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2—3 出土于浙江省嘉兴市王店李家坟明墓的䯼髻头面。嘉兴博物馆藏
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明代还有一种以紫 染绵而制成的胭脂，名为“胡胭脂”，最早在唐代王焘的《外台秘要》中有记载。《古今图书集成》中有：“紫 ，音矿。又名赤胶，紫梗。此物色紫，状如矿石，破开乃红，故名。……是蚁运土上于树端作巢，蚁壤得雨露凝结而成紫 。昆仑出者善，波斯次之。……紫 出南番。乃细虫如蚁、虱，缘树枝造成……今吴人用造胭脂。”所谓紫 ，是一种细如蚁虱的昆虫——紫胶虫的分泌物。紫胶虫寄生于多种树木，分泌物呈紫红色，以此制成的染色剂品质极佳，制成胭脂也属上品。明代《天工开物》中也有一段类似的记载：“燕脂，古造法以紫 染绵者为上……”这里的“以紫 染绵者”也是指此。由此可见，中国古人制作胭脂，从最早的矿物（朱砂），到后来的植物（红蓝花、玫瑰等），再到采用动物的分泌物，真可谓囊天地之精华！
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明代婢女有时还会在面上贴饰更加华丽的珠翠“面花儿”。故宫博物院收藏的一幅明代中后期肖像中的婢女，弯弯细眉，粉面朱唇，在唇角、下巴和两眉梢眼角处各贴饰一枚珍珠，额头上则有一朵花形的珠翠花。此类面花延续了唐宋的花钿、珠钿传统，在明代是上下通用的女性妆饰。明初永乐制度里，后妃面饰里有“面花”一项，根据等级不同数目不一，皇后为“珠翠面花五事”，妃则是“面花二”。元明散曲里也时有关于“面花儿”的描写，“做一个面花儿贴在额头”“做一个面花儿铺翠缕金描，欢喜时贴脸上，烦恼时贴眉梢”，可见面花儿可以贴在额头、眉梢、脸上。《金瓶梅》中的女子个个都是面花爱好者。潘金莲“粉面颊上贴着三个翠面花儿，越显出粉面油头，朱唇皓齿”，宋惠莲也是“额角上贴着飞金并面花儿，金灯笼坠子”，同侍一夫的李瓶儿自然不会甘拜下风，也是“粉面宜贴翠花钿，湘裙越显红鸳小”。
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唐寅《孟蜀宫妓图》中的三白妆女子。故宫博物院藏
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明代的面花材质有珍珠、铺翠、金丝和综合的珠翠面花几种，数量从一对到三、五、六枚不等，可以贴在嘴角、下巴、眉梢、眼角、太阳穴、额头等处。
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明代侍女最常见的发型是单髽髻。古时未成年人常梳髽髻，又叫髽角，有“双髽髻”“脑后髽髻”等几种。婢女多是女童或少女，年纪较小者会在两侧各梳一髽髻；年龄稍长的婢女一般将头发梳成辫，再在头顶绾成鬟，也称髽髻，用红发带系扎，发带的垂角还会缀以金银饰。明代杂剧所附“穿关”（即登场人物穿戴打扮说明）中有一种“梅香套装”，梅香即使女，她们的标准装扮便是“髽髻、箍儿”。肖像画里的侍女几乎也都在头顶做单髽髻。
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以红发带绾好髽髻后，再插戴各种饰品。髽髻上有时插金银钗，或套一金银小冠饰。额上扎一圈抹额、发箍，尤其喜用珠络、宝石装饰的“珠箍”，髻边还会插鲜花或绢花，虽不像命妇头面般隆重，但更显活泼俏丽。
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明代中宫、东宫妃的珠翠面花儿和珠排环（《明宫冠服仪仗图》整理编辑委员会。明宫冠服仪仗图（冠服卷二）[M].北京：燕山出版社，2015.）
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明代肖像画中贴珠翠面花的侍女。故宫博物院藏
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明代女童也剃发，到少女时期开始留发，但成年前不会收拢头发正式梳髻，所以除了髽髻以外，其余头发包括额前、两鬓、脑后部分则自然披散，有时还会有刘海。“长头才覆额，分角渐垂肩”（明路德延《小儿诗》），垂发是区别成年与否的重要标志。
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明代侍女有相对固定的着装，最典型的就是“比甲”“背心”。“穿关”里头的梅香套装，即侍女服饰，一般是“珠箍、比甲、袄儿、裙儿、布袜、鞋”，从画像上看，绝大多数的侍女都在外套一件无袖对襟圆领比甲，颜色以青色、绿色为主。清代讽刺明末生活的话本《鸳鸯针》里有“头挽乌丝，面涂红粉，身着青衣……高底红鞋，半臂非新非旧，镶边绢面。虽不是玉楼上第一佳人，却也算香阁中无双使女”，青衣半臂，正是使女的标志性打扮。衣裙红、绿、粉、藕荷、蓝各色不拘，其中又以鲜艳的大红色为多。有些侍女还会身穿使用高级的织金妆花通袖织造的衣裙。“非大红里衣不华”，婢女穿着鲜艳华丽的大红衣，也是明代潮流。
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牌坊要大，金莲要小
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明代社会对女子面妆的要求是简约、清淡，但对缠足的要求却是有史以来最为严苛的。缠足陋习源于五代，经宋元发展，至明清达到鼎盛。小脚对当时男人的吸引程度是今人难以理解的。在明清时期，小脚甚至被当作性对象的替代物，并异化为性器官的外延。当时的封建文人对小脚的把玩与琢磨可谓到了“登峰造极”的地步，而且不惜付诸文字，公之于众，将其作为一种学问来百般切磋玩味。明清甚至出现了一大批专门论述小脚文化的著作，其间的肉麻与龌龊之情至今读来依然让人瞠目。此时的缠足实际上已经脱离了束缚女子行动的本意，而成了满足男子感官欲求的一种工具。“金莲要小”成了明清时代女性形体美的首要条件、第一标准。
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明代富家侍女妆容复原，脸饰面花，梳单髽髻，身穿红衣青比甲。模特：莲漪；梳妆：迦陵千叶；考证：陈诗宇；摄影：吴西羽
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明代胡应麟指出：“宋初妇人尚多不缠足者，盖至明代而诗词曲剧，无不以此为言，于今而极。至足之弓小，今五尺童子咸知艳羡。”而且，明代还形成了妇女以缠足为贵、不缠足为贱的社会舆论。《万历野获编》中记载浙东丐户“男不许读书，女不许裹足”，说明缠足在当时已有门户标准，从事杂役的“丐户”女性是没有资格缠足的。在明朝的皇宫，上至皇后，下到宫女，无不缠足。崇祯皇帝的田贵妃因脚恰如三寸雀头，纤瘦而娇小，深得崇祯喜爱。明代宫中在民间选美，不仅要看候选人是否端庄貌美，还会要求其当场脱鞋验脚，看其是否缠足，是否缠得周正有形，然后才能决定是否留在宫中。
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