1700380145
14．家庙：宋仁宗庆历元年诏中外文武官并许创立家庙，即后世祠堂之类。
1700380146
1700380147
15．封禅：王者受命后，必升封泰山报告之义，天以高为尊，故增泰山之高以报天。封为坛以祭天，禅为坛以祭地。
1700380148
1700380149
16．大射：天子无事（指无兵戎之事）则用礼义，有大射、宾射之礼，所以习容、司艺、观德而选士；天子有事则用之于战事。
1700380150
1700380151
17．飨燕：用飨燕之礼，亲四方之宾客。诸侯来朝曰宾、诸侯之臣曰客，飨在朝，燕在寝殿，飨以示恭俭，燕以示慈惠，皆以饮食待之。古代燕礼脱屦升堂，坐而不立。
1700380152
1700380153
18．朝会：天子无事（谓无征伐之事）与诸侯相见曰朝。
1700380154
1700380155
19．巡狩：天子巡狩，所以宣布德义，五载一巡狩。
1700380156
1700380157
20．临轩：一般行册封大臣，降敕命等皇帝临轩行之，三日、五日，天子亦一临轩听政。
1700380158
1700380159
21．三老五更：国之有爵有德的老者。以一人为三老，次一人为五更。汉初每乡每县皆有三老，岁首使人存问，赐以束帛酒肉，或赐以爵。唐代以三师三公致仕者，年高有德行一人为三老，次一人为五更。
1700380160
1700380161
22．正冬：朝会宴见蕃国王，临轩，设乐悬钟鼓。
1700380162
1700380163
23．加元服：即古之冠礼，谓已成人，男子二十而冠，古天子、诸侯则十二而冠。汉改皇帝冠礼为加元服：天子初加缁布进贤冠，次加爵弁，再加武弁（《礼记·冠义》疏作次加皮弁，三加爵弁），四加通天冠，冠为首之所戴者，故曰元服。
1700380164
1700380165
24．践祚：皇帝即位，即登基、登极之意。
1700380166
1700380167
25．谒庙：遇典礼时到祖庙中去行告庙礼。
1700380168
1700380169
26．册：为册拜、册封、册命。古以条玉为之，红线相联，可以卷舒，用金填写之，后世用金册，刻龙填金。
1700380170
1700380171
27．饮至：军礼之一，大享群吏，备乐，飨有功者于祖庙舍，爵策勋之。天子亲征之礼，有献俘，告捷于太庙，以数车徙器械及所获，故行饮至礼以飨之。
1700380172
1700380173
28．遣征：汉魏故事，遣将出征，符节郎授节钺，跪而推毂。新礼遣将，帝御临轩，尚书授节钺，即古兵书中跪而推毂（车轮）之意。
1700380174
1700380175
29．远主：凡出师，必告于祖，谓告先公之意。并载迁庙之祖主而行，如有功则赏之于祖主前。又新主入庙时，远主则迁入祧庙，迁时则祭之。
1700380176
1700380177
30．元日：即元旦，是大的朝会，正月初一为一岁之元、时之元、日之元，又称“三元”。
1700380178
1700380179
31．千秋节：天子诞生之日。自唐明皇始，又名天长节。其后即以天子诞日为准，后世叫做圣节。
1700380180
1700380181
32．朔、望：月初为朔，月半为望。视朔者为一月之礼。人君于此月朔听视所治此月的政事，叫做听朔；侯也于每月告朔听政，视朔必朝于庙而听政，以示敬意。
1700380182
1700380183
33．冬至，祭天；夏至，祭地。
1700380184
1700380185
34，玉清昭应宫祀玉皇大天帝，景灵宫祀圣祖天尊皇帝，太清宫祀太上老君混元上德皇帝。神宗元丰中，又广景灵宫制，尽奉诸帝后御客，此为宋制。
1700380186
1700380187
35．上尊号：即用册宝上徽号之意。自唐玄宗开元以后，宰相始率百官上尊号以为常制，至宋神宗时罢之。
1700380188
1700380189
36．太学：即古之上庠。周代称东胶；宋代为国子监。年十五岁自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、士之适子与民之俊秀者皆入太学而教之，即天子教化的宫室。
1700380190
1700380191
37．感帝：唐时废感帝为祈谷，宋奉赤帝为感生帝附于祈谷坛祀之，为祈时以种五谷。
1700380192
1700380193
38．巡牺牲：天子用牺牛三牲以祭，太牢用牛羊豕，即巡视牺牲以备祭祀之用。因祭祀所用牺牲，必取其毛纯且择毛羽完具者。
1700380194
[
上一页 ]
[ :1.700380145e+09 ]
[
下一页 ]