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图2-10 乘云绣及复制品（复制者：王晓旭）
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4．茱萸纹
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茱萸是一种益草，早在楚绣的纹样中即已出现，多与凤鸟组合成装饰纹饰。《礼记·内则》记有“三牲用藙”，郑玄注：“藙，煎茱萸也。”可见茱萸还有一定的宗教文化意义。佩戴香草茱萸，是楚人浓厚巫术意识的反应，《九章·思美人》:“惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。”至汉时，经学昌盛，谶纬之学盛行，茱萸更是成为去恶消灾、长生不老、辟恶消厄的祥瑞之物。而药用的茱萸果，有滋阴补力、壮阳去邪的功效。茱萸根可以驱虫，茱萸叶更是可以治疗霍乱，是瘟疫的克星。马王堆出土了一件茱萸纹残衣。“茱萸纹”由考古发掘者命名，并未见于遣册。纹样整体造型为菱形，花头有2—4个分叉，下为弯曲的花柄，枝蔓方折。《西京杂记》中有：“……佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”配色为四色，枝叶深蓝色，花蕾、花瓣、蒂为朱红色、棕红色、棕色。（图2-11）
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图2-11 茱萸纹及复制品（复制者：邵盼盼）
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5．方棋纹
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马王堆出土方棋纹绣品共2件。方棋纹因形似棋格而被命名。此件以丝线绣成长宽各为3厘米的斜向方格，格内点间排列带蒂圆点和半包围圆圈。配色为三色，方格为墨绿色，点与蒂为棕色、浅绿色（图2-12）。方棋纹图案以棋格为骨架，内填圆点为纹样，由一个个有限的单元，构成了无限的纹样。
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图2-12 方棋纹及复制品（复制者：朱祥珍）
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6．铺绒平绣
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铺绒平绣见于马王堆内棺外面的装饰，以绢为地，用朱红、黑、烟三色丝线绣成。图案为长宽各4厘米的正方形斜向方格，平针满绣，不露底料，针脚整齐，排列均匀（图2-13）。在楚汉时期的丝织刺绣品中，多见红色，充分反映了楚人尚赤的传统，并流风于汉，朱草、彤弓、朱户、朱庭、朱漆、朱绣……遍及汉人的世界。
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图2-13 铺绒平绣及复制品（复制者：朱祥珍）
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二、汉代服饰
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《后汉书·舆服志》记载，秦至西汉的贵族服饰，并没有明确的制度，晚至东汉明帝永平二年（59年）方才定“南北郊冠冕车服制度”。汉时的服饰形式多样，襦裙是颇有代表性的服饰配伍，《陌上桑》中“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”。缃绮裙与紫绮襦，生动地刻画了女子的穿着。辛延年《羽林郎》有“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无”。展现的是明媚春光下美貌俏丽的胡姬独自守垆卖酒的画面，那些沿着丝绸之路而来高鼻美目、身材健美的胡姬，穿着汉式襦裙，又是如何的窈窕多姿。此外，女服中以深衣制的袍服为贵，其特点有如深衣的“衣裳相连、被体深邃”，样式有长有短，衣裾有曲有直，多为大袖，袖口部分收缩紧小，古拙深沉，领缘与袖缘较于楚服衣缘更加宽博。尤其是曲裾深衣的宽领，似不是用来束颈，而是用来裹身的，扬之水先生趣称此种风格为“领边绣”[12]。马王堆汉墓出土的女子服饰为汉代女服研究提供了实证，墓中出土了保存完整的衣服12件，其中9件为曲裾深衣，3件为直裾深衣，笔者对其进行了部分成衣实践复原。
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1．曲裾深衣的成衣实践
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原件描述（参照物为马王堆出土信期绣茶黄罗绮曲裾绵袍）：曲裾、交领、右衽，由上衣和下裳两部分组成。里襟掩入左侧身后，外襟裹于胸前，衽角折到右侧腋后。《尔雅·释衣》称袖口紧窄部分为“袪”，袖身宽大部分为“袂”, “联袂成荫”，正是对这种宽大衣袖的描绘。而燕居时多穿衣，即单衣，形制与袍相同，无衬里。衣料为茶黄罗绮面，素绢里，素缘。
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尺寸（厘米）：
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仿制品描述：形制、尺寸与原件同。上衣共六片，纱向正裁，其中衣身两片，宽约50厘米，两袖各两片，其中一片宽50厘米，一片宽25厘米。袂呈胡状，领口呈琵琶形。下裳共四片，纱向斜裁按50厘米递减，底边略作弧形。领缘、袍缘及底缘皆为斜裁，多片组成。袖缘为宽度25厘米的直纱条拼合斜卷而成。
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衣料一：里、面、缘材料均为绡，纹样仿泥金银色火焰纹，印花，素色衣缘。（图2-14）
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