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（三）在（1）《山海经》中所见的黄帝是单独的，至（4）（6）（8）（9）《大荒经》与《海内经》则有家谱了。可见神话中人物的演进，愈后则愈完全。
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（四）按（6）（7）（8）韩流既系状似兽的神，则所生的帝颛顼，及同为黄帝之孙的鲧（白马）与子禹，亦当为兽状之神。
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二 轩辕
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（子）材料
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（1）又西四百八十里，曰轩辕之丘。（《西山经》）
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（2）又东北二百里，曰轩辕之山。（《北山经》）
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（3）轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上，穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。（《海外西经》）
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（4）西有王母之山、壑山、海山……有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。（《大荒西经》）
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（5）有弇州之山……有轩辕之国，江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。（《大荒西经》）
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（丑）结论
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（一）在《山经》中（1）（2）轩辕是地名。
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（二）在《海外》《大荒经》中（2）（4）射者不敢西向，畏轩辕之丘与轩辕之台，是畏其神也。
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（三）在（3）（5）有轩辕之国，其不寿八百岁，则轩辕又为一民族之代表，由地名而神名再由神名而为人矣。
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（四）《山海经》中的轩辕与黄帝是毫无关系的。
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三 颛顼
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（子）材料
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（1）务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。（《海外北经》）
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（2）汉水出鲋魚之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。（《海内东经》）
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（3）又有成山，甘水穷焉，有季禺之国，颛顼之子，食黍。（《大荒南经》）
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（4）有国曰颛顼，生伯服，食黍。（《大荒南经》）
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（5）有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。（《大荒西经》）
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（6）有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄，有芒山，有桂山，有山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童；老童生祝融；祝融生太子长琴，是处山，始作乐风。（《大荒西经》）
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（7）大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入……颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎卬下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。（《大荒西经》）
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（8）大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。（《大荒西经》）