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(126) 德雷福斯说他的手是因为寒冷而颤抖，但没有被采信。生理迹象被认为是客观的，见Ruth Harris, The Man on Devil’s Island: Alfred Dreyfus and the Affair that Divided France (New York: Penguin Books, 2010), 16。
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(127) 关于奥匈帝国，见Philip Czech, Der Kaiser ist ein Lump und Spitzbube: Majestätsbeleidigung unter Kaiser Franz Joseph (Vienna: Böhlau, 2010)；关于沙皇政权末期的俄国，见Boris Kolonitskii,“Tragicheskaia erotika”: Obrazy imperatorskoi sem’i v gody Pervoi mirovoi voiny (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie, 2010)。
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(128) Reddy, Navigation of Feeling , pt. 2.
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(129) 参见“法律与情感：学术新方向”（“Law and the Emotions: New Directions in Scholarship”）会议，伯克利（2007年2月8至9日），以及1998年5月在芝加哥大学法学院举行的一次会议，其论文集见Susan A. Bandes (ed.), The Passions of Law (New York
:New York University Press, 1999)。
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(130) Werner Faulstich, Radiotheorie: Eine Studie zum Hörspiel “The War of the Worlds” (1938) von Orson Welles (Tübingen: Narr, 1981)．尽管美国各地都大肆报道，但这只是一个虚构的故事。
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(131) Frank Bösch and Manuel Borutta (eds.), Die Massen bewegen: Medien und Emotionen in der Moderne (Frankfurt am Main: Campus, 2006)．也见Oliver Grau and Andreas Keil (eds.),Mediale Emotionen: Zur Lenkung von Gefühlen durch Bild und Sound (Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 2005)。
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(132) 这方面又见Barbara Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middle Ages (Ithaca,NY: Cornell University Press, 2006), 1。“一个特别简单化的情感概念，仿佛不同时代的激情可以或‘开’（冲动和暴力）或‘关’（克制）。”
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(133) Christiane Voss, “Film Experience and the Formation of Illusion: The Spectator as‘Surrogate Body’ for the Cinema”, Cinema Journal , 50/4 (2011), 136—150, here 145．也见Christiane Voss, Narrative Emotionen: Eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien (Berlin: de Gruyter, 2004)。
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(134) Voss, “Film Experience and the Formation of Illusion”, 145.
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(135) Christiane Voss, “Die leibliche Dimension des Mediums Kino”, in Bösch and Borutta(eds.), Die Massen bewegen , 63—80, here 77.
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(136) Christiane Voss, “Die leibliche Dimension des Mediums Kino”, in Bösch and Borutta(eds.), Die Massen bewegen , 79.
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(137) Philip Caputo, A Rumor of War (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1977), 306.
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(138) Daniel Siemens, “Sensationsprozesse: Die Gerichtsreportage in der Zwischenkriegszeit in Berlin und Chicago”, in Bösch and Borutta (eds.), Die Massen bewegen , 142—171.
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(139) Ol’ga Kuptsova, “‘Ekzazheratsiia chuvstv’: Osobennosti emotsional’nykh reaktsii russkoi teatral’noi publiki 1830—1840-kh godov”, in Jan Plamper, Schamma Schahadat, and Marc Elie (eds.), Rossiiskaia imperiia chuvstv: Podkhody k kul’turnoi istorii emotsii (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie, 2010), 131—143, here 136.
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(140) Kuptsova, “ ‘Ekzazheratsiia chuvstv’”, 139.
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(141) Benno Gammerl, “Erinnerte Liebe: Was kann eine Oral History zur Geschichte der Gefühle und der Homosexualitäten beitragen?”, Geschichte und Gesellschaft , 35/2 (2009), 314—345, here 324—325；文字记录中化名文本的英文翻译参见Mrs Fischer, interview 2,sequence 613: Benno Gammerl, “Same Sex Intimacies in Transition”, History of Emotions—Insights into Research (October 2013) accessed 18 March 2014。“（。）”是指大约一秒钟的短暂停顿，“（停顿）”是指更长的停顿。
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(142) Gammerl, “Erinnerte Liebe”, 317.
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(143) Gammerl, “Erinnerte Liebe”, 317—318.
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(144) Gammerl, “Erinnerte Liebe”, 318.
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(145) 关于神经科学和情感记忆，见Kevin S. LaBar and Roberto Cabeza, “Cognitive Neuroscience of Emotional Memory”, Nature Reviews Neuroscience , 7/1 (2006), 54—64; Ulrike Rimmele, Lila Davachi,Radoslav Petrov, Sonya Dougal, and Elizabeth A. Phelps, “Emotion Enhances the Subjective Feeling of Remembering, Despite Lower Accuracy for Contextual Details”, Emotion , 11/3(2011), 553—562。一部赋予情感中心地位的、对记忆的政治和大屠杀的历史研究，见Ulrike Jureit and Christian Schneider, Gefühlte Opfer: Illusionen der Vergangenheitsbewältigung (Stuttgart: Klett-Cotta, 2010)。
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(146) 豪威尔的反应，见“Comment on William M. Reddy, Against Constructionism”。
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(147) P. Cornelii Taciti, Annalum ab excessu divi augusti libri: The Annals of Tacitus , i, ed. Henry Furneaux (2nd edn, Oxford: Clarendon Press, 1896), 180.
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(148) Rudolf Vierhaus, “Rankes Begriff der historischen Objektivität”, in Vierhaus, Vergangenheit als Geschichte: Studien zum 19. und 20. Jahrhundert , ed. Hans Erich Bödeker, Benigna von Krusenstjern, and Michael Matthiesen (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003), 358—369, here 361．又见Jörn Rüsen, “Emotional Forces in Historical Thinking: Some Metahistorical Reflections and the Case of Mourning”, Historein: A Review of the Past and Other Stories , 8 (2008), 41—53, here 42。
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(149) R. G. Collingwood, “Human Nature and Human History”, in Collingwood, The Idea of History (Oxford: Oxford University Press, 1946; repr. 1962), 231.
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(150) Peter Novick, That Noble Dream: The “Objectivity Question” and the American Historical Profession (Cambridge: Cambridge University Press, 1988).
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