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图7-12 《元夜游行遇雨雪》（《清宫珍宝皕美图》）
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随着女人头上“卧兔儿”的流行，人们可以挑选质量上乘的貂皮制成“卧兔儿”，这样，美丽而奢华的“毛色”得到人们越来越多的欣赏。随着人们对“毛色”欣赏的逐渐增强，毛皮在兼具保暖功能的同时，其装饰性上升到了更高的地位，也就产生了我们今天所见的貂皮大衣的毛都是向外的。[39]
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第三，“卧兔儿”、珠子箍儿、勒子的流行，影射了晚明时期相当盛行的竞奢炫富的风气。这些装饰是否美丽并不是当时女子关心的重点，关键是通过戴上这些昂贵的奢侈品，彰显自己的富与贵，从而心中油然而生一种美的愉悦！当“卧兔儿”成为一种时尚的头饰时，它是身份的象征，是奢侈的象征，在条件允许的情况下，女人都想戴上一个。犹如今天流行LV的包，且先不论这个包是否漂亮（有的甚至很难看），但有人节衣缩食也要购买一个，以示“身份”。无怪乎外国奢侈品牌称：既然中国人以这种态度消费奢侈品，我们有什么理由不进军中国市场呢？回头看晚明，已经有了时尚的趋势，也有了足够的“品牌”意识！虽然，当时已有文人提出这些装饰的不堪入目，但又有谁去理会。如《三冈识略》云：
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余为诸生时，见妇人梳发，高三寸许，号为“新样”。年来渐高至六七寸，蓬松光润，谓之“牡丹头”，皆用假发衬垫，其重至不可举首。又仕宦家或辫发螺髻，珠宝错落，乌靴秃秃，貂皮抹额，闺阁风流，不堪寓目，而彼自以为逢时之制也。[40]
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晚明服饰礼制涣散，出现我们今天所谓的服饰时尚，时人称为“时世装”[41]。主要表现为几大特点：①服饰形制变化迅速，含复古之风；②竞奢炫富，更多表现在头饰和服装材料上；③“服妖”，即奇装异服，如当时的大臣张居正居然涂脂抹粉着女人装，这样更多的是为了彰显个性，以示与富商大贾和普通士人的身份区隔。其中，“竞奢炫富”在晚明形成非常强劲的势头，表现在衣食住行各个方面。尤其在服饰方面，流风所及不仅在富裕阶层，家无隔夜食的人也竞衣绸缎。《金瓶梅词话》第五十六回说西门庆十兄弟之一常时节，家里穷得揭不开锅，西门庆接济他十二两银子，他第一件事便是上街给老婆买了绫绸绢制成的袄、裙、衫等衣服。虽然有些贵，但他老婆却认为很划算。[42]
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无疑，毛皮和珠子都是晚明价格高昂的奢侈品，而且数量稀少。从前文表1、表2看，有些珠子的价格相当于貂皮的十几倍，甚至出现了“金子不如珠子”的说法。[43]这样，晚明女子额头装饰“卧兔儿”和珠子箍儿，是否漂亮并不是关键，重要的是炫耀了时人认为最珍贵的毛皮和珠子，并将其戴在最显眼的额头，竞奢炫富的意味就不言而喻了！
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粉黛罗绮：中国古代女子服饰时尚 [:1700393041]
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粉黛罗绮：中国古代女子服饰时尚 第二节 西风东渐：“披风”的缘起[44]
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如果观察明末清初的绘画、瓷器装饰以及其他视觉媒材，便会发现有一种女子服饰常常出现，说明它在当时相当流行，但中国服装通史类书籍均未提及此服。检讨明代五十余座墓葬的考古报告资料，在衣物大多腐烂无存的情况下，依然保存下来七件此类服饰的出土实物。由于考古人员不知其名，在报告中分别给予不同的名称：浅褐流云天鹅绒绢对襟半袖单衣和驼色素缎对襟半袖袄[45]、开襟长龙袍[46]、素绸方领衫[47]、绸银白色八宝纹夹衫[48]、褐色八宝纹缎绣龙方补立领女夹衣[49]、麻布对襟衣[50]。经过笔者的初步考证，此种服装在明代有专门的称谓——披风，当时男女皆服，且形制上没有太大的区别。此处只讨论女服“披风”的形制、材料、流行时间、穿戴搭配方式以及流行原因等相关问题。
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一、“披风”的形制
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这里讨论的“披风”是明人对当时一种服装的称谓，并非今人所说的“披风”或“斗篷”。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中谈到明代服装时，认为“昭君套”就是“披风”[51]，笔者存疑。初步的考证说明，明代的“披风”确系一种男女皆服的外衣，具有固定的形制，并非沈从文先生所说的“昭君套”。
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我们参看明末《妇人像》（图7-13）和《雍正妃行乐图》（图7-14），妇人外面穿着的服装即是“披风”。与贵州思南明代张守宗夫妇墓出土的“披风”实物（图7-15）相比，二者形制基本相同。何以见得以上绘画中和墓葬中出土的此种服装名称为“披风”呢？明朱之瑜撰写的《朱氏舜水谈绮》[52]，记录了他在日本介绍中国服饰及生活礼仪的相关内容，并用图文并茂的方式（附带尺寸）进行描述。其中谈到明末清初人们常常穿着的一种服饰，名为“披风”（图7-16）。据图中的文字说明，披风最大的特点是对襟，瓦领[53]下端有玉扣花，或者用小带系缚，衽边前后分开不相属，通俗地说就是两边开衩。这些特征无论从服装款式，还是领子下端的玉扣花或小带，以及两边的开衩与对襟等细节上，都与前面提到的绘画及墓葬出土的服饰特征相吻合，据此判断此服即明代所谓“披风”。
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图7-13 妇人像（明 佚名）
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图7-14 《雍正妃行乐图》（清 佚名 绢本设色）
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图7-15 驼色素缎披风（贵州思南明代张守宗夫妇墓）
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图7-16 《朱氏舜水谈绮》中的“披风”图
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若想更好地了解“披风”的形制特征，还可参看明代王圻、王思义编集，于万历年间刊刻的《三才图会》中的“披风”（图7-17），图上的榜题为“褙子”，图下的文字云：