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[23] ［加拿大］伊安·哈金：《导读》，载于［美］托马斯·库恩：《科学革命的结构》（第四版），金吾伦、胡新和译，北京：北京大学出版社，2012年，第16页。
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[24] Terry Eagleton，Literary Theory：A Introduction（the 2nd edition），Oxford：Blackwell Publishing，1996，p．190．
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[25] 周宪：《文学理论、理论与后理论》，《文学评论》，2008年第5期，第86页。
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[26] ［德］康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，北京：商务印书馆，1990年，第2页。
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[27] ［法］利奥塔：《后现代性与公正游戏：利奥塔访谈、书信录》，谈瀛洲译，上海：上海人民出版社，1997年，第141页。
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[28] ［法］利奥塔：《后现代性与公正游戏：利奥塔访谈、书信录》，谈瀛洲译，上海：上海人民出版社，1997年，第138页。
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[29] ［法］利奥塔：《后现代性与公正游戏：利奥塔访谈、书信录》，谈瀛洲译，上海：上海人民出版社，1997年，第146页。ana-：前缀，有“从头至尾、彻底、再、向后、向上”等义。——此为原文译注。
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[30] ［美］乔伊斯·阿普尔比、林恩·亨特、玛格丽特·雅各布：《历史的真相》，刘北成、薛绚译，上海：上海人民出版社，2011年，第262、232—233页。
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[31] ［法］莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆·导论》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第40页。
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[32] Jan Assmann：“Communicative and Cultural Memory”，in Michael Heffernan＆Edgar Wunder，eds，Cultural Memories：the Geographical Point of View，Heidelberg：Springer，2011，p．15．
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[33] ［加拿大］阿尔贝托·曼古埃尔：《夜晚的书斋》，杨传纬译，上海：上海人民出版社，2012年，第187页。
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[34] 转引自［德］阿斯特莉特·埃尔、冯亚琳主编：《文化记忆理论读本·前言》，北京：北京大学出版社，2012年。
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[35] ［法］皮埃尔·诺拉：《历史与记忆之间：记忆场》，载于［德］阿斯特莉特·埃尔、冯亚琳主编：《文化记忆理论读本·前言》，北京：北京大学出版社，2012年，第95—96页。
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[36] ［法］皮耶·诺哈：《记忆所系之处》（第一卷），戴丽娟译，台北行人文化实验室，2012年，第27—28页。
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[37] 转引自张俊华编：《社会记忆和全球交流》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第28页注释。
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[38] Paul Ricoeur，Memory，History，Forgetting，translated by Kathleen Blamey＆David Pallauer，Chicago：The University of Chicago Press，2004．
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[39] 转引自张俊华编《社会记忆和全球交流》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第28页。
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[40] 此处韦尔策编著中所提到的“沟通记忆”就是陶东风主编《文化研究》中扬·阿斯曼选文中的“交流记忆”。
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[41] ［德］哈拉尔德·韦尔策主编：《社会记忆：历史、回忆、传承·序》，季斌等译，北京：北京大学出版社，2007年，第6—10页。
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[42] ［德］哈拉尔德·韦尔策主编：《社会记忆：历史、回忆、传承·序》，季斌等译，北京：北京大学出版社，2007年，第3页。
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[43] Aleida Assmann and Sebastian Conrad eds，Memory in a Global Age：Discourses，Practices and Trajectories，London＆New York：Palgrave Macmillan，2010，p．2．
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[44] 周宪：《审美现代性批判》，北京：商务印书馆，2005年，第41页。
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[45] ［德］扬·阿斯曼：《古代东方如何沟通历史和代表过去》，载于［德］哈拉尔德·韦尔策主编：《社会记忆：历史、回忆、传承》，季斌等译，北京北京大学出版社，2007年，第39页。
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[46] ［美］托尼·朱特：《重估价值——反思被遗忘的20世纪》，林骧华译，北京：商务印书馆，2013年，第3页。
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[47] ［美］托尼·朱特：《重估价值反思被遗忘的20世纪》，林骧华译，北京：商务印书馆，2013年，第19页。
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