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[12]De div . 1.3，Kessler，p. 244，Rees，p. 175.
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[13]De div . 3，Kessler，p. 246，Rees，p. 176.
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[14] 特别参见Garnsey，Thinking about Property ，121-28。
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[15] Sulpicius Severus，Chronica 1.4.3，p. 98.
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[16] Paulinus，Poem 6.263.
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[17] Paulinus，Poem 25.102：参见J. Lössl，Julian von Aeclanum：Studien zu seinem Leben，seinem Werk，seiner Lehre und ihrer überlieferung ，Supplements to Vigiliae Christianae 60 （Leiden：Brill，2001），56-73。
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[18] Proba，Cento 301-2，ed. and trans. E.A. Clark and D.F. Hatch，The Golden Bough，the Oaken Cross：The Vergilian Cento of Faltonia Betitia Proba ，American Academy of Religion：Texts and Translations 5 （Chico，CA：Scholars Press，1981），48.
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[19] Proba，Cento 524，Clark and Hatch，p. 72.
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[20]De div . 7.4，Kessler，p. 260，Rees，p. 182.
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1701126008
[21] M.Colish，Ambrose’s Patriarchs：Ethics for the Common Man （Notre Dame，IN：University of Notre Dame Press，2005）中提及，安布罗斯认为亚伯拉罕是好富人的榜样，书中的相关论述是出色的。
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[22]De div . 9.1，Kessler，p. 266，Rees，p. 184.
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[23] B.Ramsey，s.v. “Wealth，” in Augustine through the Ages ，876-81 at p. 880. 我所知唯一类似的例子，是一份叙利亚苦修文献（可能属于门萨里安派），它宣称战争并不是因上帝的意志而发生的（无论是惩罚还是赐予胜利），而仅仅是人类行为的结果。Liber Graduum 9.6，trans. R.A.Kitchen and M.F.G.Parmentier，The Book of Steps：The Syriac Liber Graduum ，Cistercian Studies 196 （Kalamazoo，MI：Cistercian Studies，2004），92-93.
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[24]De div . 9.2，Kessler，p. 266，Rees，p. 184.
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1701126016
[25]De div . 7.3，Kessler，p. 260，Rees，p. 18l.
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[26]De div . 7.3，Kessler，p. 260，Rees，p. 18l.
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[27] Jerome，Letter 120.1.7. 新柏拉图主义者也争论这个话题：Eunapius，Lives of the Sophists ，ed. W.C. Wright，in Philostratus and Enapius：The Lives of the Sophists ，Loeb Classical Library （Cambridge，MA：Harvard University Press，1952），372-74。
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[28]De div . 5.1，Kessler，p. 250，Rees，p. 177.
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1701126024
[29]De div . 8.1，Kessler，p. 262，Rees，p. 182.
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[30] Kessler，Reichtumskritik und Pelagianismus ，351.
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[31]De div . 12.2，Kessler，p. 292，Rees，p. 194. 参见 Newhauser，The Early History of Greed ，90。
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[32] M.Rostovtzeff，The Social and Economic History of the Hellenistic World （Oxford：Clarendon Press，1941），2：1130.
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[33] Kessler，Reichtumskritik und Pelagianismus ，220-37令人叹服地分析了该作者所用的修辞策略。
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[34]De div . 8.1，Kessler，p. 262，Rees，p. 182.
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[35]De vita christiana 3.3，PL 50：387A，Rees，p. 110.
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[36]Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 2，s.v. “Caelestius，” 1：357-75 （auditorialis scholasticus ） and “Constantius 11，” 1：475.
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