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《大乘密严经》三卷
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“密严”是佛国净土之名，经称只要领悟五法（色、心、心法、不相应、无为）、三性（遍计、依他起、圆成实）、八识、二无我的法相和一切唯识之理，即可得生密严净土，又认证如来藏、阿赖耶和密严国相即无别。是瑜伽唯识学派经典之一。
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《金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论》二卷
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印度功德施著，用龙树的二谛论解释《金刚般若经》。
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《大乘广五蕴论》一卷
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印度安慧著，对瑜伽唯识学派的“五位百法”进行解释，与世亲《大乘五蕴论》大同。
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（四）实叉难陀
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实叉难陀（652—710），意译喜学[78]，于阗（今新疆自治区和田一带）人，善大小乘佛法，并旁通外道之学。武则天听说晋译本《华严经》不全，而在于阗有完备梵本，便派使者到于阗求取，并在请实叉难陀同到洛阳翻译此经。译场先后设在洛阳宫内的大遍空寺、佛授记寺、三阳宫及长安清禅寺。印度译经僧菩提流志、刚从印度南海求法归国的义净、著名学僧复礼、法藏、法宝等人都曾应召参加他的译场协助译经。长安四年（704），实叉难陀曾一度回乡探望老母，在唐中宗景龙二年（708）又奉敕回到长安，不久逝世于大荐福寺，年五十九岁。依诏火化后，专使将其遗骨送回于阗起塔供养，并在火化处建七层塔，世称之为“华严三藏塔”。
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实叉难陀译经19部107卷，其中重要的有：
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《大方广佛华严经》八十卷
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简称唐译《华严经》，与西晋佛陀跋陀罗译《华严经》六十卷为同本异译。武周证圣元年（695）三月至圣历二年（699）十月译出，武则天亲自为此经写序和首题品名。序文署“天册金轮圣神皇帝制”，内称“朕曩劫植因，叨承佛记，金仙降旨，《大云》之偈先彰；玉扆披祥，《宝雨》之文后及，加以积善馀庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏，殊祯绝瑞……”[79]意为她即位称帝，是往世厚积善因所致，又得到佛的预言，以女身当皇帝，如《大云》、《宝雨》二经所昭示，致使即位以来天下太平，频现祥瑞。据法藏《华严经传记》卷一所说，此经原本有十万颂，晋译有三万六千颂，实叉难陀新译有四万颂。另，晋译本有“七处八会”，实叉难陀译本有“七处九会”，“于第一会所说华藏世界，旧译阙略，讲解无由，今文并具，烂然可颂；其十定一会（按：第七会），旧经有问无答，今本照然备具”。[80]实叉难陀新译《华严经》的注释书，有唐澄观撰写的《华严经随疏演义钞》八十卷。
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《文殊师利授记经》三卷
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此经异译本有西晋竺法护译《文殊师利佛土严净经》二卷、唐不空译《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》三卷。说文殊菩萨的本生、本愿、净土等，为唐代盛行的文殊菩萨信仰所依据的经典之一。
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《大乘入楞伽经》七卷
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与南朝宋求那跋陀罗译《楞伽经》四卷、北魏菩提流支译《入楞伽经》十卷为同本异译。
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《十善业道经》一卷
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此经用大乘教理对佛教基本的道德规范“十善”进行解释，在后世影响很大。
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此外，实叉难陀还译有《普贤菩萨所说经》、《观世音菩萨秘密藏神咒经》、《救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》等。据载，他还译有《大乘起信论》二卷，《开元释教录》卷九说此与传为南朝梁真谛译的《大乘起信论》为同本异译，但说已经缺本。
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另有流传很广的《地藏菩萨本愿经》二卷，其经目既无载于《开元释教录》，也不见于《贞元释教录》，然而自明版大藏经以后开始收录此经，皆题实叉难陀译。到底是否实叉难陀所译，国际学术界持有异议。
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（五）菩提流志
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菩提流志（572—727），原名达摩流支，意译法希，入唐以后武则天改为菩提流志（意为觉爱）。南天竺国人，出身婆罗门种姓，姓迦叶，年十二从外道出家，学声明、数论等，精通历数、咒术、阴阳、谶纬等术，年六十岁归依佛教。初依耶舍瞿沙三藏为师，学大小乘经论，未至五年精通三藏。唐高宗听闻其名，于永淳二年（683）遣使迎接。至武周长寿二年（693），菩提流志到达东都洛阳，得到武后优遇，敕住福先寺，先译出《宝雨经》等，后曾与义净同入实叉难陀译场协助翻译《华严经》。
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菩提流志在中宗神龙二年（706）随驾到西京，奉敕住入崇福寺，开始翻译《大宝积经》。在创发经题之日，中宗亲临佛光殿笔受经旨，百官侍坐，妃后同观。睿宗继位后，也曾亲临译场笔受。据《开元释教录》卷九记载，参与此经翻译的名僧和官员很多，沙门思忠及东印度大首领伊舍罗等人译梵文；北印度沙门达摩、南印度沙门波若丘多等证梵义；沙门慧觉、宗一、普敬、履方等笔受；沙门胜庄、法藏、尘外、无着、深亮、怀迪等证义；沙门承礼、神暕、云观等次文；太子詹事东海郡公徐坚、邠王傅固安伯卢粲、尚书右丞东海男卢藏用、中书舍人野王男苏、礼部郎中彭景直、左补阙祁县男王、太府丞颜温之、太常博士贺知章等润色；中书侍郎平舆侯陆象先、侍中钜鹿公魏知古等监译；前太常卿薛崇胤、通事舍人弘农男杨仲嗣监护，可谓阵容壮观。《宋高僧传》称赞“儒释二家，构成全美”。此经至玄宗先天二年（713）译完，已退位的睿宗以“大唐太上皇”名义撰序冠于经首。
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此后菩提流志因老不再译经，在玄宗开元十二年（724）随驾居洛京长寿寺，三年后去世，年一百五十六岁。玄宗追授“鸿胪大卿”，并赐“开元一切遍知三藏”谥号，诏有司举行隆重葬礼，将其遗骨起塔安葬于洛南龙门西北。
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菩提流志在唐三十五年，经历武周则天皇帝、唐中宗、睿宗和玄宗四朝，共翻译佛经53部111卷。现仅介绍其中两部经。[81]
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