打字猴:1.700888831e+09
1700888831 甲寅历 34章加11年=657年 238闰加4闰=242闰
1700888832
1700888833 大象历 23章加11年=448年 161闰加4闰=165闰
1700888834
1700888835 开皇历 22章加11年=429年 154闰加4闰=158闰
1700888836
1700888837 大业历 21章加11年=410年 147闰加4闰=151闰[66]
1700888838
1700888839
1700888840
1700888841 祖冲之的大明历,就是把赵元始历的数据,稍予变革,使31章加11年=600年,217闰加4闰=221闰,改为20章加11年=391年,140闰加4闰=144闰,而定下来的。嗣后,大同、正光、兴和、天保、甲寅、大象、开皇、大业诸历,继续予以斟酌损益。所以祖冲之的改革闰法,实是根据赵学说,作进一步的修正而已。从历学史来说,这还不是很大的改革。可是他所受到的传统习惯势力的冲击,顽固派的无理反对、扼杀,达到了疯狂的程度。这样的事,在历学史上是屡见不鲜的。祖冲之造大明历,是由于不满意于“何承天所奏,意存改革;而置法简略,今已乖违”[67]。在今天看来,问题的实质在于:科学研究总是不会停留在一个水平上,而是要不断地发展的。元嘉历与大明历两者之间实际上有着批判和继承的关系。元嘉历有其成就,有些学者对何承天评价过低,是不恰当的。
1700888842
1700888843 次论岁差。祖冲之肯定岁差,首先将岁差的计算引进了历法。祖冲之在大明六年“上表”中云:
1700888844
1700888845 其二,以《尧典》云:“日短星昴,以正仲冬。”以此推之,唐代冬至,日在今宿之左五十许度。汉代之初,即用秦历。冬至日在牵牛六度。汉武改立太初历,冬至日在牛初。后汉四分法,冬至日在斗二十二。晋时姜岌以月蚀检日,知冬至在斗十七。今参以中星,课以蚀望,冬至之日,在斗十一。通而计之,未盈百岁,所差二度。旧法并今冬至,日有定处。天数既差,则七曜宿度,渐与历舛。乖谬既著,辄应改制。仅合一时,莫能通远;迁改不已,又由此条。今令冬至所在,岁岁微差,却检汉注,并皆审密,将来永用,无烦屡改。[68]
1700888846
1700888847 制订历法,必须确定岁实,即计算一个回归年的长度,也即太阳循黄道东行,从今岁冬至算至来岁冬至的长度。岁实,古或称为岁,或称为岁周。
1700888848
1700888849 计算岁实,中国古代一般采用两种方法。第一种是通过观测太阳与恒星的关系来决定的,即所谓“考月令之中星”。观测方法,在日没后黄昏时,或日出前旦时,用望仪或衡管,在刻有赤道度或黄道度的浑天仪或浑天象旁,观测哪一颗星恰在南天,即所谓“昏旦中星”,从而推测太阳运行的所在。所谓“日躔”。中国在战国时代制订的六历,冬至点在牵牛初度。古人初认太阳每年运行,冬至点常在天球的某一恒星的位置上,没有变动。实际并不如此。太阳从冬至出发,运行到来年冬至,冬至点不会回到原处,而是还差一点。只是这差距极小,不易察觉;但年代一长,就显著了。战国时冬至点在牵牛初度,到汉帝时已移到斗宿22度了。这个现象,汉代的历算家已觉察到。后汉张衡就说:太初“冬至日直斗,而云在牵牛。迂阔不可复用”[69]。蔡邕也说:“史官用太初邓平术,冬至之日,日在斗二十二度。”[70]这个现象,称为岁差。
1700888850
1700888851 第二种是通过观测太阳和地球的关系来决定的,所谓“二至之日影”。太阳在黄道上运行,和天球上的赤道相交,有两个交点。太阳行黄道上,由南而北相交,这两点称为春分点;由北而南相交,这交点称为秋分点。过此,太阳与赤道就有距离。在二至点时,太阳与赤道距离最大。太阳在赤道南最远的点,称为冬至点;在赤道北最远的点,称为夏至点。怎样掌握太阳在黄道上运行的情况呢?中国在春秋时代,发明了立竿测影的方法。太阳运行到赤道以南,距赤道最远时,位置最低,影子最长。反之,太阳运行到赤道以北,距赤道最远时,位置最高,影子最短。因此,冬至古称日长至,或日南至;夏至称为日短至。
1700888852
1700888853 第一种方法:太阳从某星运行,次年再至某星。这种周期,称为恒星年。第二种方法:太阳从冬至运行,次年复至冬至。这种周期,称为回归年。这两种观测的差别,也称岁差。中国古时一度认为这两种方法观测的结果是相同的。最早从理论上较为明确地认识到这个差别的,是晋代的虞喜。他把恒星年称为天,回归年称为岁。他说:“天为天,岁为岁。”把这两者明确地区分开来。虞喜还把岁差予以定量分析,“乃立差,以追其变”,定岁差为“使五十年退一度”[71]。定了数据。
1700888854
1700888855 何承天和祖冲之对于岁差这一现象,兼采了上述两种方法,作进一步的探索。何承天在元嘉二十年上表云:
1700888856
1700888857 汉代杂候清台,以昏明中星,课日所在。……《尧典》云:“日永星火,以正仲夏”,今季夏则火中。又“宵中星虚,以殷仲秋”。今季秋则虚中。尔来二千七百余年,以中星检之,所差二十七八度;则尧令冬至,日在须女十度左右也。汉之太初历,冬至在牵牛初。后汉四分及魏景初法,同在斗二十一。臣以月蚀检之,则景初今之冬至,应在斗十七。又史官受诏,以土圭测景,考校二至,差三日有余。从来积岁及交州所上,检其增减,亦相符验,然则今之二至,非天之二至也。天之南至,日在斗十三四矣。[72]
1700888858
1700888859 何承天、祖冲之都从观测中星着手,证明《尧典》及两汉时代所测的四时昏旦中星不同,进一步肯定岁差的现象,以立岁差法。现据今测分析于次:
1700888860
1700888861 根据天文学家的实测,二分点每年沿黄道西行约50°2″,由此推算,每隔71.713年,二分点在天球上西行一度,也即岁差一度。中国历家分周天为365度,今分为360度。今度换算古度,1°=1°0138″;古度换算今度,1°=0.9863°。
1700888862
1700888863 为了便于计算岁差,今将落下闳所测的赤道度,贾逵和张遂所测的黄道度,择其有关分度列表如次:
1700888864
1700888865
1700888866
1700888867
1700888868 上为太初历落下闳所测的赤道度。[73]
1700888869
1700888870
1700888871
1700888872
1700888873 上为四分历贾逵所测的黄道度。[74]
1700888874
1700888875
1700888876
1700888877
1700888878 上为大衍僧一行(张遂)所测的黄道度。[75]
1700888879
1700888880 先考冬至点在牵牛初度,究竟在哪一年。如以牵牛初度合牛宿第一星,赤经为304°12′495″强。1926年,冬至点在赤经271°52′48″弱,即在牵牛的西32°19′57″。[76]以岁差71.713差一度,和50.2″差一年计算,2294.816年+23.844年=2318.660年,再去1926年,当为公元前392.66年,即战国时期周安王十年,秦惠公八年,晋烈公二十四年。
[ 上一页 ]  [ :1.700888831e+09 ]  [ 下一页 ]