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治疗寒湿必须温化，俟湿祛寒温，病自愈矣。如尚有热伏于内，必须观察热郁如何？仍当再议其伏热。当然此时之热，非比当初之热，用药一定细致，切不可鲁莽。
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二十六、【原文】 暑月病初起，但恶寒，面黄口不渴，神倦四肢懒，脉沉弱，腹痛下利，湿困太阴之阳，宜仿缩脾饮，甚则大顺散、来复丹等法。
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【按语】 暑月因热贪凉，最易受寒。暑月表寒的症状：头痛，恶寒，身热，体痛，胸闷，乏力，苔白腻，脉浮紧，或濡滑而按之略紧，宜用芳香宣化方法，如：香薷饮加黄连。以香薷代麻黄，用于暑月受寒之证，颇有效验。
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因热恣食冷饮而致里寒，其证必胸闷气痞，甚则喘哮，腹痛胀坠，面色淡白，脘闷不饥，舌质淡、苔白滑润液多，脉象沉迟，甚则闭涩不畅，必须用温寒拈痛方法，如大顺散（甘草、干姜、杏仁、肉桂），来复丹（硝石、硫黄、太阴玄精石、五灵脂、青皮、陈皮），缩脾饮（缩砂仁、乌梅、草果、甘草、干葛、白扁豆）。
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二十七、【原文】 湿热证，按法治之，诸证皆退，惟目瞑则惊悸梦惕，余邪内留，胆气未舒，宜酒浸郁李仁、姜汁炒枣仁、猪胆皮等味。
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【按语】 胆热内扰，木火上灼，热胜阴伤，心阴不足，心火上炎，故惊悸，夜寐多梦而惕惕然。此属余热不净，胆气未舒，用猪胆皮以泄胆热。郁李仁辛苦甘平，主润燥养心。用枣仁以酸收敛阴，折其虚热而宁胆。
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二十八、【原文】 湿热证，曾开泄下夺，恶候皆平，独神思不清，倦语不思食，溺数，唇齿干，胃气不输，肺气不布，元神大亏，宜人参、麦冬、石斛、木瓜、生甘草、生谷芽、鲜莲子等味。
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【按语】 开泄下夺，虽恶候皆平，然脾阳伤损。神志思维不清，疲倦，不欲言，不思食等，全是脾阳运化能力不及。溺数，唇齿干，全是阴分不足。这些情况，都是脾胃输化能力不够，元气大亏，肺气大能布津，三焦不利所致，应当气阴两补，健运中焦。
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二十九、【原文】 湿热证，四五日，忽大汗出，手足冷，脉细如丝或绝，口渴，茎痛，而起坐自如，神清语亮，乃汗出过多，卫外之阳暂亡，湿热之邪仍结，时表里不通，脉故伏，非真阳外脱也，宜五苓散去术，加滑石、酒炒川连、生地、芪皮等味。
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【按语】 虽大汗出而起坐自如，神清语亮，是正胜湿解，阳通湿化之佳象，不可误认汗出为亡阳，切慎，切慎。绍琴青年时（1936年）为近亲表嫂看湿温证，原病势沉重，俟其四候汗出而愈。家人误认汗出是亡阳，而为备好棺木，但经三日后，却恢复如常，此案可供临床参考。
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从大汗出，手足冷，脉细如丝或绝来看，有病解、正虚两个方面，所以用芪皮、桂、苓等固表益气，和营扶脾。若虚脱之大汗出，必手足冷，脉细欲绝，神败，面，汗出如油。如血压下降时，必急予抢救，用参附汤，俟汗止正复，再行辨证治疗。
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湿热由小肠下迫，故茎中痛，根据湿与热的程度，考虑清化湿热方法，用四苓加滑石，以导湿热下行。用生地以育阴折虚热。借川连苦寒泄心火，心与小肠互为表里故也。为什么用黄芪皮补正？这是因为，虽本是湿热证，但大汗之后，正气亏损，故用芪以补其所损之正气，用皮以固其表虚而止汗，诸药相配，虚实兼顾，比较完美。
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三十、【原文】 湿热证，发痉神昏，独足冷阴缩，下体外受客寒，仍宜从湿热治，只用辛温之品煎汤熏洗。
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【按语】 此证纯属热深厥深之类。本为湿热之证，热郁日久，阴分早伤，阴伤则阳亢，热灼则神明受扰，故神昏发痉。热郁于内，下迫足厥阴，厥阴之脉络阴器，肝肾真阴不足，再加热郁下迫，故阴缩而筋急，甚则作抽。热郁络脉不和，阳气不能通畅，故独足冷，这全是肝经郁热，筋脉失其濡养所致。
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本条所论“独足冷”，非阳虚气衰，乃肝阴不足，火郁且闭。何以知之？脉必弦细急数，舌必干绛无液，尖部起刺，舌形偏瘦，神必烦而面色必黑浊且干。绍琴每用四逆散少佐柔肝之品甚效。
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薛氏谓“独足冷阴缩”为“下体外受客寒”，其说颇值怀疑。至于用辛温之品煎汤熏洗，乃隔靴瘙痒，与病无益。
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三十一、【原文】 湿热证，初起壮热口渴，脘闷懊，眼欲闭，时谵语，浊邪蒙闭上焦，宜涌泄，用枳壳、桔梗、淡豆豉、生山栀，无汗者加葛根。
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【按语】 本条是浊邪蒙闭上焦，所以眼欲闭，时谵语。
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温热病入营昏迷谵语的证型有二：一是温热邪气逆传，内陷心包，出现昏愦不语或谵语，舌謇，肢厥；一是由卫及气，由气入营而昏迷谵妄，身热夜甚。二者治疗不同，前者是清宫汤送服安宫牛黄丸，后者是清营汤。
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本条之湿热浊邪蒙闭上焦，是湿热之气上蒸清阳，清窍为湿热浊邪一时蒙蔽，虽时有谵语，但无热入营分，阴液大伤之危象。所以在治疗上，应采用芳香开窍，兼清湿热，少佐淡渗。
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壮热口渴，懊脘闷，是浊邪蒙蔽上焦，热郁于内而在膈上，所以采用涌越的方法。用栀子豉汤以涌泄高位之邪，这符合《素问·阴阳应象大论篇》：“其高者，因而越之”之理。
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我们认为：薛氏所说“涌泄”，是要宣阳，这与芳香宣透，芳香开窍，宣郁化湿，宣阳展气等，其理一也。如把“涌泄”讲成吐法，那就难以解释。
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三十二、【原文】 湿热证，经水适来，壮热口渴，谵语神昏，胸腹痛，或舌无苔，脉滑数，邪陷营分，宜大剂犀角、紫草、茜根、贯众、连翘、鲜菖蒲、银花露等味。
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【按语】 妇人伤寒发热，经水适来，昼则明了，暮则谵语，如有所见，此为热入血室。今湿热证经水适来，热郁于内，故壮热口渴。热入血分，神明受扰，故神昏谵语，不分昼夜。热毒内陷，血行凝滞，则胸腹痛。从脉象滑数，舌无苔，可知湿已化燥，邪陷营分，故用清热解毒，凉血化瘀，并佐清气之药。