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②清便欲自可：清同圊，古代称路厕为“行清”。清便欲自可，就是大小便尚能如常的意思。
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③脉微缓：微与洪相对，缓与紧相对，微缓就是不洪不紧而柔和的意思。
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④阴阳俱虚：这里的阴阳，指表里言，谓表里都虚。
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⑤热色：就是红色。
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［校勘］ 《玉函经》、《千金翼方》“发热”、“热多”下都有“而”字，“欲自可”作“自调”，“必”字下有“当”字。《不可发汗篇》“欲自可”，作“续自可”，《脉经》同。“此”字下有。“为”字，《千金翼方》同。
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［语译］ 患太阳病约经八九日，恶寒发热好像疟疾一样，发热的时间较长，恶寒的时间较短，一日要发两三次，但病人并不呕吐，大小便也还正常，如果脉象微缓的，就是将要痊愈的表现；如果脉象微弱，而且恶寒较甚的，就不是将要痊愈，而是表里都虚，不可再用发汗、或攻下或涌吐等治法。如果面部反出现红色，这表明表证还未解除，因为轻微的汗出也没有，病人身体必定有瘙痒的感觉，可治以桂枝麻黄各半汤。
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［提要］ 太阳病微邪郁表三种转归的辨治。
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［浅释］ 从本条内容来看，可分为四节，从“太阳病”至“一日二三度发”，是第一节，首先提出太阳病得之八九日，说明病程较长，接着叙述了当时的病情特点，发热恶寒，知表证仍在，热多寒少，则邪势不盛，如疟状，一日二三度发，乃正气驱邪，数与邪争的缘故，并非真正的疟状。鉴于如疟状颇似少阳证，也有邪传少阳的可能，但病人不呕，就排除了少阳证；热多寒少，是不是邪内传阳明，据病人大小便还较正常，又排除了阳明证，从而可以断定病程虽然较长，寒热虽然不太典型，而仍是太阳表证。然而病情不是静止不变的，同一病情又可能有几种不同的转归，究竟是哪一种？则应参考脉象并结合其他症状来具体分析。后面又分三节来讨论三种不同的转归：第二节，脉象微缓，微为邪气已衰，缓为正气将复，脉证合参，这是病势向愈的机转。第三节，脉象单是微弱无力，同时不是热多，而是恶寒较著，这就不是欲愈，而是表里俱虚，当然汗、下、吐诸法均不可用了。第四节，从望诊见到的面有热色，结合问诊了解的无汗、身痒，因知这是微邪郁表，未能外解，仍当治以解表方法。但邪势已轻，非麻黄汤所宜，肌腠闭塞，又非桂枝汤所能胜任，因此两方合用，并减小剂量，以助正达邪，小发其汗。
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［选注］ 成无己：今虽发热恶寒，而热多寒少，为阳气进而邪气少也。里不和者呕而利，今不呕，清便自调者，里和也。寒热间日发者，邪气深也，日一发者，邪气复常也，日再发者，邪气浅也，日二三发者，邪气微也。《内经》曰：“大则邪至，小则平。”言邪甚则脉大，邪少则脉微，今日数多而脉微缓者，是邪气微缓也，故云欲愈。脉微而恶寒者，表里俱虚也。阳，表也，阴，里也，脉微为里虚，恶寒为表虚，以表里俱虚，故不可更发汗、更下、更吐也。阴阳俱虚，则面色青白，反有热色者，表未解也，热色为赤色也。得小汗则和，不得汗，则不得邪气外散皮肤而为痒也。与桂枝麻黄各半汤，小发其汗，以除表邪。
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王肯堂：首一节至寒少止，为自初至今之证。下文皆拟病防变之词，当分作三截看：至欲愈也，是不须治；至吐也，是宜温之；至末是小汗之。麻黄发，桂枝止，一发一止，则汗不得大出矣。
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尤在泾：病在太阳，至八九日之久，而不传他经，其表邪本微可知。不呕，清便欲自可，则里未受邪可知。病如疟状，非真是疟，亦非传少阳也，乃正气内胜，数与邪争故也。至热多寒少，一日二三度发，则邪气不胜而将退舍矣。更审其脉而参验之，若得微缓，则欲愈之象也；若脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，当与温养，如新加汤之例，而发汗吐下，均在所禁矣；若面色反有热色者，邪气欲从表出，而不得小汗，则邪无从出，如面色缘缘正赤，阳气怫郁在表，当解之、熏之之类也。身痒者，邪盛而攻走经筋则痛，邪微而游行皮肤则痒也。夫既不得汗出，则非桂枝所能解，而邪气又微，亦非麻黄所可发，故合两方为一方，变大制为小制，桂枝所以为汗液之地，麻黄所以为发散之用，且不使药过病，以伤其正也。
