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协和专家的优厚待遇
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香港科技大学原副校长孔宪铎教授曾在东西方的多所大学中学习、工作过，他记录了一本《东西象牙塔》，其中提到：“在我看来，西方一流大学的办学理念是：坚持以人为本；制定并执行详尽而完善的游戏规则；深具世界眼光。”他认为，“世界一流大学成功的主要原因是：招聘最好的人才，并让他们开心”。
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当时协和专家的工作条件和生活待遇基本与西方相近，也保证了可以招到很好的人才，“并让他们开心”。因为预料到寻找真正高标准的优秀医学科学家存在困难，协和开出了足够慷慨的工资条件。在1921年，系主任工资为1万银圆（约合当时的5 000美元），副教授为7 000银圆（约合3 500美元），工资比美国还高，而在美国的生活成本明显要高得多。第一任校长麦克林在一份20页的备忘录中，向洛克菲勒基金会的董事们说明工资范围的合理性。他提醒董事会，有义务给所有西方员工提供住房、退休金和4年一次的休假。
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当时北京的生活费用是：20美分可在一个月内包租一辆人力车；煤10美分/吨，在冬季，起居室用煤平均每月4吨，厨房用1吨；电费每月10美分左右。在1919年2月的北京，牛肉价格20美分/斤，嫩牛肉30美分/斤，鸡蛋20美分/斤，苹果6美分/斤。对于一对美国夫妇来讲，一年有5 000美元的薪水再加上可观的住房津贴，在北京的生活会很舒适。他们一年的工资可抵当时中国一个中等商人的全部资产。整体上，协和医学院的工资要高于其他任何教会或者中国机构。此外，还有其他附加福利，如去欧美的学术休假年，可保证他们成为世界性的科学公民。
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刚来北京的西方教授可选择住在旅店里，一套不错的房间不会超过8美元/天。一个月花上150美元可包下一套宽敞和设施齐全的公寓。多数外籍教员都选择住在协和的房子里，位于北极阁或外交部街，虽不豪华但很宽敞，有佣人和厨师。一套典型的住房包括餐厅、客厅和起居室，家具齐全。主人每月付保姆费用55美元，可以照顾小孩、整理房间、做饭。据说，吴宪教授自己则住在经过改造的慈禧太后的隐居处，里面游泳池、网球场、马厩一应俱全。
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协和教授们在北戴河或青岛有房舍，可以避暑。酒会、晚宴和北京使馆区的舞会则是寒冷冬日的消遣。协和医学院的公共接待室，会轮流为在北京的国际知识界人士举办聚会、科学论坛和文化活动。一位教授后来回忆：不可能有比北京更愉快的“学术和社会”生活。
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当时大约有2 000名外国人生活在北京。他们中间有一些是商人、军官、政府驻华代表，更多的是从事教学和传教活动的人员，生活相当中国化，也丰富多彩。一个月交上10美元就可加入俱乐部，使用网球场地、溜冰场。20世纪初的北京，报业也比较发达，仅英语报纸就有《北平领导者》《北中国之星》《北平和天津时报》。协和很关心长期住在北京的外籍子女的教育，在协和有一所英语学校，来自协和的教工子女学杂费减半。北方语言学校还专门教外国人学习汉语，为美国人学汉语创造了条件。
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早期的协和外科主任邰乐尔，在写给其导师霍尔斯特德的信中，描述了野外活动及打猎的经历：
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山峦环绕，不用花太多时间，我们就置身于优美的乡野。上个月，我们几个人去内蒙古打猎。我们兴致勃勃地攀爬崎岖的山坡，天天乐此不疲地追寻难猎的大角羊……新年假期我希望可以去山西南部的山林里猎寻野猪。
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前面提到的客座教授毕宝德在1921年回到协和，参加学校开幕式，并成为学校的客座教授。他周六上午出诊，周二有3个小时的教学查房。在每月一讲中，他介绍自己在呼吸方面的临床研究。毕宝德夫人觉得在协和的生活很快乐：
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不用说，我们生活在天堂中。因为我们来之前，没有想过在北京会有自己的房子，对能够拥有花园和围墙之类的也不抱奢望……在这里，管家召集并约束其他的侍者，我们不用操心这类事情。
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1922年，毕宝德回到哈佛大学担任实验室主任，他对协和赞不绝口：“我所能提出的建议，几乎微不足道，仅此一点就足以证明我对工作很满意。”“北京的病种极为丰富，可以找到大多数美国的常见病，同时还有许多新的疾病。对于许多美国人，中国似乎很遥远。北京处于西方文明的边缘，但对于那些知情人来说，北京协和医学院正与世界上最先进的医学院并肩前行。”他在《科学》杂志上一篇讲述协和内科的文章中提到。
