1701166911
1701166912
历史上真有达摩这个人，他大约在南北朝时来到中国。但我们今天熟悉的所谓“一苇渡江”、“只履西归”等传奇故事，大多数历史学家认为，都是禅宗后人编造的神话。
1701166913
1701166914
其中有一个传说，说达摩为了领悟佛法，在嵩山独自面壁九年，连石壁上都映出了他的身影。
1701166915
1701166916
作为禅宗初祖，达摩面壁坐禅似乎成了禅宗的代表形象。
1701166917
1701166918
但是慧能却反对通过坐禅来领悟佛法。他说：
1701166919
1701166920
“道由心悟，岂在坐也。”[15]
1701166921
1701166922
而且慧能对坐禅的批评非常强烈，他说：
1701166923
1701166924
“住心观净，是病非禅。长坐拘身，于理何益？”[16]
1701166925
1701166926
这里不是说坐不坐禅无所谓，而是说坐禅是“病”，是错的。
1701166927
1701166928
慧能又说了四句偈子：
1701166929
1701166930
“生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过？”[17]
1701166931
1701166932
反对坐禅的观点非常明确。
1701166933
1701166934
马祖道一进入禅宗，也和打坐有关。
1701166935
1701166936
传说马祖在刚接触佛法的时候，老师是律宗的僧人。所谓“律宗”，强调的是僧人要严守戒律，通过打坐等刻苦的磨练来完成修行。
1701166937
1701166938
有一天慧能的弟子怀让禅师看到了坐禅的马祖。
1701166939
1701166940
怀让问马祖：你坐禅做什么？
1701166941
1701166942
马祖说：我想成佛。
1701166943
1701166944
怀让听完，自己拿了一块砖头到庙前去磨砖。
1701166945
1701166946
马祖好奇，问：你磨砖做什么？
1701166947
1701166948
怀让回答：我想磨出一块镜子来。
1701166949
1701166950
马祖说：砖头哪能磨成镜子啊！
1701166951
1701166952
怀让反问：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛！”
1701166953
1701166954
随后又说，你觉得庙里的佛像是坐像，你想模仿他，但要知道佛是没有固定形象的啊！你怎么能这么机械的模仿呢？“汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”[18]
1701166955
1701166956
你用坐禅的方式追求佛性，完全是使错力气了！
1701166957
1701166958
马祖开悟后，也教诲弟子不要执著于坐禅。他说：
1701166959
1701166960
“本有今有，不假修道坐禅。不修不坐，即是如来清净禅。”[19]
[
上一页 ]
[ :1.701166911e+09 ]
[
下一页 ]