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1701236136 郭璞云,丰隆为雷师。《淮南》记:
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1701236138 季春三月,丰隆乃出,以将其雨。(《天文训》)
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1701236141 高诱注云,“丰隆,雷也”。所以张衡的《思玄赋》说:“丰隆軯其震霆……云师以交集”。
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1701236143 相传雷神是住在雷泽,《山海经》说:
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1701236145 雷泽有雷神,龙身而人头,鼓其腹。(《海内东经》)
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1701236150 《淮南•形训》所记略同。雷神是一“龙身而人头”的怪物。《吕览•古乐》记,“鼓其腹,其音英英”。大约初民以为雷声之隆隆,是因为雷神“鼓其腹”。古金文“雷”字作(《楚公钟》),象鼓;其字累累如连鼓。大约这个故事起源是很古了。
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1701236152 雷师亦称雷公。《楚辞》有雷公,《远游》云:
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1701236154 左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。
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1701236156 《论衡•雷虚》详言雷公。
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1701236158 王逸注《云中君》,说云神是丰隆,一曰屏翳。司马相如《大人赋》“召屏翳,诛风伯,刑雨师”,大约亦以屏翳为云神。但是《山海经》说屏翳是雨师:
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1701236160 屏翳在海东,时人谓之雨师。
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1701236162 雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。(《海外东经》)
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1701236164 屏翳起雨之说,见《天问》:
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1701236166 萍号起雨,何以兴之?
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1701236168 王逸说“萍,萍翳,雨师名”。洪兴祖补引颜师古云,“屏翳,一曰萍号”。是屏翳为雨神无疑。
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1701236170 屏翳,又传说是风神。《洛神赋》“屏翳收风”。大约是后来之说。据较古的传说,风神是飞廉。《离骚》说:
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1701236172 后飞廉使奔属。
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1701236174 王逸注,“飞廉,风伯也”。《吕览》亦称“风师曰飞廉”。洪兴祖说,“应劭曰,‘飞廉,神禽,能致风气’;晋灼曰,‘飞廉,鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文’”。
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1701236176 古又传说伯强亦是风神。《天问》说:
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1701236178 伯强何处?惠气安在?
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1701236180 王逸说:“伯强,大厉疫鬼也,所至伤人;惠气,和气也。”王说非也。《广雅•释言》“风,气也”。《天问》曾说:“西北辟启,何气通焉?”《淮南》云,“昆仑虚,玉横维其西北之隅,北门开以内不周之风,倾宫,旋室……”即此问之本事。可见《天问》所问“何气”,即指不周之风而言。以此例之,则所谓“惠气”即“惠风”也。至于伯强,说者多以为即禺强。禺强是北海神。《淮南》说禺强乃“不周风之所生”,故传说禺强亦是风神。
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1701236183 古人常依照风的方向而把风分成四种或八种,因此传说风神也不止一人。据说风有“八风”(《淮南》)。《吕览•有始览》:“何谓八风?东北曰炎风(一曰融风)(案:《说文解字校录》引《韵会》引《淮南》‘融’作‘条’),东方曰滔风(一曰明庶风,《淮南》作‘条风’),东南曰熏风(一曰‘清明风’,《淮南》作‘景风’),南方曰巨风(一曰‘恺风’,《诗》曰,‘凯风自南’),西南曰凄风(《淮南》作‘凉风’),西方曰风(一曰‘阊阖风’),西北曰厉风(一曰‘不周风’),北方曰寒风(一曰‘广莫风’)。”《淮南》记:
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