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1701168258 另一个儒家的道德底线是尊师尊长。之前讲的济公、孙悟空、鲁智深,虽然他们犯了种种戒条,但他们全都保持着对佛祖、对长辈的尊敬。济公“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。孙悟空对唐僧贫嘴归贫嘴、礼数不缺,见了菩萨、佛祖更是恭敬有加。鲁智深对自己的师父智真长老也是非常讲礼数。
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1701168260 有趣的是,刚才说孙悟空打死了六个匪徒,随后不久,孙悟空就受到了观世音菩萨“紧箍咒”的惩罚。然而,观世音菩萨要惩罚孙悟空并不是因为他杀了人,而是因为他不听唐僧的话。也就是说,在《西游记》看来,不听老师的话要比杀人严重多了。
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1701168262 在狂禅看来,这就没道理,尊敬佛祖并不是必须遵守的戒条。但这点叛逆在中国百姓那里就行不通了,这是因为尊敬长辈是儒家最看重的道德。
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1701168264 所以在今天的禅宗寺庙里,我们看不到“呵祖骂佛”的狂放行为,看到的是长幼尊卑有序、僧人恭敬有礼的儒家式寺庙。这并不违反上述“‘好处’多者能生存”的宗教竞争规律。因为严格来说,中国传统百姓最能接受的,是“在遵守儒家道德的前提下‘好处’最多的宗教”。符合这个标准的,正是一个剔除了“呵祖骂佛”等狂禅行径的禅宗。也就是我们今天在寺庙里最常见到的禅宗。
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1701168266 当然,光遵守儒家道德还不能显出禅宗的“好处”来。
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1701168268 您现在了解了禅宗,是因为我们从中观学一路讲下来,破除了时间和空间的概念,一步一步的破除理性,最后才能明白禅宗那看似莫名其妙的言行举止的实际意思。
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1701168270 然而,普通百姓谁会去进行这么复杂的哲学思考呢?
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1701168272 老百姓需要的,是更容易的“禅宗”。
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1701168274 今天如果普通人到庙里和僧人聊佛法,僧人一般不会去讲义理复杂的中观唯识,也不会强调累世修行的漫长,他们最可能说的,是一些讲因果报应的小故事,以及“放下比拿起更难”之类看上去很像是禅宗公案,其实形似而神非的人生小感悟。听上去很有趣,其实和真正的禅学差上了十万八千里。
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1701168276 网络、畅销书上的各种“禅悟故事”也是一样。它们表面上讲了一个类似于禅宗公案的小故事,其实这故事只是为了引出最后一句人生格言。而这些格言的内容,多半是类似老庄那种“物极必反”之类无比正确的废话,或者是“人活着是为了快乐”之类是个人就知道的生活常识。
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1701168278 对于废话和常识,你看完之后当然会觉得它说的对,但其实什么有用的知识也没学到。只不过因为这些没用的话外面加上了一层“悟禅”的外衣,才让人们战战兢兢,不敢拆穿了它的真面目,怕被人说成狂妄无知。就像那满街的人,都不敢说皇帝没穿衣服一样。
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1701168280 不过,和正确的废话比起来,更可气的是根本不正确的话。比如“佛说前世五百次回眸,才换来今生擦肩而过”。就请喜欢这句话的大哥大姐们想想,这事能成立么?一个回眸和擦肩次数为500比1的世界那得多么变态啊。而且从逻辑上说,回眸之前不得先擦个肩么?难道说为了保持这个比例,众生在每次擦肩以后,都得原地不动回眸500次才算完成任务么?
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1701168282 您们在被自己感动之前,先过过脑子行么?
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1701168284 然而,这类伪装成禅宗的心灵小感悟能够广为流行,恰恰说明了大众喜欢的不是哲学思考,而是浅显易懂的人生格言。
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1701168286 听一个有趣的小故事,然后被告知一个一听就懂的小道理,然后就以为自己已经获得国学中精深的知识,提高内涵了。
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1701168288 这样的学习方式多美好啊!
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1701168290 禅宗的理论,正好给偷懒者打开了一道方便的大门。
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1701168292 反正禅宗公案中的禅师们不也是胡言乱语几句就纷纷大彻大悟了吗?那我这里还有感悟小故事呢,还讲做人小道理呢,不比那些莫名其妙的公案更有意思多了!
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1701168294 今天,我们翻开各种讲禅宗的畅销书,我们聆听各种禅宗专家的演讲,最终听到的总是哲学理论居少,人生小感悟居多。对一事一物的具体建议居少,正确的废话居多。
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1701168296 你站在人生的十字路口感到困惑,你问大师:我该上班还是该追求理想?大师回答你:追问真实的内心,放下心灵的包袱,要学会在世俗的烦恼中,寻找到属于自己的那一份纯粹。
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1701168298 你听得眼泪都快掉下来了。一感动,连自己刚才想问什么问题都忘了。
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1701168300 妈妈的话哪有大师的可爱?妈妈只会说:连工作都没有,实现个屁理想!先找着工作再废别的话!
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1701168302 你乖乖的滚去上班了。
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1701168304 听那些大师们的所谓“禅机”,还真不如多听妈妈们唠叨几句实用呢。
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1701168306 把禅宗庸俗化不只是市井百姓的专利。
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