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(9)有互人之国……有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏,风道北来,天乃大水泉。蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。(《大荒西经》)
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(10)东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉……丘西有沈渊,颛顼所浴。(《大荒北经》)
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(11)大荒之中,有山名曰衡天,有先民之山,有槃木千里。有叔歜国,颛顼之子,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。(《大荒北经》)
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(12)西北海外,流沙之东,有国曰中,颛顼之子,食黍。(《大荒北经》)
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(13)西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民,颛顼生头,头生苗民。(《大荒北经》)
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(丑)结论
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(一)按(1)(2)则那时的颛顼是神人未分。
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(二)按(5)(7)(8)(9)(11)(13)则颛顼是神。
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(三)按(3)(4)(5)则颛顼是人。
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(四)最初的颛顼是单独的人,较后出的书,则有家谱了。
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四 鲧
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(子)材料
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(1)大荒之中,有人名曰头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生头。头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。(《大荒南经》)
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(2)黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。(《海内经》)
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(3)禹鲧是始布土,均定九州。(《海内经》)
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(4)洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹。(《海内经》)
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(丑)结论
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(一)禹系兽类之神。
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(二)鲧既为兽状之神,则其子禹亦当是神,其祖黄帝亦当为神。
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(三)鲧之被杀,不是治水无功,是不奉帝命,窃帝之息壤以堙洪水。
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(四)《山海经》中的“帝”,均指“天帝”。帝杀鲧,非尧杀鲧。
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五 禹
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