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综上所述,热陷心包之证或由卫分陷入;或由气分酿成;或从湿热化燥而成。其证属痰热蒙蔽,神昏窍阻,故治当清心育阴,豁痰开窍。清宫汤送服安宫牛黄丸或至宝丹、紫雪丹是其主方。若有兼症,可随症化裁。
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7. 热陷心包兼瘀血阻络
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【临床表现】 身灼热,痰盛气粗,四肢厥逆,口唇、爪甲青紫,神昏谵语,舌謇短缩,质紫暗,脉沉涩。
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【病机分析】 本证乃邪热内陷,灼液成痰,痰热蒙蔽心包;又兼热灼津伤,血液浓稠,黏滞成瘀,瘀血阻塞血络,闭塞心窍之候。邪热甚而津液伤,故身灼热。痰浊内壅,则痰盛气粗。痰热、瘀血内闭,阳气不得外达,故四肢厥逆。痰热蒙蔽,又兼瘀血阻塞,心窍闭阻,乃致神昏谵语。口唇、爪甲青紫,舌紫暗,是瘀血阻络之兆。舌謇短缩,是痰挟瘀血阻滞经络之征。由于痰浊、瘀血阻滞,气血内闭,故脉沉,热灼津伤,阴虚血瘀,血行涩滞,则脉涩。
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【治法】 清心豁痰,通瘀开窍
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【方药】 犀地清络饮(《重订通俗伤寒论》)
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犀角汁四匙(冲) 粉丹皮二钱 青连翘钱半(带心) 淡竹沥二瓢(和匀) 鲜生地八钱 生赤芍钱半原桃仁九粒(去皮) 生姜汁二滴(同冲)
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先用鲜茅根一两 灯芯草五分 煎汤代水,鲜石菖蒲汁两匙冲
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【方论】 本证之痰浊、瘀血,皆因热炽津伤而生。方中以犀角、生地相配,清心凉血,养阴生津,是为治本之药,故以之冠于方名之首。竹沥、菖蒲汁、姜汁三汁豁痰;丹皮、赤芍、桃仁三味通瘀。六药两组,豁通痰浊、瘀血,更有菖蒲之芳香相助,以开心窍之闭。连翘、灯芯助犀角以清心热,连翘又兼轻清宣泄,透热转气。用鲜茅根助生地凉血养阴。
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瘀血因热灼津伤,血液黏滞而生,故方中重用生地、鲜茅根以养阴生津,使津充则血不滞,不滞则瘀可通,是以补药之体,作泻药之用,养阴而收通瘀之功。临床运用此方,若病情深重,热郁不化时,可配入安宫牛黄丸半丸或三分之一丸,以增清心豁痰开窍之力。
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【文献选录】
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“热陷包络神昏,非痰迷心窍,即瘀阻心孔,必用轻清灵通之品,始能开窍而透络。故以千金犀角地黄汤,凉通络瘀为君。臣以带心连翘,透包络以清心。桃仁行心血而化瘀。但络瘀者必有痰,故佐以姜、沥、菖蒲三汁,辛润以涤痰涎。而石菖蒲又有开心窍之功用。妙在使茅根交春透发,善能凉血以清热。灯芯质轻味淡,更能清心以降火。此为轻清透络,通瘀泄热之良方。如服后二三时许不应,急于次煎中调入牛黄膏以奏速效。”(《重订通俗伤寒论·犀地清络饮·何秀山按》)
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【按语】 何秀山指出:“热陷包络神昏,非痰迷心窍,即瘀阻心孔”。此论可称切中热陷心包一证之关键,其对犀地清络饮方药之分析,亦属透彻。
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8. 热陷心包兼有腑实
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【临床表现】 身热肢厥,神昏谵语,腹满便秘,舌謇短缩,质绛苔黄燥,甚则焦燥,脉沉滑数。
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【病机分析】 本证乃热陷心包,又兼大肠燥结,是属气营两燔。身热肢厥,神昏谵语,舌謇短缩质绛,是热陷心包之征;腹满便秘,舌苔黄燥,甚则焦燥,乃燥屎内结所致。燥屎内停,气血内闭,则脉沉,痰热内盛,故脉滑数。
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【治法】 清心开窍,攻下热结
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【方药】 牛黄承气汤(《温病条辨》)
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即用前安宫牛黄丸二丸,化开,调生大黄末三钱,先服一半,不知再服。
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(安宫牛黄丸方见前“热陷心包”证候)
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【方论】 本证上有痰热蒙蔽心包,下有大肠燥结,是为上下同病。心包之邪不解,则下灼大肠,而燥结愈甚;大肠燥结不祛,则上蒸心包,而痰热不除,故必上下同治,方可两全。牛黄承气汤,以安宫牛黄丸清心豁痰开窍。生大黄泄热通肠,攻下热结。是为釜底抽薪之法。
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【文献选录】
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“阳明温病,下之不通,……邪闭心包,神昏舌短,内窍不通,饮不解渴者,牛黄承气汤主之。”(《温病条辨·中焦篇第十七条》)
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【按语】 “阳明温病,下之不通”一句,指出本条有大便燥结之腑实证。“邪闭心包,神昏舌短,内窍不通”一句,指出又有痰热蒙蔽心包。心包之邪不解,必下灼大肠,故“下之不通”。“饮不解渴”是热炽津伤所致。上下同病,宜牛黄承气汤两解之。
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【验案】 热陷心包兼有腑实
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