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［按语］ 成注虽较笼统，但对脉证的分析，始终环绕着邪正双方，这就抓住了病机变化的本质。又如对寒热一日二三度发机制的分析，通过列举间日发。一日发、日再发到日二三度发的比较，得出因邪气的浅深微甚，亦颇有发挥。王氏将本条分段，可补成注之不足。提出“寒少”以下皆拟病防变之词，极有见地。尤注阐发尤多，如对如疟状机制的分析，对身痒机制的分析等都十分精辟，对于所以不单用麻黄、桂枝，而用桂麻各半汤的讨论，更是深刻全面，不仅有助于理解，尤其有助于掌握运用。
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表6 第23条脉证辨析表
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表7 寒热等症状鉴别表
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桂枝麻黄各半汤方
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桂枝一两十六铢（去皮） 芍药、生姜（切）、甘草（炙）、麻黄各一两（去节） 大枣四枚（擘） 杏仁二十四枚（汤浸，去皮尖及两仁者） 右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取一升八合，去滓，温服六合。本云桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服，将息如上法。
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臣亿等谨按桂枝汤方，桂枝芍药生姜各三两，甘草二两，大枣十二枚。麻黄汤方，麻黄三两，桂枝二两，甘草一两，杏仁七十个。今以算法约之，二汤各取三分之一，即得桂枝一两十六铢，芍药生姜甘草各一两，大枣四枚，杏仁二十三个另三分枚之一，收之得二十四个，合方。详此方乃三分之一，非各半也，宜云合半汤。
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［校勘］ 《千金翼方》“杏仁”下无“汤浸”二字。《玉函经》“七味”下有“㕮咀”二字，“云”作“方”，顿服下有“今裁为一方”五字。
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［方解］ 许宏：桂枝汤治表虚，麻黄汤治表实，二者均曰解表，霄壤之异也。今此二方合而用之者，乃解其表不虚不实者也。
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王晋三：桂枝、麻黄互复，注解者皆为两解法，是以浅陋之见测仲圣之深心，良可慨也。曷不观其法，先煮麻黄，后内诸药，显然麻黄为主，而以桂枝芍药为监制也。盖太阳邪未解，又因阴阳俱虚，汗吐下皆禁，不能胜麻黄之锐，故监以桂枝，约以白芍，而又铢两各减其半，以为小制，服后得小汗即已，庶无大汗亡阳之过耳。
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［按语］ 本方为桂枝和麻黄两方合剂，而剂量仅有两方总量的三分之一，可以说是一个偶方轻剂。因为既不得汗出，就不是桂枝汤所能解，但表邪已微，又不宜麻黄汤峻发，所以合两方为一方，变大剂为小剂。且芍、草、枣之酸收甘缓，配麻、桂、姜之辛甘发散，有刚柔相济，从容不迫之妙，故能收到小汗邪解的效果，却无过汗伤正的流弊。至于方后有桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服，为又一给药方法，可作参考。许氏解本方“乃解其表不虚不实者”，仅是纸上谈兵，实际无法掌握。王氏把阴阳俱虚作为使用本方的主要依据，试问既然汗、吐、下俱禁，难道本方不属于汗法。又提出“麻黄为主，而以桂枝、芍药为监制”，亦欠确切。麻黄汤中本来就有桂枝，究竟是加强麻黄作用，还是削弱，应作进一步研究。
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［本方应用范围］ ①凡外感风寒延日较久，正气略虚，表郁无汗者，可用本方。②荨麻疹属于风寒证者。