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1701168458 比如“五戒”的每一戒都可以属于“礼”—一个守儒家之礼的人怎么可能去犯五戒里的那些错误呢?
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1701168460 也可以说“五戒”都属于“智”—一个真正有智慧的人、明白了儒家和佛家的道理,怎么可能为了眼前小利去犯五戒那些大错呢?都说得通。
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1701168462 而且佛教有自己的元素观,认为组成世界的元素有四种:“地、水、火、风”,称为“四大”。明显和“五行”说的不一样。
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1701168464 虽然把“五常”、“五戒”和“五行”比附在一起很牵强,但是中国人还乐于此道。除了这三种外,还有东南西北中五个方向、酸甜苦辣咸五种颜色、五脏六腑的五脏、乐谱里的五音等全都比附上了。
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1701168466 光比附还不够。
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1701168468 前面说了,禅宗僧人不拒绝当一个儒生。所以禅宗以后的汉族僧人们,开始倡导学习儒家知识。
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1701168470 西林和尚说僧人应该:“以禅教为本业,然欲通文义,识忠孝大节,须先从儒入。”[26]
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1701168472 —说要想学禅,先得学儒。
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1701168474 前面说过,佛教缺乏识字的入门教材,要想具备基础的文化知识,就得先学儒学。所以西林和尚这么说没什么问题。
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1701168476 孤山智圆说,没有儒家就没有稳定的社会,没有稳定的社会,我们怎么能安心学习佛法呢?所以应该“修身以儒,治心以释”[27]。
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1701168478 以上还是在说,儒学是佛学的基础,相比之下,佛学还是更高一级的。
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1701168480 但很快就有人说,儒、佛、道各有各的用处,都好。
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1701168482 就像雍正说的:“以佛治心,以道治身,以儒治世。”三教就如同三个学科,互不矛盾,都应该学[28]。
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1701168484 憨山德清说,“为学有三要”,儒、道、佛,“缺一则偏”[29]。
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1701168486 —三教都必须学,缺一个都不行。
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1701168488 话说到这里已经有点过分了。
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1701168490 说三教各有优势的意思是,佛道儒可以并行不悖,都能存在,学哪个是你的自由。
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1701168492 但憨山德清的意思是,僧人必须学儒、学道,不学不行。儒、道从选修课变成必修课了。
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1701168494 佛教倒不禁止信众在学好佛教知识的前提下去学习教外知识。主要是为了开阔眼界、便于和教外思想辩论。但佛教终究是把教外思想看作“外道”、“邪见”的,学习也是为了批判用,怎么能把它们列为必修课了呢?
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1701168496 但这还不是最过分的。
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1701168498 从唐宋以后,有大量的佛教高僧,认为佛儒其实就是一家[30],“门墙虽异本相同”[31]。
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1701168500 比如南宋的禅师大慧宗杲说:“菩提心则忠义心也,名异而体同。”[32]
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1701168502 “菩提心”是佛教术语,大致的意思是“成佛的愿望”、“成佛的念头”。
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1701168504 说“菩提心”就是“忠义心”是什么意思,是说要想成佛就应该有一副忠肝义胆么?可“忠义”和佛性又有什么关系呢?也就是说手下人命无数的关二爷最有佛性么?
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1701168506 说不通啊!
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