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与此同时,让你的意识越过欲望,向你的周围延伸。你可以转移注意力,去感受在此时此刻的身体,慢慢地、深深地呼吸,观察房间里的各种色彩,听听周围的声音,体会此刻的芳香。你要注意到,虽然此刻你的欲望依旧留在葫芦里,但你却不必伸手进去抓住它。你可以沉浸在自己的正念之中。同时,也要记住,欲望还可能会让你产生冲动,将一些事推开。那些深受精神性厌食症、社会焦虑症或恐惧症中困扰的人,就会有强烈的逃避欲望。这些经历也可以用葫芦来想象。无论欲望是大是小,你都可以用这种冥想的方法,从生理上感受它的感觉,并将它释放。
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这个冥想法的第二部分,建立在由心理学家阿兰·马雷特(Alan Marlatt)提出的“欲望冲浪”的基础上。45
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当你被欲望抓住时,不妨乘着它到处冲浪,带着好奇心去探索、去观察它在不同时刻里分别是什么感觉。你可以就这样乘着欲望的波浪,不去控制、不去消除、也不去屈服于它们。你会发现,你不必将这些欲望付诸实践,也能完整地体验到它。欲望像海洋里的浪涛一样,在你冲浪的时候此起彼伏,有时波涛汹涌让你不安,有时却只是激起轻轻的细浪。感受和观察你的欲望并不会伤害到你。你在欲望的海洋里冲浪的次数越多,就越能理解它们是如何到来、如何离去的,于是,你便越能与它们相处融洽。
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正念的革命 第22章 专注于你的身体
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万事的真谛便是,即便我们获得了许多方法和练习技巧,也依然要找到自己个人的方法。46
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——佩玛·丘卓(Pema Chodron)
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“身体钥匙”的最后一个方法强调的是身体的宝贵和独特性。即便你因为创伤、伤痛或其他原因而让身体饱受苦难,你也可以关注身体。
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有一天,天气晴朗,空气清新。我在波特兰准备为法国大厨罗伯特·雷诺兹(Robert Reynolds)的培训班讲课。罗伯特将引导学员们专心地去准备和烹饪食物,而我则教他们专心品食。进入厨房之前,罗伯特大厨向大家介绍了法国人是如何在孩子很小的时候就教他们享受食物和一心一意地做事。他还说,法国人工作日的午休时间很长,人们会各自回家与家人一起准备午餐,专心准备品尝美味。说着,罗伯特小心地拿起一个洋葱,轻轻地捧在手里,眨了眨眼睛说道:“法国人会看着一个洋葱说,‘上帝创造了如此完美的你,我要如何做,才能让你更完美呢?’”47
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罗伯特就这样小心翼翼、充满爱心地将所有食物都在手里捧了一遍。在他的指导下,学生们为一道简单但精致的罗非鱼配芦笋准备了一份又细又滑的酱汁——他们将胡萝卜和红椒去皮,混在一起烹饪,等到它们完美地黏在一起后,他们再加入调味品。罗伯特说,一次只能做一件事情,先要集中注意力做好酱汁,然后再全神贯注地加调味品。生活的艺术,就像烹饪的艺术一样,每一件事都需要我们细心地、慢慢地、一步一步地去完成。
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我们对于身体也应如此,也就是说,要持着“上帝创造了如此完美的你”这样的态度去欣赏自己的身体,与身体连接。明白了这一点,才能明白正念的内在智慧。
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如果你觉得这样太难,不妨就此停止,休息片刻。释一行(Thich Nhat Hanh)曾说过:“洗碗有两种方式。第一种是为了让碗干净而洗碗,第二种是为了洗碗而洗碗。”48 你会选择哪一种方式?你选择了哪一种呢?
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这倒不是说你为了正念,就一定要爱自己的身体。就算你恨自己的身体,也依然能够专心,但这种憎恨的情绪并不利于你或你的人生。也许你可以慢慢地让自己明白,你的身体是你的,你可以尽自己所能去让它专注——一次专心走一步,一次清洗一个碗,一次呼吸一口气。学习了“身体钥匙”部分的这些方法之后,你可以一步步地增强身体的意识,以豁达和包容的心态让自己融入此时此刻。将这些方法整合起来,将它们融入你的生活,你会发现,前方还有新的让人快乐、让人满足的财富在等着你。
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好了,现在你可以重温我在这一部分介绍过的所有方法,看看此时此刻,哪一种最有益于你。要保证每天都做一个练习,无论是腹式呼吸,是向一切微笑,还是释放欲望。完成了一周的练习之后,选择一个你觉得对你有益的方法,再坚持练习一周。
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想办法让每一次练习都融入自己每一天的生活——需要注意的是,每一种方法都应该是你日常生活的一部分,不需要特意抽出时间来进行练习。
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正念的革命 第三部分 心灵钥匙
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“心灵钥匙”部分所介绍的方法,主要是向大家展示如何通过寻找更深层次的意义和目标,来感受此时此刻。我们只有明白了如何解开精神密码后,才能感到满足,才能在浩瀚宇宙中把握自己的一席之位。有了这些心灵钥匙,你就会发现,解开精神密码,其实没有你想象的那么难。
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正念的革命 第23章 连接自然之源
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无论人类有多聪明,我们所发明的一切都逃不脱大自然的范畴,仔细观察自然,你便能更好地理解一切。49
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——阿尔伯特·爱因斯坦
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