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借着这个静观，试着看出无需是一个概念、无我是个一概念、空也是一个概念，你就不会被无常、非我和空的概念所囚禁。
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你将看到空也是空，而空的终极实相与五蕴的终极实相，其实没有差别。
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（修行者必须彻底练好前面五个练习后，才能做这项练习练习时间视个人而定，可能是一小时，也可能是两小时。）
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正念的奇迹：每日禅修手册 28. 对你最恨的或最嫌恶的人的慈悲
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静静地坐着。
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呼吸并微笑着。
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禅观那个最让你受苦的人的影像。
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观想他让你最恨、最轻视或最厌恶的特质。
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试着仔细观察这个人的日常生活中什么会让他快乐，什么又会折磨他。
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禅观这个人的「想」；试着看透这个人依循什么样的思考模式和推理方式。
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观察这个人希望和行动的动机为何。
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最后，观照这个人的「识」。
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看看他的观点和知见是否开阔自由，是否被任何偏见、狭隘心胸、憎恨或愤怒影响。
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看看他是否是自己的主人。
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像这样继续下去，直到你感到慈悲在你心底升起，就好像一口充满了清新的水的井，而你的愤怒和怨恨已然消散。
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对同样的人反复做这个练习。
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正念的奇迹：每日禅修手册 29. 因缺乏智慧所造成的痛苦
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结跏趺或半踟趺花坐。
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开始跟着你的呼吸。
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选一个就你所知最痛苦的人或最痛苦的家庭，或者最痛苦的一个社团的情形，做为你禅观的主题。
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以个人为禅观的主题时，尽量看出那个人正在经历的一切痛苦。从色身的痛苦（疾病、贫困、客观环境所造成的痛苦）开始，之后，开始静观由「受」所造成的痛苦（内在的矛盾冲突、恐惧、仇恨、嫉妒和内疚）。然后再观由「想」所造成的痛苦（悲观、用阴郁狭隘的心态来思惟他所面临的问题）。看看他的「行」，是否被恐惧、失望、绝望或仇恨所驱使。看看他的「识」，是否因为他的处境、他的烦恼、他周遭的人、他所受的教育、倡导或者缺乏自制而封闭起来。
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