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随着自天子至庶人礼佛崇佛、吃斋诵经蔚然成风，辽代也大兴佛寺建筑，许多有一定财力的佛教信徒家庭也捐资修建佛寺、佛塔，捐资刊刻佛经或是造佛像[29]。（图6-3）佛教寺院与世俗民众和日常生活的联系也日益密切，吃斋念佛、焚香诵经、拜佛礼佛成为许多佛教信徒居家日常生活的重要内容。（图6-4）
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图6-3 辽代彩绘贴金七佛木雕法舍利塔（赤峰市巴林右旗辽庆州释迦佛舍利塔，赤峰市巴林右旗博物馆藏）
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图6-4 辽代手抄佛经（赤峰市巴林右旗辽庆州释迦佛舍利塔，赤峰市巴林右旗博物馆藏）
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在这种情况下，辽代佛教造像也大兴，妙相庄严的金身佛陀形象深入人心，以至于人们把女性涂栝楼汁儿以护肤美容形成的“黄面”的妆容称为“佛妆”。（图6-5）
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图6-5 辽代涂金木雕释迦佛坐像（赤峰市巴林右旗辽庆州释迦佛舍利塔，赤峰市巴林右旗博物馆藏）
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彭汝砺于1091年出使辽国，当时是宋哲宗元祐六年，辽道宗大安七年；三年后（1094年）张舜民使辽，二人出使辽国的时间都正值“一岁而饭僧三十六万，一日而祝发三千”的辽道宗耶律洪基（1055—1101年在位）统治时期，是契丹人崇佛的盛期，也应是佛妆最为流行的时期，因此他们能够见到这种特殊的妆容，并记录下来。
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五、“佛妆”之“金”
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关于佛妆的文献记载，都提到了佛妆“以黄物涂面”、“面涂黄”、“面涂深黄”的特点，张舜民《使北记》更是明确指出：“北妇以黄物涂面如金，谓之‘佛妆’。”“涂面如金”将“佛妆”和佛教造像联系得更为紧密，“涂面如金”的“佛妆”和佛三十二相中的“金色相”正相吻合。
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所谓三十二相，是指佛及转轮圣王身所具足的三十二种微妙相，又名三十二大丈夫相等。此三十二相不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。金色相或身金色相为其中之第十四相，又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相：“身金色相，身体之色如黄金也。”指佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严之妙金台。此相系以离诸忿恚，慈眼顾视众生而感得。此德相能令瞻仰之众生厌舍爱乐，灭罪生善。[30]因此在表现金色相的造像上，除了被袈裟等遮盖住的部分，佛像的头部、足部等裸露的身体部分多贴金，如北齐青齐地区大量出现的“薄衣佛像”身体裸露的部分——面部与足部多贴金[31]（图6-6）。
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图6-6 辽代金佛像（局部） （通辽市奈曼旗窖藏，通辽市奈曼旗博物馆藏）
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契丹女性涂栝楼汁儿涂面，其本意是抵御严寒冷酷的风雪沙尘对皮肤的侵袭，达到护肤美容的实用效果，但所形成“面黄如金”的妆容却恰巧与佛教妙相三十二相中的真妙金色相类似，显得慈悲庄严。同时，经过整整一个冬天“涂面如金”的保养，等到春暖洗去时，皮肤不仅没有粗糙皴裂，反而是光滑细腻，白皙如玉，这种美容的效果又与三十二相中的第十六相“皮肤细滑相”一致。因此，在辽代这种浓郁佛教文化的气氛中，人们把契丹妇女“面涂深黄”、“涂面如金”、又能使皮肤洁白细腻的妆容称为“佛妆”。
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六、彼岸的“佛妆”
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对于三十二相和功德圆满的追求，既不限于佛或凡人，也不限于男性或女性、生前或死后。辽代契丹贵族有以金属面具覆面的丧葬习俗，这种特殊的葬俗，有别于其他任何民族，似乎也和佛教信仰的金色相、佛妆有密切的关系。
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根据考古发现，在辽代契丹人的墓葬中发现了很多以金属面具覆面和金属网络裹身的葬俗。关于其功能和性质的探讨很多，这里仅就与金色相、佛妆有关的金属面具问题进行探讨[32]。
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针对契丹这种独特的丧葬习俗的综合性研究，主要有“萨满教说”[33]、“金缕玉衣说”[34]、“皇室女子专用说”[35]及“古东胡葬俗说”[36]；另外还有一种“佛教说”，因为契丹女尸脸上所覆盖的金属面具，“好像一尊慈眉善目的金面菩萨”，反映出死者对佛教彼岸极乐世界的追求[37]，认为契丹人的这种葬俗应与佛教有关[38]。
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笔者认为，“佛教说”更为合理，尤其和佛教三十二相中的“金色相”密切相关，和“佛妆”有异曲同工之处。以金属面具覆尸和金属网络护体，具有保护和笼络尸体的实用作用；同时，又是对离诸忿恚、灭罪生善、慈悲众生的金色身相的追求，表达和满足了辽人崇佛礼佛的精神需求。
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辽陈国公主墓的发掘者张郁先生、孙建华女士在原报告《辽陈国公主墓》中认为契丹人的这种葬俗最早只能出现于辽朝中期，这个时期恰恰是辽人崇佛礼佛之风日盛的时期。前面说过，辽代崇佛尤以圣宗（982—1031年在位）、兴宗（1031—1055年在位）、道宗（1055—1101年在位）三朝及契丹妇女最为突出。陈国公主生于1000年，卒于1018年，是辽景宗和杨家将故事中赫赫有名的辽国萧太后萧绰的孙女，辽景宗第二子、辽圣宗耶律隆绪的皇太弟、秦晋国王耶律隆庆之女。驸马萧绍矩亦家世显赫，乃历仕四朝的辽国重臣萧思温之孙（萧太后为萧思温第三女），萧太后之侄，辽圣宗仁德皇后之兄，任泰宁军节度使、检校太师等职。辽圣宗开泰五年（1016年），陈国公主16岁时嫁给年长自己十余岁的舅舅萧绍矩，可惜1018年两人相继去世，公主年仅18岁，驸马也只有35岁。
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公主和驸马的合葬墓规格很高，仅就殡葬服饰而言，他们头枕着金花银枕，脸上都覆盖着黄金面具（图6-7），身着银丝网络葬衣，腰佩金银蹀躞带、脚穿錾金花银靴（图6-8）。公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，还佩戴有耳坠、项链、手镯、戒指等饰物，华贵异常。这些厚葬的金银服饰固然由于两人高贵显赫的出身与家世，也与佛教的信仰密切相关。
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