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温病卫分证实为肺经郁热证,其舌红、口渴、咽干均是热盛伤阴之象。治宜疏卫开郁,即宣郁清热之法。其郁开热清,肺恢复其宣发肃降功能,津液得以布散,营卫通畅,自然微汗出而愈。卫分证,邪在肺卫,病轻邪浅,其在上焦,治宜轻清,宣泄上焦,忌用辛温,但亦不可过于苦寒,寒凉则易使气机闭塞,郁不能开,热不得外达,病必增重。药如银花、连翘、桑叶、菊花、豆豉、桔梗、杏仁、枇杷叶、芦根等。即是辛凉之味,亦不可过重。如笔者曾治一老妪,年近八旬,感冒初起发热恶寒,咳嗽痰鸣,其女儿为中医大夫,开始即用抗生素,热势不退,继以银花、连翘、大青叶、板蓝根各30克,病人服后,不仅热势不减,竟大便稀水,神志不清,咳喘,周身浮肿。诊之:舌白苔腻,质红,脉弦数而沉涩,此过服寒凉,热遏于内,肺气不宣,肃降失职,故咳喘。寒伤脾阳,三焦不畅,故泄泻如水。当温散寒凝,宣畅气机,令邪仍从肺卫而解,药用宣阳化湿疏解,方如荆穗炭10克,防风6克,苏叶10克,葛根10克,黄连3克,灶心土30克,茯苓10克,一剂则神清而泻止,二剂则遍体小汗,肿退而愈。
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热郁肺卫,虽都属卫分,但亦有在肺与卫之不同,临床不可大意。凡温邪犯卫,初起为卫分证,但其发热较重,治宜银翘散之类辛凉宣卫;邪偏于肺则以咳嗽为重,治重在肺,宣降肺气为主,肺为清虚之脏,宜微苦微辛之味即可,即吴鞠通谓“微苦则降、辛凉则平”,如桑菊饮之类;素体阴分不足者,可酌加甘寒之味,但不可过于滋腻,防其阻滞气机而恋邪也。
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(五)温邪在卫,当以疏卫为主,宣其阳,开其郁,佐以清热。热多则清,郁多则宣,湿遏用芳化,火郁当升降,切不可以解表求汗而用辛温,否则伤津损液不利于病。古人谓“在卫汗之可也”,非属方法,乃是目的,否则与温病相背矣。
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注:温邪在卫,肺气郁,卫阳之气不得宣发,治疗重在开宣肺气,以恢复肺的宣发肃降功能,邪去则卫阳之气以达于体表,营卫通畅则微汗出而愈。卫分证属郁热,治宜宣郁清热,郁不开则热不易清,徒用寒凉气机闭塞,热不得外达而必内逼,病反加重。故疏卫开郁中佐以清热,其清热之品宜轻清透泄之味,使热外达。热重郁轻者,清热为主,佐以宣郁之品,注意保持气机宣畅,以利于热邪外达。
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火郁当发。发,谓令其疏散也。重在调其气机,可用升降散、栀子豉汤之类,气机输转则郁开火散,切忌寒凉滋腻。栀子豉汤,豆豉可入卫气而宣其郁,栀子清三焦之火而下行,其郁热多从小便而去。而且栀子有宣发功能又有清热之性,其不仅用于温病,杂病中因热郁者,加减运用无不应手取效。笔者治一多汗证,男,30岁,身体壮实,汗出如洗,病已3年,经中西药止汗皆无效,其心烦,舌红起刺,脉沉弦细,此热郁于内,用栀子豉汤加黄连、竹叶、麦冬服6剂汗止,心烦亦愈。升降散可宣全身之气机,使郁热多从大便而去。其加减变化,用于杂病亦效。曾治一人,女,年32岁,四末不温,心烦梦多,面色花斑,舌红起刺,苔腻脉弦涩,曾服四逆汤,附子用至两余不效。改用升降散去大黄加荆芥炭、防风、苏梗、藿梗,服二剂大便泄下秽浊甚多,服十余剂四末转温,面色花斑亦退。
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湿遏上焦,邪在卫气之分,上焦肺气郁闭,湿为阴邪,忌用寒凉,当辛微温芳香之品,开肺气,化湿邪,微汗出,使湿从汗泄,热随湿解。肺为水之上源,且主一身之气,肺气开,则水道宣畅,湿从小便而去,肺气宣发,湿浊可散,即所谓气化则湿化,气行则湿亦行也。药如:藿香、佩兰、苏叶、白芷、香薷、大豆黄卷、淡豆豉、桔梗、杏仁、前胡、芦根等味。
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温为阳邪,最伤人之阴液,温病起初,邪在肺卫即伤肺阴,故见口干,微渴之证,不可辛温发汗。辛温则伤阴助热,且汗为心液,心阴受伤,热邪炽盛,即可内陷心包,发为昏厥之变。故吴鞠通告诫道:“太阴温病不可发汗,发汗而汗不出者,必发斑疹,汗出过多,必神昏谵语”。古来温病混称伤寒,用辛温之法治疗温病,变证蜂起。寒之与温,性质不同,治法大异。
