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水八杯，煮取三杯，分二次服，渣再煮一钟服
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【方论】 本方乃张景岳之玉女煎加减化裁而成。方中生石膏配知母，有白虎汤之义，具有清热生津之功，并能清泄气分邪热，达热出表。元参、生地、麦冬三药相伍，滋营阴而清营热。本方共奏清气凉营，养阴生津之效。
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【文献选录】
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“太阴温病，气血两燔者，玉女煎去牛膝加元参主之。”（《温病条辨·上焦篇第十条》）
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【按语】 “太阴温病，气血两燔”，是指温热邪气侵入手太阴气分，并深入发展，波及血（营）分，气热未罢，而血（营）热又起，乃成两燔之证。吴氏虽言：“气血两燔”，然以其方测其证，当是“气营两燔”。其“血”字乃广义之言，是以血统营之概称。若确属耗血动血之血分重证，则玉女煎加减之方，力不能胜。
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吴氏仅言“两燔”而未列其证，是省略之笔。以其方测其证，则两燔见证可知。
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6. 热陷心包
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【临床表现】 身热灼手，痰壅气粗，四肢厥逆，神昏谵语或昏愦不语，或见手足，舌謇短缩，质红绛，苔黄燥，或舌质鲜绛无苔，脉细滑数。
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【病机分析】 热陷心包之证，多由卫分邪热直接内陷心包所致，即叶天士所说：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”（《外感温热篇》）。所谓“逆传”，含义有二：一指温热邪气由卫分不经气分，而直接传入心包，因心包属营分，不传气而直接传营，病势凶险，故曰逆传；一指温热邪气不由上焦肺顺传于中焦胃，而传上焦心包，直犯心主，蒙蔽神明，故曰逆传。导致逆传心包之原因有四：或因病者心阴素亏，心气不足，邪气乘虚而入；或因邪气猖獗；或因治疗失当而引邪入里；或湿热化燥，酿成痰热。
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热陷心包之证，非独热盛，且有痰浊，故又称“痰热蒙蔽心包”。其痰热之形成，原因有二：或因温热邪气灼液成痰，而致痰热胶结；或素体痰盛，又有邪热内陷，则热与痰合，两相胶结，正如叶天士所说：“平素心虚有痰，外热一陷，里络就闭”（《外感温热篇》）。
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总之，热陷心包之证，起病急骤，来势凶险，见证多属危重之象。其身热灼手，乃邪热内陷所致。痰壅气粗，是痰浊壅盛之征。痰热内闭，阻滞气机，阳气不达于四肢，故见四肢厥逆，此乃热深厥深之象。痰蒙热扰，心神失常，则神昏谵语或昏愦不语。心包热盛，淫及于肝，肝热筋挛，则见手足，此乃心包热盛，引动肝风之兆。舌为心之苗，心之别络系舌本，心包痰热阻塞络脉，乃致舌謇短缩。“舌謇”是指舌体转动不灵活。舌质红绛而脉细数，主营分热盛而阴伤。苔黄燥而脉滑，主痰热内壅。
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【治法】 清心凉营，豁痰开窍
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【方药】 清宫汤送服安宫牛黄丸或至宝丹、紫雪丹。
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清宫汤（《温病条辨》）
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元参心三钱 莲子心五分 竹叶卷心二钱 连翘心二钱 犀角尖（磨冲）二钱 连心麦冬三钱
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加减法：热痰盛加竹沥、梨汁各五匙；咯痰不清，加栝楼皮一钱五分；热毒盛加金汁、人中黄；渐欲神昏，加银花三钱、荷叶二钱、石菖蒲一钱。
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安宫牛黄丸（《温病条辨》）
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牛黄一两 郁金一两 犀角一两 黄连一两 朱砂一两 梅片二钱五分 麝香二钱五分 珍珠五钱山栀一两 雄黄一两 金箔衣 黄芩一两
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上为极细末，炼老蜜为丸，每丸一钱，金箔为衣，蜡护。脉虚者人参汤下，脉实者银花、薄荷汤下，每服一丸。兼治飞尸卒厥，五痫中恶，大人小儿痉厥之因于热者。大人病重体实者，日再服，甚至日三服；小儿服半丸，不知再服半丸。
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至宝丹（《温病条辨》）
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犀角（镑）一两 朱砂（飞）一两 琥珀（研）一两 玳瑁（镑）一两 牛黄五钱 麝香五钱
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以安息重汤炖化，和诸药为丸一百丸，蜡护。
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紫雪丹（方见前“营热动风”证候）
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【方论】 清宫汤即清营汤去生地、丹参、银花、黄连，加莲子心组成，主清透心营之热而育养心阴。因心包卫护心脏，为心主之宫城，所以清心包之热称为“清宫”。若痰盛加竹沥、梨汁以清化热痰，润肺生津；咯痰不清，加瓜蒌皮以清热化痰宽胸；热毒盛加金汁、人中黄以清热解毒；渐欲神昏加银花、荷叶、石菖蒲以宣热化浊，芳香开窍。