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［语译］ 凡得时气病，到五六日的时候，口渴想饮水，而不能多饮的，那就不应当勉强给他水饮。为什么呢？因为病人里热未盛，不能消水，水入不行，必然增加它病。到了七八日口大渴欲饮水，还是应当依据病情，酌量饮服，勿使病人满足，譬如说病人能喝一斗，只可给予五升。若饮水后患者感到腹部饱满，小便不利，或气喘，或呃逆，就不可再与了。如果喝水后，忽然大汗出，那就是病要自愈的征象。
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［提要］ 对时气病口渴的护理原则。
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［浅释］ 口渴是时气病的常见症状，但渴饮的情况各有不同，所以应当分别对待。一是渴欲饮水而饮不能多，护理原则是“不当与”，因为里虽热而未甚，饮水不消反能增病。二是大渴欲饮，护理原则是“勿极意”，言能饮一斗，只与五升，以免过量。三是因过饮而水停气滞，发生腹满，小便不利，水气上逆，或喘或哕，护理原则是“不可与”，使忍耐不饮，还能起到治疗作用。四是停饮自解的转归，忽然大汗出，此是水气得以宣散的表现，因而知为“自愈。”
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［选注］ 成无己：大热则能消水，热少不能消之，若强饮，则停饮，变为诸病。至七八日阳胜气温，向解之时，多生大渴也。亦须少少与之，以润胃气，不可极意饮也。若饮而腹满，小便不利，若喘若哕者，为水饮内停而不散，不可更与之。忽然阳气通，水气散，宣发于外，作大汗而解。
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王朴庄：凡病必胃气有余，始能多饮，胃得水谷，敷布于外，使风邪随水气升腾，从皮毛出。若过多则胃反受困，火被水郁，阳气不伸，病既不愈，转生诸变。
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［按语］ 成注“向解之时，多生大渴”，理由不足。王注对饮水后汗出而解机制的分析，比较合理，但究竟如何？还须进一步研究。
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凡得病，反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴①者，乃强与饮之，因成其祸，不可复数也。（103）
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词解 ①小渴：轻度的口渴。
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［语译］ 凡得病之后，反而能喝水的，这是阳气恢复，疾病将要痊愈的佳兆。有不了解病理的人，只听说病人能喝水就会自愈，一旦见到病人出现轻微口渴，就强迫大量喝水，因而酿成灾祸，为数不少。
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［提要］ 进一步提出饮水过量的为害。
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［浅释］ 凡阴证、虚证，当阳气恢复的时候，每见渴欲饮水，但并非里热津伤，因此决不能恣意多饮。多饮之后，刚刚才恢复的阳气，尚不能温运大量水分，必致水停不化而发生喘满呕哕等变证。
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［选注］ 成无己：小渴者为腹中热少，若强与水，水饮不消，复为诸饮病也。
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［按语］ 成注“小渴者与腹中热少”，仅是小渴机制的一个方面，还有阳气复、寒饮去等都可出现小渴，如服小青龙汤后出现口渴，为寒去欲解，就是一个实例，所以尚欠全面。
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凡得病，厥①脉动数②，服汤药更③迟，脉浮大减小，初躁后静，此皆愈证也。（104）
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词解 ①厥：作“其”字解。
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②脉动数：脉象数而圆滑有力。
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③更：谈平声，改变的意思。
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［语译］ 大凡患病，在开始的时候，脉象动数，服了汤药以后，改变成迟脉；或原来是浮大的脉，现在转变为小脉；或开始是躁烦不安，现在精神安静，这些都是疾病将愈的征象。
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［提要］ 病将向愈的脉证。
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［浅释］ 阳热亢盛，脉多动数，服药以后，转变为迟脉，这是表明邪热已退。脉浮为邪在表，脉大是邪势盛，现在转变为小脉，这是表明邪势已衰，表证已除，即所谓“大则病进，小则病退”，病由烦躁不安，转为神情安静，更是邪退正安的表现，因此，根据前后脉证的比较，就可以预断这是病将向愈的机转。当然仅是举例而言，还应结合全部病情来分析判断。
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［选注］ 成无己：动数之脉，邪在阳也，汤入而变迟者，阳邪愈也。浮之之脉，邪在表也，而复减小者，表邪散也。病初躁乱者，邪所烦也，汤入而安静者，药胜病也，是皆为愈证。
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［按语］ 成注简明扼要。
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凡治温病，可刺五十九穴①。（105）
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词解 ①五十九穴：又称五十九刺，穴名见于《素问·刺热论》与《灵枢·热病》。其分布区域，头部二十五穴，胸部与四肢三十四穴。
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［语译］ 凡治疗温病，可刺五十九穴以泄其邪热。
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