮年，吃长生不老药中毒致死的。所以可以推想大明宫后朝的布置，具有浓厚的神仙园林的色彩。唐武宗也曾建造望仙台于后宫。可知《太真外传》之类的传说，在唐代是有其发生的背景的。
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