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协和的成就与这一切优厚的生活保障也有着密切的关系。让我们记住这句话吧：“在特定的职业境况下，大学里的教授会努力实现并且十全十美地实现某一个既定的职业理想。当一个人从生活的燃眉之急的斤斤计较中解脱出来的时候，他就会把自己的闲暇有条不紊地用于思索内在价值的问题。”
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协和医事（协和百年纪念版） 把护士变成天使的学校
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在写于1854年3月的一封信中，出身贵族的南丁格尔描绘了伦敦一家著名医院中护士的工作环境：“情况真是惨不忍睹。护士们睡在病房门口通道的木笼子里，我就像进入了监狱。那里既没有灯光，也没有新鲜空气，昏天黑地。所谓纪律、监督并不存在。由于护理人员数量很少，一大帮病人只靠一个护士护理，使护士们疲劳不堪，哪里有力气工作？她们的礼仪标准、必备的道德心，也每每低到了令人难以置信的地步。”
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那是19世纪中期，在当时英国人的观念中，与各式各样的病人打交道是一件肮脏、危险的事情。“医院”和“护理”是可怕和肮脏的代名词。医院中的“护士”则名声低劣。南丁格尔，这个外形娇小的女人，内心却有着强大的力量，她相信自己能使眼前的这一切发生变化。虽然她母亲认为，出身贵族的女儿理应在别的事情上有所作为，而不应该浪费时间去当个护士，给病人倒便盆。
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5年之后，南丁格尔在《护理札记》中写道：“我们没有更好的语言来表示护理这一词语。”这本《护理札记》后来成了护士必读的经典之作，被医疗卫生界认为是“头等重要的著作”和“划时代的稀有著作”。
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这个志在改变“护士”处境的女人，在英国伦敦创建了南丁格尔护士训练学校，第一届招收了15名学生。这是世界上第一所正规护校，一种非宗教性质的新型学校，它改变了此后护士的定位，护理开始成为一门科学职业。护士这一职业，由起初“爱你的邻人”的宗教精神，到战争的需要，最终由南丁格尔提升到现代的地位。有人说：是南丁格尔把“护士”变成了“天使”。她首先开展了护理训练，并把这个训练有素的专门职业形象呈现在大众面前。
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而在中国，第一个系统地将护士变成天使的学校，是协和。1983年，1931届的协和护校毕业生王琇瑛获得了第29届南丁格尔奖章。她是获此奖章的第一位中国护士。
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建立一所正规护校，推广护士职业化
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1916年，当年轻的协和校长麦克林来到中国时，在上海遇到了后来也成为协和校长的胡恒德。胡恒德当时是上海哈佛医学院校长，正大力宣传应把护士当作一种光荣职业。在当时的中国，护士大多是男性，并且让女人去照顾男病人是一件“伤风败俗”的事。要改变这种传统观念，就必须吸引社会上那些有地位的家庭里受过教育的年轻女性，来从事护士工作。当时，胡恒德正在上海哈佛医学院的教学医院进行初步的尝试，以真正提升女性护士的专业地位。
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在中国，发展护理专业所遇到的困难与医学专业并不相同。相比之下，护理更加艰难。经过数世纪中医的探索实践，中国人已能认识到看病的重要性。但人们普遍不认为护理是一个行业，更称不上是专业。医学院招生时，可能会有大量聪明的中国学生报名。但护理专业却必须从零开始，甚至从负数起步，因为中国世俗观念中很难接受女性去照顾男病人、接触男性的身体。要想从有地位的家庭中招收优秀的护理女学生，更是难上加难。
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胡恒德提出，真正的护理学的内涵，应该像南丁格尔所描述的，是“担负保护人们健康的职责，以及护理病人使其处于最佳状态”。护士并非只是常人想象的拿便盆、量体温、给病人洗澡……那么简单。一位合格的护士要能观察大便的颜色，有没有寄生虫，有没有血；学习基础护理的第一项操作，就是给不能动的病人擦澡，使病人翻动的次数越少越好，要给病人洗得干净，以免发生褥疮。这项看似简单的工作，如果做得好，便可以促进病人的血液循环。
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