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[按语] 成、程二氏的注释较恰,程氏指出中风、中寒辨于本因之寒热,尤为切实,有助于对本条精神实质的认识和领会。方氏与《金鉴》强调风寒是自太阳传来,未免脱离实际。
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阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕①,必大便初硬后溏;所以然者,以胃中冷②,水谷不别③故也。(191)
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词解 ①固瘕:是寒气结积的证候名称。
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②胃中冷:指胃阳不足,胃中寒冷。
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③水谷不别:因水湿不能从小便而去,致与不消化的谷物相混。
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[校勘] 成本“寒”字下无“者”字。《玉函经》、《千金翼方》“阳明病”下无“若”字,“食”字下有“而”字,“固”字作“坚”字。
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[语译] 阳明病,如果是感受了寒邪,就会食欲减退,小便不利,手足不断出汗,这将要成为固瘕,大便必然起初干硬,后即溏薄,这是因胃中阳气不足,水谷相混,清浊不分的缘故。
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[提要] 阳明中寒欲作固瘕的证候和病理机转。
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[浅释] 本条在上条基础上,进一步提出阳明中寒证可能发生的其他证候和病机特点,以便与阳明燥实证作鉴别。从不能食,小便不利,手足濈然汗出,推断这是欲作固瘕,并举出必大便初硬后溏为诊断的旁证。至于为什么会欲作固瘕?主要是因胃中虚冷,水谷不别,也是与阳明热实证的区别所在。
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临床辨证,必须综合全部病情作具体分析,决不可仅据一个症状就下诊断结论,例如不能食一证,既有因燥屎内结,气机阻窒严重的大承气汤证,又有因中阳衰微,不能熟腐水谷的阳明中寒证;又如手足濈然汗出一证,大承气汤证是因热聚胃肠,蒸迫津液外泄于四末,阳明中寒证则因中虚寒胜,水湿不得下泄而外溢于四肢。由于胃中虚冷,膀胱失煦而气化失司,小便必然不利,因此,小便不利又为欲作固瘕的必见之证,也是和承气汤证的鉴别要点。当然,燥屎阻结证与欲作固瘕证寒热虚实截然相反,必然还具有其他许多不同的兼证,只要掌握一属燥热,一属湿寒的性质特点,还是不难区别的。
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[选注] 成无己:阳明中寒,不能食者,寒不杀谷也;小便不利者,津液不化也。阳明病法多汗,则周身汗出,此手足濈然汗出而身无汗者,阳明中寒也。固瘕者,寒气结积也。胃中寒甚,欲留结而为固瘕,则津液不得通行,而大便必硬者,若汗出,小便不利者,为实也。此以小便不利,水谷不别,虽大便初硬,后必溏也。
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柯韵伯:固瘕,即初硬后溏之谓,肛门虽固结,而肠中不全干也。溏即水谷不别之象,以癥瘕作解者谬矣。按大肠、小肠俱属于胃,欲知胃之虚实,必于二便验之,小便利,屎定硬;小便不利,必大便初硬后溏。
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周禹载:此条阳明中寒之变证……着眼只在中寒不能食句。此系胃弱素有积饮之人,兼膀胱之气不化,故邪热虽入,未能实结。况小便不利,则水并大肠,故第手足汗出,不若潮热之遍身有汗,此欲作固瘕也。其大便始虽硬,后必溏者,岂非以胃中阳气向衰,不能蒸腐水谷,尔时,急以理中温胃,尚恐不胜,况可误以寒下之药乎!仲景惧人于阳明证中,但知有下法,及有结未定俟日而下之法,全不知有不可下反用温之法,故特揭此以为戒。
