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水在不同的方位、地段也有情态、形状、走势等不同的要求。其中，与前文论及的一样，一是要环曲，二是要逆迎。特别是在近穴场的位置。以此也可以评断水之吉凶：“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既守穴，又梭织，若此水，水之吉。与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。”靠近穴场的水要密织如玄字，到了穴位前方，还要环曲抱护，这种水算是吉水。而如果来水与来龙、穴向和砂向都是逆向而上的，则更好，这种水殊为难得。
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水与龙、砂一样也要根据穴场情况分吉凶贵贱等格局。同样，水也分富贵贱三局：“洋潮汪汪，水格之富。湾环曲折，水格之贵。直来直去，下贱无比。”水如果汪洋浩荡，水势厚阔，算为富格；而曲弯回环，是为贵格。如果直来直去，反跳窜走，直泻而去，这是贱格。分出贵贱之水，也就基本等同可分出吉凶之水。凡事最后论吉凶贵贱，这是风水的终极关切，否则，就失去了风水的实证、实用的意义。对于水体水势，如何辨吉凶呢？有三个层面的不同评断标准：其一是以水与穴场的关系论吉凶，二是以水体本身的情状论吉凶，三是以水的来去方向论吉凶。
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“有形与穴克的，穴小水大的，穿破堂局的，穴前割脚的，过穴反背的，尖射穴的，皆从凶论。”这是以水与穴场的关系论。如果来去水形状与穴形是相克的，水自然是凶相。而穴小水势却过大的，穿破明堂堂局的，过于靠近墓穴脚下侵蚀墓穴基座犹如割脚的，从穴前经过却反背向穴位的，以及虽是朝逆穴位，但来势形如尖枪、弓箭射向穴位的，都属于凶相。
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以水本身的情状来论，水在穴前方位，即朱雀方位，能玄曲朝迎，如朱雀翔舞，属于贵局。但“有声为凶，无声为吉。咚咚可取，最忌悲泣”。流水声音关乎吉凶，典型地反映了中国风水学说拟人化和人伦化的特点。流水浪涛声过大，好似惊扰了墓穴主人；流水声像悲泣一样，让人感到不祥之兆等等，都是不吉利的。
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以水的方位论在风水中尤为重要，理气风水以罗盘中的天盘纳水，水法颇为繁复严密。其中一个重要的原则，依然是遵从三吉六秀的说法。“巽丙及丁，震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉。”三阳水巽、丙、丁，外加上上述各卦位的方位，是为吉水，反之，要详细考察是否为凶水。
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当然，正如本节开篇所提示的，水与山是不可分割的。水之贵贱，还要看与龙神的关系搭配如何：“上中下格，还看龙神。龙贱水贵，亦非全吉。水贱龙贵，也堪从革。”就是说，如果龙是贱格水是贵格，就不是全吉之地。而如果水是贱格，龙是贵格，也可以从龙革水。看来，还是强调龙第一的地位。
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对于水，还有一个独特的内容，就是“尝水之法”。所谓“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”个中道理是比较好懂的。总体上，色泽青绿，味道甘甜，有清香之气的水，是上贵之水。其色泽泛白，味道清爽，气味温和的，主中贵之水。如果颜色暗淡，味道苦辛，气味浓烈的，属下贵的水。而如果水味苦酸、发馊，则不足论取。
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其实，水法在风水中也是一门最精妙的学问，对水法的研习成为风水家一个重要的内容。《水龙经》将水法的审辨之法推向了职业化、理论化的一个高峰。
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原文精读
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“聚水法，要到堂。”
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“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既守穴，又梭织，若此水，水之吉。与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。”
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“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”
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本节要领
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水要逆山、要环曲，还要柔缓。水也有富、贵、贱三种情态。水要流聚到穴前明堂中，但不能割脚，又最忌悲泣。水的质地要甘甜清香，而不能酸涩发馊。
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术语问答
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问：什么叫割脚水？
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答：水距穴过近，冲刷穴基，像割穴脚一般。
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实例操盘
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情状：去看一处楼盘，其中一户型对面有一个人工池塘，但好像是死水，水草和垃圾混在一起，水都变绿了；另一户型对面朝着另一栋楼，楼门正好相对，该选哪一户型更好？
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解析：两种情况都不是最理想的。就目前看，从水的情况论，宁可选择后者，除非有迹象表明该池塘环境将得到根本改造。
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《宅经》心得 第六节 明堂：藏风，聚气，洁净
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明堂虽然在风水中不是主要的构成性要素，但明堂以及堂局也关乎风水格局，以及风水穴的取舍。某种意义上说，明堂与穴（真穴）相互关联，明堂必须与穴位相匹配，明堂位置的高低、宽窄、舒壅等，也直接影响穴位真气所蓄，风藏水聚的状况；不仅如此，明堂还要保持卫生洁净，不使晦暗朽变，所以不能不详察。只有识得明堂，才能决定一穴是否可扦。
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什么是明堂？概言之，就是穴前相对低平宽敞的一块场地，所谓“低平洼，方是处”。明堂按与穴位关系的不同地段分为三种：“小明堂，穴前是。中明堂，龙虎里。大明堂，案内是。此三堂，聚四水”。这段话根据明堂与穴位的远近，区分为三类，近邻穴位前方的是小明堂。在龙虎砂内的明堂是中明堂。而在案山内的是大明堂。这三个明堂，会聚了上节所提及的元辰水、怀中水、中堂水和外龙水四种水。
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