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你看到了吗？我们比较的东西无非：钱、地位、名声……
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这不就是典型的成功价值观吗？但是每个人真正想要的东西难道就是“钱”“地位”“成功”？
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我给很多人做过职业生涯咨询和培训，我知道每个人生命中想要的都或多或少有不同。有的人真正想要的是把事情搞明白，有的人真正想要的是方便人们的生活，有的人真正想要的是永远尝试新的东西，有的人真正想要的是把没意思的事做得有意思，有的人真正想要的是生活和工作的平衡……现代社会，80后、90后成了气候，价值观开始多元化。但只要你妒忌上身，酸酸的感觉一来，那个成功的一元价值观就把我们自己内心丰富的价值系统给偷偷换掉了。
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当你妒忌的时候，不妨冷静地想想：我想要的到底是什么？
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● 第三大礼物：平等竞争
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当你自我灵修了一段时间后，还是告诉我说：“不好意思，我真正想要的就是狗日的名和利。我没招，还是得妒忌，那怎么办？”
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在感谢完你的真诚之后，咱们就得谈点更形而上的话题了。
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想当年，秦始皇巡游的时候，刘季说：“大丈夫当如是也。”已经有点醋意，而陈胜说：“王侯将相，宁有种乎。”是明显的妒忌。更绝的是项羽：“彼可取而代之。”这简直就是恨到牙根的感觉。刘邦、陈胜、项羽都是求功名、爱虚荣的英雄，更何况我们这些凡夫俗子。但是，司马迁生动地刻画这些英雄时，背后在想的却是更普世的价值观：平等。如果这几位英雄不把秦始皇当成跟他们平等的人，而是如神一般的高等级“生物”，那即便饱受折磨，所带来的情绪不应该是愤懑，反而却应该是感激和敬畏（心理学的名词叫“斯德哥尔摩综合征”）。这在生活中也常见到，当了解到你那曾经的偶像的一堆糗事，看到他慢慢变得平庸，反而激起你追求平等之感，“彼可取而代之”没准在你的脑海里出现。美国实用主义法学创始人霍姆斯说：“我一点也不敬重仅仅追求平等的热情，在我看来，它似乎只是将妒忌理想化而已。”妒忌是我们追求平等的动力。
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追求平等无非两种策略。一是向上追求。我自己有上进心、拼搏精神，通过自己的努力追上别人。二是向下追求。我想办法把别人给搞下来。实话说，第二种策略更加容易。因为第一种策略除了依赖自身努力，还得更多拜托上苍的命运，而第二种策略是背后下刀子，往往迅速奏效。因此，当我们内心不够自信，同时又毫无利他时，就自然而然采取第二种策略。这才是妒忌的恶之根源。
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但是人是典型的群居动物，群居动物的特征就必然表现为“人人皆自私，但人人皆不能自私”的社会关系体系和社会规则。同时，群居动物也会进化出典型的同情倾向，这世界没有完全自私的人。采用第二种策略，即因妒忌害人的人，也许会比较容易收获平等，但这种平等的背后是社会规则和自己内心日日夜夜的鞭挞。这同时也给了追求上进者更多的价值感：越是有挑战的过程，人生才越有意义。
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在此，我想强调的是，我们之前总是认为利他本身是自我伤害。但最新的积极心理学却给了我们新的研究：利他所收获的幸福感甚至胜于巨大的财富、名声。
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引用《象与骑象人》的一句话：
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他人是地狱。他人也是天堂。
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现在的泪，都是当年脑子进的水 [:1701425616]
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现在的泪，都是当年脑子进的水 4.3 不自信的土壤，自信的庄稼
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很多时候，当我看到光彩照人的成功人士：那些穷苦出身但通过自己努力获得成功的人，那些拥有过人才能百战百胜战功如山的人，我都会莫名地不自信。当我过了30岁时，每年过去，我都感觉自己活了这么大，但却没做成什么事，由此会沉浸在自卑感里几天而无法自拔。
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因此，当朋友们和咨询者跟我聊天时，提到“我是不是很没有自信啊”“我是不是心理不够强大啊”之类这样的话时，我都有一种“你上辈子是不是我失散多年的兄弟姐妹”那种惺惺惜惺惺之感。这让很多人都认为我是个很有亲和力的人。
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这也让我对自信和自卑有了更多的思考。
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你是否有曾经去拍西装艺术照的经历，或者你是否看过路边的广告牌，里边介绍各个培训学校的名师，又或者你可以去看看各种杂志对名人的艺术照片。你会发现，他们的姿势都被限定成几类：
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1．眼神坚定地看着你，用一只手托住下巴。最典型的就是乔布斯。
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2．同样眼神坚定，但双臂交叉放在胸前。
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