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温病卫分证,用辛凉清解之法,并非发汗之意,而是宣郁疏卫以清透郁热,辛可开郁,凉能清热,郁开热清,肺之宣发肃降功能得复,表清里和,营卫通畅,津液得布,自然微汗出而愈。寒凉之中少佐辛温之味,开郁以宣畅气机,又可避免一派寒凉使气机涩而不行之弊,且量宜轻,所以并非辛温发汗之用。
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温病历来有忌汗之戒。温病最伤人之阴液,若误用辛温发汗,则助邪伤阴,必使病情增重。所以《伤寒论》太阳病篇第六条谓:“太阳病发热而渴不恶寒者为温病,若发汗已,身灼热者名风温。”已明确指出,温病误用发汗,伤阴助热,可速传营血,内陷心包,发为昏厥之变,因之温病“在卫汗之可也”,即使之微汗出就可以了。如何汗出?绝非辛温发汗,而是辛凉清解,宣郁清透其热,邪去,营卫通畅,自然微汗出,所以说“在卫汗之”不是“汗法”,而是目的。
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(六)叶氏谓:“到气才可清气。”若未到气切不可清气,初至当以疏卫之外略佐以清气,中至仍不可过清,若实为至气,亦不可一味寒凉,寒则涩而不流,气机不宣,三焦不畅,早用寒凉郁遏其邪,邪无出路反致病不能除。清气之法甚多,包括凉膈、利胆、泄火、导滞、通腑等,在治疗时均以宣气机为本。
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注:气分证病变部位广泛,包括肺、胸膈、胃、肠、肝胆、膀胱等,以热盛,口渴,舌红苔黄,脉数为主证。卫气分证都属功能性病变,其邪热均有外达之机。因之治疗气分证虽用寒凉,但必须注意其热势轻重,以寒而不凝塞气机,利于邪气外达为原则。
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“到气才可清气”,就是说邪不到气分,还在卫分时,虽发热亦不可清气。卫分之邪当用辛凉清解之法,使之从卫分而解。误用清气,因过于寒凉,卫分郁闭,胃气受伤,邪不能解反内逼,病必加重。遇此还需改用疏卫展气之品,使邪仍从卫分而解。曾治患者孙某,男,59岁,始头痛,微恶寒,咳嗽不重,发热38℃左右,脉浮数,舌白苔腻根略黄,口干、心烦,二便如常。前医为速退其热,用清气之味:生石膏30克,连翘9克,银花9克,芦根30克,大青叶30克,黄芩9克,知母9克,并冲服紫雪散0.3克。药后身热未退,头痛恶寒未解,且增一身酸楚乏力。笔者观其苔白腻滑,面色暗浊,知其为寒凉所遏,遂用疏卫展气之品治之:薄荷3克(后下),荆芥穗6克,豆豉12克,炒山栀9克,桑叶9克,菊花9克,炒牛蒡子6克,前胡6克,杏仁9克。一剂后卫气得疏,周身小汗,身热退净而愈。
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所谓“中至”气者,即气分热邪尚不盛时,亦不可过用清气之品,如凉膈之类,既清气分之热,又用轻清透泄之味,使邪气外达。
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邪气完全入气分,虽一派里热蒸腾之象,但其热仍有外达之机,故当宣展气机,药宜轻清,不可寒凉滋腻。吴鞠通谓:“白虎本为达热出表”,气分无形热盛,在使用白虎汤时,切勿加入生地、麦冬、元参之类滋腻阴凝之品,恐其阻滞气机,以致使辛凉之剂变为寒凝之方,反使邪热不能外达,且夫寒凉之品,戕伤中阳,恐由“热中”变成“寒中”。所谓热之未除,寒之复起也。若加入黄连、黄芩之类,因中苦寒直折之味,药性直降而下行,这样白虎汤就失去了达热出表之力。既不能达热出表,遂变为苦寒直折之方。在临床用药时,应注意避免以上两种误用寒凉之弊。
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在腑之热应从二便而去,因之应注意宣畅气机,气机宣畅,热邪才有外达之路,热可外达,清之最易。治温病,要懂得“火郁发之”之理。因治疗不当,气机不宣,热郁于内,清之不去,滋之不透,补之益炽。必宣郁清热,郁开热清始愈。笔者学生曾治食滞中阻,热郁于内,高热不退一小孩,女,11岁,时1981年1月6日,因天气晴和,应寒反温,几天前参加运动会汗出,未及增减衣服,感风热之邪致病。当晚又食年糕、高粱饴糖等难以消化食物,遂即发病。初起发热,微恶风寒,恶心,口干。二日后热势增重,经注射安痛定,高热不退,恶呕频作,遂去某医院急诊室就诊。时西医查:精神不振,皮肤无出血点,颈软,心肺无异常,咽红,腹软,肝脾不大,体温39℃,白细胞39800/mm3,给红霉素、安痛定、复方新诺明等药治疗。服西药二日,高热不退,且恶心,呕吐频作,腹痛,烦躁。体温39℃,心烦不安,呕吐频频,恶闻食臭,腹痛,大便二日未行,口干,舌红肥刺满布,苔黄厚腻,脉滑数有力。
