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《崇祯历书》在徐光启、李天经的先后督修之下，分五次将完成之著作进呈崇祯帝御览，共计44种、137卷。《崇祯历书》在明末虽未被颁行，但已有刊本行世，通常称为明刊本。清军入北京时，汤若望处就存有明刊本的版片。经汤若望修订的《西洋新法历书》，在清代多次刊刻，版本颇多，较为完善而又有代表性的，一为今北京故宫博物院所藏顺治二年刊本，一为美国国会图书馆藏本。
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《崇祯历书》卷帙庞大。其中“法原”即理论部分，占到全书篇幅的1/3，系统介绍了西方古典天文学理论和方法，着重阐述了托勒密（Ptolemy）、哥白尼、第谷（Tycho）三人的工作；大体未超出开普勒行星运动三定律之前的水平，但也有少数更先进的内容。具体的计算和大量天文表则都以第谷体系为基础。《崇祯历书》中介绍和采用的天文学说及工作，究竟采自当时的何人何书，大部分已由本人明确考证出来。兹将已考定的著作开列如次：
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第谷：
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《新编天文学初阶》（Astronomiae Instauratae Progymnasmata，1602）；
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《论天界之新现象》（De Mundi，1588，即来华耶稣会士笔下的《彗星解》）；
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《新天文学仪器》（Astronomiae Instauratae Mechanica，1589）；
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《论新星》（De Nova Stella，1573，后全文重印于《初阶》中）。
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托勒密：
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《至大论》（Almagest）。
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哥白尼：
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《天体运行论》（De Revolutionibus，1543）。
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开普勒：
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《天文光学》（Ad Vitellionem Paralipomena，1604）；
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《新天文学》（Astronomia Nova，1609）；
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《宇宙和谐论》（Harmonices Mundi，1619）；
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《哥白尼天文学纲要》（Epitome Astronomiae Copernicanae，1618-1621）。
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伽利略：
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《星际使者》（Sidereus Nuntius，1610）。
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朗高蒙田纳斯（Longomontanus）：
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《丹麦天文学》（Astronomia Danica，1622，第谷弟子阐述第谷学说之作）。
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普尔巴赫（Purbach）与雷吉奥蒙田纳斯（Regiomontanus）：
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《托勒密至大论纲要》（Epitoma Almagesti Ptolemaei，1496）。
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上述13种当年由耶稣会士“八万里梯山航海”携来中土、又在编撰《崇祯历书》时被参考引用的拉丁文天文学著作，有10种至今仍保存在北京的北堂藏书中。其中最晚的出版年份也在1622年，全在《崇祯历书》编撰工作开始之前。
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（三）欧洲大型天文仪器之仿制
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1673年，耶稣会传教士南怀仁奉康熙之命建造了6件大型天文观测仪器，至今仍完好保存在北京建国门古观象台上，依次是：天体仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪。这6件仪器几乎是第谷将近一个世纪前在欧洲所建造的天文仪器的直接仿制品（如图3.4所示）。南怀仁又撰写了《灵台仪象志》一书，详细描述该6件仪器的机械原理、制造工艺和辅助设施，成为一部非常珍贵的欧洲16～17世纪工艺手册。书中的大量精美线描插图，也是非常罕见的文献资料。
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