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［语译］ 太阳和阳明同时发病，气喘而胸部满闷的，宜用麻黄汤发汗解表，不可用下法。
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［提要］ 太阳阳明合病喘而胸满的治法。
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［浅释］ 胸部外连太阳，下接阳明，太阳病风寒外束，可发生气喘，阳明里热熏蒸，也可发生气喘，但阳明之喘必与腹满同见，今不是腹满，而是胸满，则表明不是阳明里实之喘，故禁用攻下，而应治以宣肺解表，故宜用麻黄汤发汗，表邪解则喘满自除。
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［选注］ 汪苓友：病因喘而致胸满，胸前者，虽为阳明之部分，其实乃肺之室也。喘而胸满，则肺气必实而胀，所以李东璧《本草》云：“麻黄汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药。”彼盖以喘而胸满，为肺有火邪实热之证，汤中有麻黄杏仁，专于泄肺利气，肺气泄利，则喘逆自平，又何有于阳明之胸满耶！
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方中行：肺主气，气逆则喘，喘甚则肺胀，胸满者，肺胀也。胸乃阳明之部分，喘乃太阳伤寒之本病，以喘不除，甚而至于胸满，故曰合病。然肺不属太阳阳明，而太阳阳明合病之伤寒，病全在肺，何也？曰：肺为五脏之华盖，内受诸经百脉之朝会，其脏金，其性寒，寒邪凑于荣，肺以寒召寒，类应故也。不可下者，喘来自太阳之初，满惟在胸，不在胃也。
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《金鉴》：太阳阳明合病，不利不呕者，是里气实，不受邪也。若喘而胸满，是表邪盛，气壅于胸肺间也。邪在高分之表，非结胸也，故不可下，以麻黄汤发表通肺，喘满自愈矣。
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［按语］ 太阳、阳明都有喘证，属太阳的治当发汗，属阳明的治当攻下，本条主要示人治疗喘证，必须辨清表里，辨表里的依据是注意满的部位。诸注一致意见，喘因肺气实，肺气实胀故胸满。胸乃阳明之部分，喘而胸满，所以说是太阳阳明合病。
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太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤；脉但浮者，与麻黄汤。（37）
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［校勘］ 《玉函经》、《千金翼方》“以去”作“已去”，“脉”字上有“其”字。“外已解也”《玉函经》、《脉经》、《千金翼方》作“此为外解”。
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［语译］ 太阳病，已经过了十日，见到脉象浮细而喜欢睡眠的，这是表证已经解除的征象。如果感到胸部满闷而胁部疼痛的，可治以小柴胡汤；如果脉象但浮而不细的，乃表邪未尽，仍可治以麻黄汤。
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［提要］ 太阳病病程较长，可能有三种不同转归。
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［浅释］ 本条内容分三段论述，同样是示人动态分析病情、病势的方法。
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（1）“太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也”。说明患太阳病的病程已达十日以上，此时大多正气较虚，邪亦不甚，脉象浮细，浮，表明邪未传里，细为邪气已衰；嗜卧，标志着已无所苦，正气无须再与邪争，因而安静睡眠。脉证合参，从而得知表邪已解，病将向愈。这里必须脉证合参，诊脉尤为重要，如果忽视了一方，都难保不发生误诊。如脉不是浮细，而是微细，或是洪大，前者属少阴阳虚，后者属阳明热盛，那么，前者就可能为类似嗜卧，实际是精神衰疲的但欲寐；后者则可能是高热神昏的嗜卧，都是病情转重，而决不是已解。
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（2）“设胸满胁痛者，与小柴胡汤”。设，假使的意思，十日已去，表解邪去是一种可能，而不是绝对。假使出现胸满胁痛的少阳主证，则不是表解，而是邪势内传，少阳枢机不利，随证转方，应该用小柴胡汤以和解少阳枢机。
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（3）“脉但浮者，与麻黄汤”。这又是说明麻黄汤的使用，以证为据，并不一定都用在病的初期，此病虽然病程较长，已经十日以上，但是表证仍在，又未内传，脉象但浮而不细，也无嗜卧，则仍当用麻黄汤以发汗解表。
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《伤寒论》这样的条文极多，看上去十分凌乱，实际是揭示辨证论治的规律，是示人具体分析的活法，因而这类条文最有价值，有些注家采取分类的方法重新编排，表面看来条理清楚，实际大大降低了辨证价值。
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［选注］ 尤在泾：太阳病，至十余日之久，脉浮不紧而细，人不躁烦而嗜卧，所谓紧去人安，其病为已解也。下二段是就未解时说，谓脉浮细，不嗜卧，而胸满胁痛者，邪已入少阳，为未解也，则当与小柴胡汤；若脉但浮而不细，不嗜卧者，邪犹在太阳而未解也，仍当与麻黄汤，非外已解而犹和之、发之也。
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周禹载：十日已去，谓既不传经，复非过经，而已解矣。脉则浮细，已虚微无力，而非紧数之脉为邪气盛者可知，视其证则嗜卧，已向壁安静，而非少阴之证为但欲寐者可比。设胸满胁痛，属少阳传经也；若但浮而无少阳经证，则仍太阳为过经也，一与小柴胡，一与麻黄本经本药矣，言此二经，阳明可知也。
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徐灵胎：若果邪在少阳，脉必带弦，今但浮，则尚在太阳矣，故仍用麻黄汤，此亦从脉不从证之法。
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李荫岚：太阳病十日已过，乃再经邪衰当解时也。太阳脉浮，少阳脉细，今脉浮细，是邪由太阳而转入少阳也。邪在表则不欲卧，邪在里则欲卧，今嗜卧者，是邪在少阳而迫近于里也。十日以上见此脉证，而不更见其他项表证者，故知外已解也，外已解者，谓无太阳表邪也。胸胁为少阳经之所行，设见胸胁满痛，是邪留着于少阳之分，故可与小柴胡汤；若邪不在少阳，脉不细而但浮，是外证未解，且无胸胁满痛之证，虽嗜卧，仍不得谓邪已内传，以脉浮，寒邪在表，虽嗜卧，仍为太阳证也。故可与麻黄汤，以散太阳表寒也。
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［按语］ 尤、周之注都切当，徐注补充出邪在少阳，脉必带弦，亦恰。李注似乎颇重视比较分析，但概念不清，反而更加混乱，殊不足取。
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太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之；服之则厥逆①，筋惕肉②，此为逆也。（38）
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词解 ①厥逆：四肢厥冷。
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②筋惕肉：惕，音“剔”。，如与切，音“纯”。就是筋肉跳动，由于亡阳脱液，筋肉得不到煦濡所致。