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暂且不论遗传学设定值，环境也很难凭一己之力改变，但行动却是自己能主导的。因此吕波密斯基强调，要获得幸福应当将焦点集中在自己能改变的“有意图的行动”上。
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并且，为了证明改变行动是现实而有效的，她列举了马丁·塞利格曼的临床病症事例。
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那是针对严重抑郁人士的实验，让他们回顾一天所发生的事，并指示其写出“3件好事”。结果，被实验者的抑郁在15天内由“严重”向“平和”改善，94%的人表示通过这一行动获得了安心感。其中甚至有常年卧床的患者。
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吕波密斯基认为获得幸福的第一步是“立刻实行”，并提议养成有科学依据的“让幸福永远持续的12个行动习惯”。
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2012年9月开课的edX“幸福科学（the Science of Happiness）”通过共10次讲座，建议学生进行“11个幸福实践”。
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edX是哈佛大学和麻省理工大学（MIT）共同运营的大规模公开网络讲座（MOOC）。2014年9月9日开讲的新讲座是“幸福科学”，它在开讲之前就有超过7万人报名，并在2014年12月1日创下了前所未有的11万人在线登陆的记录。
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该“幸福科学”课程中所推荐的是161页的表格中的实践方法，它也包含了塞利格曼的“3件好事（Three Good Things）。
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重要的是从这些“促进幸福的活动”（以下简称“幸福活动”）中选择适合个人的活动。
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吕波密斯基将个人与各种“幸福活动”之间的适应性称作P-A适合性（Person-Activity：幸福活动适应性），并和自己曾经的学生兼斯坦福大学博士研究生克里斯汀·雷耶斯一起对此进行研究。
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吕波密斯基认为要寻找适合自己的“幸福活动”，首先要选择4～5个看似适合的“幸福活动”，然后再进行实践。在选择时，按照以下“3种方式”来作为验证手段：①配合不幸的原因、②配合能力、③配合生活方式。
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开始实践“幸福活动”后，可依据“P-A诊断测试（Person-Activity Fit Diagnostic Test：幸福活动适应性诊断测试）”来进行回顾。这是由吕波密斯基的同事肯·谢尔登制作的测试，可从5个侧面来诊断能促进个人幸福的最适合活动。
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这5点是“顺其自然（Natural）”“学会享受（Enjoyment）”“有价值（Value）”“有罪恶感（Guilt）”“审时度势（Situation）”，各自评分1到7分，总分更高的就是更适合自己的活动。
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在edX“幸福科学”中，如果进行幸福实践的话，推荐采用P-A诊断测试来诊断适应性。
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此外，“幸福活动”的第一步是迈向幸福的一大步，因此最重要的是一步步脚踏实地地前进。这时能对你有所助益的则是正被人热议的“正念（mindfulness）”这一概念。
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表：有科学依据的“幸福活动”
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被称作“正念之母”的哈佛大学教授艾伦·南格说过：“重视每一个瞬间，就能改变结果”。
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加利福尼亚大学的Great Good Science Center将正念解释为：“在瞬息万变的刹那间，维持自己的思考、感情以及身体感觉，适应自己所处环境的状态”。
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正念是在2012年的达沃斯会议上提出的，在心理学中算是比较新的概念，其实践大多都基于佛教的冥想。这种宗教性的、哲学性的起源究竟能衍生出怎样的定义和实践，目前仍在争论中。
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南格却并不拘泥于这一起源，她将焦点放在了1970年起的近40年心理学进程上，针对正念进行研究，探求能将其活用于领导力和管理学上的方法。她将其进化归纳为“能动地发现新事物的过程”，并表示只要用于实践中，就能让人在“当下”敏感地掌握状况和整体环境。
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通过了解周围所发生的事，就能无需花费精力而把握状态，减轻压力，发挥创造性，提高性价比。因此，正念的人在以规则、日常工作、目标为指针时并不会受其支配。
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总之，在正念状态下工作的话，并不会按照固定方法进行作业，而是根据当时状况，针对当前问题和课题想出最适合的方法，以个人判断来解决。
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南格做了一个实验，她对两个乐团下达不同指示，让其比赛演奏。她请其中一方重现至今为止最棒的演奏，然后要求另一方在演奏中加入新的变化。也就是让前者为失念，后者为正念。