1701165747
1701165748
表面上，皇帝对高僧恭敬有加，玄奘去世的时候，李治大喊：“朕失国宝矣！”好像很痛苦。等玄奘作为一个身心俱疲的老人，可怜巴巴的申请告老还乡的时候，皇帝就立刻恶狠狠的回答：“勿复陈请！”
1701165749
1701165750
我还想随时找你聊天儿呢，你怎么能想走就走呢？
1701165751
1701165752
玄奘是中国佛教史上一等一的高僧，但宠幸他的皇帝们并不关心佛教兴衰，也不在乎译经优劣。他们只把高僧当成自己千百万收藏品中的一个，召之即来，挥之即去。
1701165753
1701165754
玄奘回到长安后，挖掘、培养了一大批佛教人才。其中他最喜欢的是个法名辩机的年轻人。辩机不到二十岁，极为聪明。李世民刚见到玄奘的时候，唯一的要求是要看他的西行游记。玄奘当然加倍重视，回到住处立刻着手撰写《大唐西域记》，他所挑选的首席助手，就是辩机。
1701165755
1701165756
玄奘50岁那年，辩机的住处发生了一起盗窃案。官府抓到盗贼后，从赃物中发现了一个来自于皇宫的枕头。官府立刻展开调查，结果发现这个枕头属于李世民的女儿高阳公主。辩机竟然和她已经有了多年的私情，这个枕头就是公主送给辩机的礼物。
1701165757
1701165758
李世民极为愤怒，处死了高阳公主身边十几名奴仆，并处辩机腰斩之刑。
1701165759
1701165760
腰斩是个极其残酷的刑罚。和斩首不同的是，腰斩的犯人大多不会立刻死去。民间有好几个关于被腰斩后的犯人，用手蘸血在地上写了若干个字才死去的传说。虽然这些传闻都不可信，但由此可见腰斩的惨状。
1701165761
1701165762
这桩案件玄奘没有受到牵连，但在精神上受到了不小的打击。从此之后，他更加远离政治，皇帝叫做什么就做什么。
1701165763
1701165764
《西游记》里，皇帝亲切的拉着唐僧的手称呼“御弟”，这样的情景在真实的历史中也有可能发生。只不过在两人亲切笑容的背后，一个人多了份自大傲慢，另一个人多了份胆战心惊。
1701165765
1701165766
[1] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“乃誓游西方，以问所惑。并取《十七地论》，以释众疑。即今之《瑜伽师地论》也。”
1701165767
1701165768
[2] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷五。
1701165769
1701165770
[3] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷七。
1701165771
1701165772
[4] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“遍谒众师，备餐其说。详考其理，各擅宗涂。验之圣典，亦隐显有异，莫知适从。乃誓游西方，以问所惑。”
1701165773
1701165774
[5] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷五。
1701165775
1701165776
[6] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷九。
1701165777
1701165778
[7] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷九：“唯愿先庙先灵，藉孙祉而升彼岸，皇帝皇后，因子福而享万春。永握灵图，常临九域。子能如此，方名大孝，始日荣亲。”
1701165779
1701165780
[8] 我们后文会提到，武则天后来为了能顺利称帝，假称自己是弥勒佛转世。日本学者吉村诚提到，玄奘在654年翻译了几部经书，记载了弥勒下生、佛陀以女身出现等内容。吉村诚认为玄奘在这个时候集中翻译这批经文，从佛学思想和翻译进度上看都找不到合理的解释。所以怀疑玄奘可能是在故意迎合武则天的口味。这个假设很有趣，但武则天655年才成为皇后。假如玄奘在654年就预测到武则天的未来，那未免太神奇了。而且玄奘在武则天未成后时就早早的用这么肉麻的方式吹捧，也谄媚得让人难以相信。
1701165781
1701165782
[9] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“帝深信纳，数攘袂叹曰：‘朕共师相逢晚，不得广兴佛事。’”
1701165783
1701165784
[10] 长孙无忌等《唐律疏议·卫禁》“诸不应度关而给过所，取而度者，亦同，若冒名请过所而度者，各徒一年。”
1701165785
1701165786
[11] 长孙无忌等《唐律疏议·名例》：“徒者，奴也，盖奴辱之。”
1701165787
1701165788
[12] 长孙无忌等《唐律疏议·卫禁》：“缘边关塞，以隔华、夷。其有越度此关塞者，得徒二年。以马越度，准上条‘减人二等’，合徒一年。余畜又减二等，杖九十。但以缘边关塞，越罪故重。若从关门私度人、畜，各与余关罪同。若共化外蕃人私相交易，谓市买博易，或取蕃人之物及将物与蕃人，计赃一尺徒二年半，三疋加一等，十五疋加役流。”
1701165789
1701165790
[13] 长孙无忌等《唐律疏议·卫禁》：“诸私度关者，徒一年，越度者，加一等。”“越度者，谓关不由门，津不由济而度者。”
1701165791
1701165792
[14] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷五，《还至于阗国进表》：“为所将大象溺死，经本众多，未得鞍乘。以是少停，不获奔驰，早谒轩陛。无任延仰之至。谨遣高昌俗人马玄智，随商侣奉表先闻。”
1701165793
1701165794
[15] 释慧立、释彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷五。
1701165795
1701165796
[16] 准确的说是第二次见面。第一次见面因为李世民忙于对高句丽的战争，非常仓促，没有详谈。
[
上一页 ]
[ :1.701165747e+09 ]
[
下一页 ]