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痧与斑均可见肌肤色红，然二者形态有异。痧肌肤大片均匀潮红，压之退色，上布痧点。而斑则成点状或联结成片，斑斑如锦纹，压之不退色。
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（2）病机：痧之形成，乃因气分热毒壅滞，窜扰营分所致。温毒邪气自口鼻内侵肺胃，气分热毒壅滞，窜扰营分，血热充斥，弥漫肌肤，则肌肤潮红。血行郁于肌肤不得宣畅，瘀阻肤表血络之中，故在潮红肌肤之上，又有痧点密布。
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（3）治法：治宜清泄气分热毒为主，兼以宣透、凉营养阴之品，使热毒得泄，气机宣畅，血行畅达，则痧可退。
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痧与疹之治法有所相同，亦有不同之处。二者皆属血瘀于肤表血络中之皮疹，故皆当取宣透气机之品。然疹属卫营合邪，故其治法，宜以宣透、凉营为主。而痧属气分热壅，窜扰营分，故以清泄气热为主而兼宣透、凉营之品。
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痧与斑之治法也有相同与不同之处。二者皆有气分热炽，故均以清泄气热为法。然斑属气血两燔，故治当气血两清，同时并举。而痧则以清泄气热为主，兼用凉营养阴之品。若痧热毒深重，而致气血两燔者，亦宜用气血两清之法，其治法与治斑颇似。然斑乃出血之证，故不用宣透之品。而痧乃血瘀络中，故气血两清之中，亦可加入宣透之药，是二者有所不同之处。
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疹、斑、痧三者，虽形态、病机、治法各异，然因其皆系热盛迫血之病变，故其治疗禁忌及预后大体相同。
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（1）治疗禁忌
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1）忌辛温：辛温发散之品，其性燥烈而易伤阴动血，故宜忌之。正如吴鞠通所说：“禁升麻、柴胡、当归、防风、羌活、白芷、葛根、三春柳”，“若一派辛温刚燥，气受其灾而移于血，岂非自造斑疹乎？”（《温病条辨·上焦篇第十六条及分注》）
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2）忌升提：升提之品皆性燥而上行，易使气血上并而阴竭于下，往往导致吐衄，痉厥，呛咳，神昏等症，正如吴鞠通所说：“斑疹，用升提，则衄，或厥，或呛咳，或昏痉”，“斑疹之邪在血络，只喜轻宣凉解，若用柴胡、升麻辛温之品，直升少阳，使热血上循清道则衄；过升则下竭，下竭者必上厥；肺为华盖，受热毒之熏蒸则呛咳；心位正阳，受升提之摧迫则昏痉”。（《温病条辨·中焦篇第二十三条及分注》）
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3）忌壅补：壅补之品多甘温缓滞，易阻滞气机，壅闭邪热，使邪热内闭，蒙蔽心窍，而致神志昏乱，耳目不清。正如吴鞠通所说：“用壅补则瞀乱”，“至若壅补，使邪无出路，络道比经道最细，诸疮痛痒，皆属于心，既不得外出，其势必返而归之于心，不瞀乱得乎？”（《温病条辨·中焦篇第二十三条及分注》）
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4）忌大泄：斑疹当出时，宜早使发出，以使营血中热邪有外达之机。若因燥屎内结，气血闭塞，而斑疹不能发出者，宜微予通下，使燥结祛，气血通而斑疹外发，邪有出路。然不可用峻烈之剂使之大泄。若大泄，则易伤正气，而使热毒内陷，致成内闭外脱之危证。正如吴鞠通所说：“斑疹阳明证悉具，外出不快，内壅特甚者，调胃承气汤微和之，得通则已，不可令大泄，大泄则内陷”，斑疹虽忌升提，亦畏内陷。方用调胃承气者，避枳、朴之温燥，取芒硝之入阴，甘草败毒缓中也”。（《温病条辨·中焦篇第二十四条及分注》）
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（2）预后
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从疹、斑、痧的颜色、光泽，及其发出情况，可判断病情轻重及其预后。
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1）颜色：淡红色主热邪轻、病势轻，或正气不足。深红色主热邪重、病势重。紫黑色主热毒深重，病势危笃。
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2）光泽：红活而荣润，主正气充盛，邪热有外达之机，为吉兆。色暗而枯滞，主正气颓败，邪热内闭，病情多属凶险。
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3）发出情况：顺序出齐，稀疏松浮，红活荣润。出齐后热退身凉，脉静神清，为顺证。乍出乍没，稠密紧束，紫黑晦暗，高热不退，脉躁神昏，或便秘不通，或腹泄不止，均属逆证。或出疹过程中，突然疹色发白，四肢厥冷，体温骤退，呼吸浅表，大汗淋漓，是气阴两脱之候，病情最为危笃。
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余师愚辨斑疹之顺逆，关键在于松浮与紧束，颇值临床参考。他说：“余断生死，则又不在斑之大小、紫黑，总以其形之松浮、紧束为凭耳。如斑一出松活浮于皮面，红如朱点纸，黑如墨涂肤，此毒之松活外见者，虽紫黑成片可生；一出虽小如粟，紧束有根，如履透针，如矢贯的，此毒之有根锢结者，纵不紫黑亦死”。（《温热经纬·余师愚疫病篇》）
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5. 气血两燔，热毒充斥（暑燥疫）
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【临床表现】 高热汗出，大渴饮冷，甚则四肢厥逆，咽痛唇肿，甚则面肿，头痛如劈，骨节烦疼，腰如被杖，喘息气粗，神昏狂躁或昏闷无声，四肢抽搐，颈项强直，或吐血、衄血、便血、尿血或发斑，呕吐泄泻或大便秘结，腹部作痛，小便短赤，舌肿色绛起芒刺，苔焦燥，脉洪大而数或沉数有力或沉伏。