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问：“如何是佛法大意？”智者嗣如答：“今年柴米贵。”[80]
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问：“如何是佛法大意？”林阳端答：“竹箸一文一双。”[81]
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问：“如何是佛法大意？”福化充答：“十字路头华表柱。”[82]
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问：“如何是佛法大意？”青城乘答：“兴义门前咚咚鼓。”[83]
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问：“如何是佛法大意？”青原行思答：“庐陵米作么价？”[84]
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问：“如何是佛法大意？”云门文偃答：“日里麒麟看北斗。”[85]
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问：“如何是佛法大意？”大沩怀宥答：“黄河水出昆仑嘴。”[86]
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问：“如何是佛法大意？”报恩怀岳答：“昨夜三更失却火。”[87]
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问：“如何是佛法大意？”雪窦明觉答：“龙吟雾起虎啸风生。”[88]
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问：“如何是佛法大意？”广严咸泽答：“幽涧泉清高峰月白。”[89]
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问：“如何是佛法大意？”后招庆和答：“扰扰匆匆晨鸡暮钟。”[90]
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问：“如何是佛法大意？”甘露德颙答：“歌须摇头哭须皱眉。”[91]
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问：“如何是佛法大意？”灵云志勤答：“驴事未去马事到来。”[92]
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问：“如何是佛法大意？”无着文喜答：“唤院主来，这师僧患颠。”[93]
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问：“如何是佛法大意？”含珠审哲答：“贫女抱子渡恩爱竞随流。”[94]
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问：“如何是佛法大意？”报恩守真答：“闪烁乌飞急奔腾兔走频。”[95]
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问：“如何是佛法大意？”万铜广德答：“始嗟黄叶落又见柳条青。”[96]
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问：“如何是佛法大意？”报恩慧明答：“我见灯明佛本光瑞如此。”[97]
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问：“如何是佛法大意？”光孝慧觉答：“古人岂不道，今日三月三。”[98]
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问：“如何是佛法大意？”大川普济答：“燕从秋后去，雁向孟冬来。”[99]
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问：“如何是佛法大意？”双峰竟钦答：“日出方知天下朗，无油那点佛前灯。”[100]
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问：“如何是佛法大意？”王山弘通答：“直待文殊过，即向你道。”问：“文殊过也，请和尚道。”师便打[101]。—提问者还想追问，禅师就动手打人了。
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假如我们认为禅师们都是在很认真的正面回答这个问题，那么要探究“如何是佛法大意”，我们就应该像科学家分析实验结果那样，把上述种种回答都统计出共同点来，这个共同点就是佛法大意。
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但是不可能吧？
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在这些回答中我们只看到一个共性，就是他们的答案都不按照理性规则来[102]。禅师们是在说，所有的理性思维都是错的，只有像他们的回答一样抛弃了理性思维，才能够领悟“佛法大意”。
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