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张隐庵:阳明病若中寒,则胃中冷而不能食,水谷不别而小便不利;手足濈然汗出者,土气外虚也;固瘕,大瘕泄也,乃寒邪内结,假气成形,而为久泄之病,欲作,乃将成未成之意。初硬者,感阳明之燥气;后溏者,寒气内乘也。所以不能食而小便不利者,以胃中冷水谷不别故也。
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章虚谷:此三焦阳气不化而小便不利也。四肢禀气于胃,胃中水气外溢手足为汗,水谷不化,欲作固瘕,津液不输,下焦反燥,故大便初硬后溏也。阴寒固结,假水成病,名曰固瘕,《内经》名大瘕泄,即水谷不化而飨泄也。与太阳之外寒内水用小青龙者,因同病异。盖寒中阳明,阳明之里即胃,故水寒合一,与谷气结成固瘕,似宜理中、真武等法治之也。
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钱天来:若中寒不能食者,言阳明若为寒邪所中而不能食者,即前不能食者为中寒之义也。小便不利者,寒邪在里,三焦之气化不行也。濈然汗出,邪入阳明之本证也。手足濈然汗出,则又不同矣。《阳明脉解》云:四肢者,诸阳之本也。《灵枢·终始篇》云:阳受气于四末。《太阴阳明论》云:四肢皆禀气于胃。如下文阳明病脉迟,有潮热,而手足濈然汗出者,为大便已硬,此胃气实而手足濈然汗出也。此所谓手足濈然汗出者,以寒邪在胃,欲作固瘕,致四肢不能禀气于胃,阳气不达于四肢,卫气不固,故手足亦濈然而冷汗出也。寒邪固结,中气不行,所以欲作固瘕。固瘕者,寒聚腹坚,虽非石瘕肠覃,《月令》所谓水泽腹坚之意也。初硬后溏者,胃未中寒之时,中州温煖,尚能坚实;自中寒之后,胃寒无火化之功,三焦无气化之用,水谷不分,胃气不得坚实而溏也。故又申明其旨曰:所以然者?以胃中冷,水谷不别故也。
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又辨误:注家以前人坚固积聚为谬,而曰大便初硬后溏,因成瘕泄,瘕泄即溏泄也,久而不止,则为固瘕。愚以固瘕二字推之,其为坚凝固结之寒积可知,岂可但以溏泄久而不止为解。况初硬后溏,乃欲作固瘕之征,非谓已成固瘕,然后初硬后溏也。观“欲作”二字,及必字之义,皆逆料之词,未可竟以为然也。
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[按语] 成氏随文顺释,平允可从;周氏以胃弱素有积饮之人,兼膀胱之气不化,解释本证病理,虽未必尽是,但亦有理致。惟对手足濈然汗出一证,二氏都认为是阳明中寒证所独有,未免失当,因为阳明燥屎内结者,尤多手足濈然汗出的证候。本证所以会手足濈然汗出,张氏认为因“土气外虚”,章氏认为是“水气外溢”,前者主正,后者主邪,其实两种因素都有,只有综合起来,才较全面。至于欲作固瘕一语,张隐庵、章虚谷等释为“大瘕泄”,无疑失之牵强;柯氏指出释为癥瘕之误,认为即初硬后溏之谓,虽然有理,但以“欲作”二字相较,似还不尽允洽。惟钱氏的辨误指出固瘕为坚凝固结之寒积,较符固瘕的含义。
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阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然①发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气②,与汗共并,脉紧则愈。(192)
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词解 ①奄然:即突然。
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②谷气:指水谷的精气,在这里相当于正气。
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[校勘] 成本无“初”字。“不利”《玉函经》作“不数”。“并”成本、《玉函经》作“併”。“脉紧”《玉函经》作一个“坚”字。
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[语译] 阳明病,起初食欲正常,大便通畅,小便反而不利。病人感到骨节疼痛,好像有翕翕发热的症状,突然发生狂躁不安,不断地出汗,随之而病解除。这是水湿之邪不胜谷气,邪随汗出,脉见紧象,所以知为病愈。
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[提要] 水湿郁于表分,狂躁汗解的机制。
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