1701661780
穆兰·纳斯鲁丁是一位备受人们喜爱的苏菲派大师和英雄。几百年来，苏菲派的大师们在讲授一些深奥的心灵问题时，常常会引用他那些幽默的冒险故事。我将自己最喜欢的纳斯鲁丁的故事改编了一下，分享给大家：
1701661781
1701661782
穆兰·纳斯鲁丁离开家乡，走了很远很远，来到了一个小镇上。这时的他口渴难耐，便走进了一个广场，那里售卖各种各样的饮食。他看到有一个人在卖一种奇怪的红水果，又大又亮。“看起来好像正是我想吃的，”纳斯鲁丁一边想着，一边走了过去。
1701661783
1701661784
“这些奇怪的水果看起来真不错，”纳斯鲁丁对摊主说，“我现在又饥又渴，买一篮子吧。”摊主一句话也没说，收了纳斯鲁丁的钱，递给他一大篮子红水果。纳斯鲁丁一看，一点小钱可以买这么多，便满意地离开了，他在街尾找了一个地方坐下，然后开始品尝篮子里的水果。
1701661785
1701661786
纳斯鲁丁拿起一个红水果，刚咬下去一大口，就觉得嘴巴烫得要命，像是吞了一碗火一样。他难受得眼泪都流了出来，脸也涨得通红，差点断气。不过，他并没有停下来，而是继续将东西往嘴巴里塞。
1701661787
1701661788
一位当地人看到纳斯鲁丁痛苦的样子，便走到他面前，问，“先生，你在干什么？”
1701661789
1701661790
“我还以为这些水果很好吃呢，”纳斯鲁丁喘着粗气，“所以就买了很多。”
1701661791
1701661792
“可是，这些都是红辣椒啊，”当地人提醒他，“吃多了会让你生病，甚至会要你的命啊。”
1701661793
1701661794
“嗯，”纳斯鲁丁喊了一声，又将一个辣椒塞进火辣辣的嘴里，“可我不吃完最后一个，是绝不会停下来的。”
1701661795
1701661796
“你真是愚蠢至极！”当地人骂道，“你都知道了这些是辣椒，为什么还要继续吃？”
1701661797
1701661798
“我吃的不是辣椒，”纳斯鲁丁一脸痛苦地解释说，“我吃的是我的钱。”
1701661799
1701661800
这个故事与其他纳斯鲁丁的故事一样，用滑稽又夸张的故事情节，向人们展示了一个深刻的道理。
1701661801
1701661802
当我们投入了许多金钱和努力给某个事物，比如感情、职业、决定、选择，然后发现一切并没有达到我们的期望值时，我们总是会忽视现实，继续之前所做的事，而不肯承认自己犯了一个错误。
1701661803
1701661804
即便我们问了自己，“我是怎么走到了这里，现在我该怎么做？”即便我们渐渐知道了答案，也依然觉得十分痛苦，不愿面对新的真相，不愿更换新的方向，更不愿放手那些我们投入了许多情感的东西，无论是人，是工作、友谊、信仰，还是一篮最初被我们误以为是香甜多汁的水果的红辣椒。我们不愿承认自己犯了错，也不愿承认自己浪费了时间、精力、金钱和爱。傲慢的我们不希望任何人看到我们犯错的样子，于是，我们就像纳斯鲁丁那样：对于真实情况不予理睬，甚至极力否认。哪怕我们的嘴、我们的心和我们的灵魂都冒起了火，也仍要继续吃着红辣椒。
1701661805
1701661806
四种否认
1701661807
1701661808
关于否认的文章，数不胜数。“否认”这个词最初是用来形容那些不愿承认自己依赖药物或酒精的人，但如今，它更多地用来形容我们在拒绝承认一些痛苦现实时，所采取的心理防御措施。
1701661809
1701661810
大部分否认行为都很容易辨认：赖床的人不肯起床，却坚持说自己是因为工作压力大感到很劳累；被家暴的妇女向朋友们澄清，说她脸上这块青肿并非拜丈夫所赐，而是这个月第三次不小心撞到了门上；被放鸽子的女孩坚持对自己说，男朋友可能真的很忙，所以才过了一个星期还没有给她打电话，而她有一次半夜打进他家里，他也没有在家。
1701661811
1701661812
我们读着这些例子时，坚信自己绝对不会这样。但是，“否认”总喜欢捉弄人。有时，它阴险地表现得很隐蔽，很多意识清醒的人也完全无法认出，自己的某些行为就是否认行为。旁观者清，当局者迷。我们对某些事情不予理睬的时候，自己很难意识到这是不予理睬。
1701661813
1701661814
我定义了四种常见的不予理睬的行为，将它们称为“四种否认”：
1701661815
1701661816
（1）专注型否认
1701661817
1701661818
（2）理想型否认
1701661819
1701661820
（3）愤怒型否认
1701661821
1701661822
（4）无条件否认
1701661823
1701661824
有许多事情是我们不愿意应对的，比如不受欢迎的现实、意料之外的警钟、困难重重的转折点、令人困惑的十字路口。所以，当我们不得不应对这些问题时，就会采取上面那些方法。
1701661825
1701661826
还记得在本章的开始，我讲了一个大象的故事吗？还记得那四位弟子吗？他们四个分别代表了四种否认。第一位弟子过于专注，一心只想着大象来了应该怎样对付它，他代表的是专注型否认。第二位弟子对于大象的看法过于理想型，因此认为它不足以构成威胁，他代表的是理想型否认。第三位弟子听说了大象一事后感到愤怒，他以为村民们是要攻击他，便采取防御行为，并反攻回去，他代表的是愤怒式否认。第四位弟子显然已经被吓到了，他不管三七二十一，无条件地拒绝帮忙，甚至不愿意去想村民们的话是不是真的，直接朝他们大喊大叫，他代表的是无条件否认。
1701661827
1701661828
而古鲁是一位睿智的人，他不受所有模式和反应的限制，只有他从村民们的言语中听出了真相：有一头愤怒的大象正朝着村落走来，他们如果还想活命，就必须赶紧给它让路。
1701661829
[
上一页 ]
[ :1.70166178e+09 ]
[
下一页 ]