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[22] ［美］詹姆斯·E．扬：《在历史与回忆之间》，载于［德］哈拉尔德·韦尔策主编：《社会记忆：历史、回忆、传承》，季斌等译，北京：北京大学出版社，2007年，第31页。
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[23] 冯亚琳等：《德语文学中的文化记忆与民族价值观》，北京：中国社会科学出版社，2013年，第23页。
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[24] ［美］詹姆斯·E．扬：《在历史与回忆之间》，载于［德］哈拉尔德·韦尔策主编：《社会记忆：历史、回忆、传承》，季斌等译，北京：北京大学出版社，2007年，第17页。
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[25] ［法］雅克·勒高夫：《新史学》，载于［法］雅克·勒高夫、皮埃尔·诺拉等主编：《新史学》，上海：上海译文出版社，1989年，第10—13页。
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[26] ［美］海登·怀特：《元史学：19世纪欧洲的历史想象·中译本前言》，陈新译，南京：译林出版社，2004年，第1—9页。
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[27] ［法］马克·布洛克：《历史学家的技艺·导言》（第二版），黄艳红译，北京：中国人民大学出版社，2011年，第31—32页。
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[28] ［法］雅克·勒高夫：《历史与记忆·法语版序言》，方仁杰、倪复生译，北京：中国人民大学出版社，2010年，第2页。
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[29] ［荷］F．R．安克斯密特：《历史表现》，周建漳译，北京：北京大学出版社，2011年，第157—158页。
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[30] 转引自［荷］F．R．安克斯密特：《历史表现·总序》，周建漳译，北京：北京大学出版社，2011年，第157—158页。
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[31] ［古希腊］亚里士多德：《诗学》，陈中梅译注，北京：商务印书馆，1996年，第81页。
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[32] 冯筱才：《“科学家的悲剧”：周行功故事的生产、传播与记忆》，载于陶东风、周宪主编：《文化研究》第15辑，北京：社科文献出版社，2013年，第37—38页。
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[33] 杨治良等编著：《记忆心理学》（第三版），上海：华东师范大学出版社，2012年，第60页。
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[34] 杨治良等编著：《记忆心理学》（第三版），上海：华东师范大学出版社，2012年，第126页。
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[35] 杨治良等编著：《记忆心理学》（第三版），上海：华东师范大学出版社，2012年，第69页。
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[36] 参见杨治良等编著：《记忆心理学》（第三版）第八章《错误记忆》，上海：华东师范大学出版社，2012年。
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[37] 丹尼尔·夏克特的记忆七宗罪是指：一曰“无常”（指记忆会随着时间消失），二曰“失职”（比如它使我们忘记和别人定了一个饭局），三曰“阻滞”（话到嘴边找不着词），四曰“错忆”（指记忆出错或扭曲），五曰“轻信”（暗示会使我们产生虚假记忆），六曰“曲解”（指以现今的知识重新诠释过去的倾向），七曰“固执”（有些记忆我们想要忘记却做不到）。夏克特还根据神经科学及进化心理学的成果，为记忆的“七宗罪”在大脑中定位，并为人类身上出现这些罪恶的根源作出解释。他的结论是“记忆的缺陷同时也是它的美德，因为它们是构筑精神与外部世界之桥的基本元素”。参见赵一凡：《摩登原始人》，上海：上海锦绣文章出版社，2007年。转引自［美］徐国琦：《中国与大战：寻求新的国家认同与国际化》，马建标译，上海：上海三联书店，2013年，第28页。
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[38] 参见http://www.guokr.com/article/63832/。
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[39] ［美］丹尼尔·夏克特：《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》，高申春译，长春：吉林人民出版社，1998年，第356页。
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[40] 转引自［美］丹尼尔·夏克特：《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》，高申春译，长春：吉林人民出版社，1998年，第96—97页。
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[41] ［法］加斯东·巴什拉：《梦想的诗学》，刘自强译，北京：生活·读书·新知三联书店，1996年，第150—151页。
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[42] Michael Kelly etc，eds．Encyclopedia of Aesthetics，New York：Oxford University Press，1998．
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[43] ［芬兰］埃罗·塔拉斯蒂：《存在符号学》，魏全凤、颜小芳译，成都：四川教育出版社，2012年，第288—299页。
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[44] Aleida Assmann and Sebastian Conrad eds．，Memory in a Global Age：Discourses，Practices and Trajectories，London＆New York：Palgrave Macmillan，2010，p．123．
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[45] 徐贲：《人以什么理由来记忆》，长春：吉林出版集团有限责任公司，2008年，第3页。
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[46] ［法］莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第69页。
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