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此为风热上受,食滞中阻,气机不畅,热郁于中上二焦,证属冬温挟滞,虽在气分,不可一派寒凉,宜宣郁清热化滞方法,宗栀子豉汤合保和丸方法:淡豆豉6克,生山栀6克,苏梗6克,藿梗各6克(后下),半夏10克,陈皮6克,竹茹6克,水红花子10克,焦三仙各10克,花槟榔6克,马尾连10克,保和丸18克(包煎)。嘱服二剂,并忌生冷甜腻食物。
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二诊:1月9日。上药服一剂后身热已退,排出恶臭大便甚多,连服二剂体温正常,经原医院检查白细胞9400/mm3,惟觉疲乏,苔少稍腻,食滞化而未尽,嘱饮食当慎,以加味保和丸调理而安。本案以食滞郁热为主,病在气分,故应宣郁化滞,使气机宣畅,则热邪外达而愈。治病应注重宣气机、调升降,使邪气能够外达,方不在于药多量大。若不注意宣畅气机,使邪外达,药量过重,反伤正闭邪,且助邪内陷。
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气分之热,均有外达之机,因之治疗气分温病应注意保持气机通畅,便于热邪外达。
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(七)气热灼津,病仍不解,即可渐渐入营。营分属阴,其气通心,身热夜甚,心烦不寐,反不甚渴饮,舌绛脉细而数,或斑点隐隐,时或谵语,皆营热阴伤之象。治之必须清营养阴,透热转气。吴鞠通创清营汤、清宫汤,皆治温热日久入营之证。并佐以增液,但必须注意透热转气。热邪入营,来路不一,临证问病,必详诊细参。
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注:热在气分,煎灼胃阴,里热炽盛,迫津外泄。汗为阴液,汗出热不退即渐渐消灼心阴而要慢慢入营了。热邪入营则以营热阴伤为主。入夜阴气来复,正气抗邪力强,发热则甚。营热扰心,心烦不寐。营中热盛,蒸腾营阴上潮,口得津液之濡润,故并不甚渴或竟不渴。郁热内迫营血而见斑点隐隐。脉细而数,细为脏阴之亏,数乃热象。
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治当清营养阴,以透热转气,“热淫于内,治以咸寒,佐以苦甘”。清营必用犀角之类,佐以苦泄之品,但其热伤了营分之阴,治应加甘寒养阴增液生津之品,如生地、麦冬、元参养营阴而清营热。营阴重伤,气机不畅,当加甘寒养阴增液之品,又可利于气机输转。营热内炽,不能外达,皆因气机之不畅。笔者在几十年之临床实践中体会到:造成气机不畅,营热不得外达原因很多,如阴伤太甚、痰湿内阻、瘀血内停、腑实内结、食滞中阻、湿浊内搏等,障碍不除,气机不畅,入营之热外达之路不通,其热何以外达?治疗时当在清营养阴之中,有针对性地加入相应宣畅气机药物,排除障碍,开营热外达之路,使已入营之热复透出气分而解。这种宣展气机的方法在营分证治疗中即是透热转气。
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因营阴大伤,其热不外透者,脉细而数急,舌绛而干瘦,口唇干焦,便干尿少,津液匮乏,气机不得输转,入营之热无法外透而解,其在清营之中应加入大队甘寒之品,如生地、麦冬、元参、石斛、花粉、西洋参等物,以养阴增液,正如王孟英谓:营阴重伤者,“甘寒濡润,不厌其多。”阴复则热透神清。甘寒滋腻之中,可少加宣畅行气之味,防其阴凝之弊。
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痰湿内阻者,可见痰涌气粗,舌绛苔腻之象,或体丰湿盛之人,热易与湿相结而成痰。治宜加入宣气化痰之品,如菖蒲、郁金之类,热甚则三宝,以清心开窍,此在热闭心包时为多见。
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瘀血内停者,气机本不通畅,热邪不得外达,热与瘀血相合极易成内陷心包之证,其舌质紫暗,胸腹刺痛,舌望之干,扪之当湿润,并兼见神昏谵语等证,治之当加入活血通络之药,如红花、桃仁、赤芍、丹皮等,瘀通气机宣畅,营热即可外达。
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腑实内结,郁热不得外泄,煎灼阴液,腑热上冲,而致热陷心包者,兼见腑实证。治当清心开窍与通腑泄热并用,心窍开,心包之热有外达之机,腑气通,心包之热方能外达,此清心开窍,通腑泄热,合以宣展气机,开营热外达之路,共为透热转气之用。
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