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对天文观测来说，不仅要求空气的澄净，而且对地面的反射光的要求也很严格，越微弱越好D但是图桑又是一个几十万人口的城市。整个城市的夜间公共照明系统的明亮度直接关系着当地居民的切身利益，市民们希望这个城市夜间灯光璀璨。这样一个尖锐的矛盾，让市政府和相关科学工作者都非常头疼，始终找不到一个两全的方案。
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儿子所在的中学就把这个难题拿回了学校，摆到了学生们面前。儿予和他的同学们组成了一个课题组，在进行了短暂的研究之后，就分别进入了认真的先期准备工作：从互联网上查找相关的资料，在世界范围内去寻找其他城市照明的各种布局结构，公共照明系统的最新技术，把地面照明对天空反射影响净低到最小程度的可行途径。
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为了这个作业，孩子们走访了当地的城市照明管理机构，用电子信件向世界上一些研究城市照明的专家求教，寻找当今世界上一些最新的公共照明技术。他们也走访了亚利桑那大学天文系一些天文观测机构，与天文学家们一起探讨天文观测所需要的环境条件。
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这个项目整整做了一个学期又加上一个暑假。最后，他们从照明系统的整体布局，根据不同时段对光源强度的适时调控，灯管、灯罩、防反射装置的配备等等方面，提出了一个图桑市区新型照明系统建设的可行性报告和一组新型照明系统的规划图。
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儿子全身心地投入到这个作业中，忙得脚不沾地。他很得意地告诉我这个作业把我们都变成城市照明的专家了！”
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没过多久，他们的研究报告就受到了市教育部门的嘉奖，在讨论城市照明系统的专门会议上，一群真正的专家们还请批评指正了他们的课题小组去列席旁听。学校就是在这样的活动中，让孩子们知道，一切学习最终都是要解决现实生活中的实际问题，因此，要勤于动手，要勤于思考，要实事求是。[96]
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在做这样的作业的时候，学生们从中学到的东西要比在书本上学到的多得多。正如文中所言，这一个作业把学生们都变成了城市照明问题的专家了。
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杜威的另一个著名观点“教育即生活”在美国教育中也被普遍接受并实践，他们注重让学生在日常生活中、在实践中学习，使学生很自如地将科学的思路和方法用于解决现实生活中的问题。而我国学校教的科学知识是与生活相脱离的，过多地注重解题能力，学习中的优势仅仅在于解答考卷上的难题。这种优势虽然能在笔试中取得好成绩，但在需要创造性地运用所学知识来解决实际生活中的问题时，我们的学生就远远不如国外的孩子了。
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现在，中国的许多中小学也开始了“探究性学习”的尝试，但很多学校在这方面的教学已经流于形式化、表面化，只是装装样子，没有真的去实践。甚至有的学校专门开了一门“探究性学习”的课程，真是荒唐，“探究性学习”是一种学习方法，并不是一门课程，这种学习方法应该是应用到各个课程的。毫无疑问，很多学校课程表上的这门课只是存在于课程表上，应付检查而已，实际上并不存在。其实，我们的祖先早就认识到了实践的重要性，陆游说“功夫在诗外”，王阳明强调“知行合一”，都指出了实践的重要作用，而我们现代人却经常忽视这些古训。
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2. 读万卷书与行万里路
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实践还包括另一个类型——游历。古人说，“读万卷书，行万里路”，“读书”与“行路”二者并重，是古人的追求。当然，这里的“行万里路”也包括社会实践的意思，但我们此处就谈游历。在我国古代，很多读书人在青年时期都要出外游历，遍览河山，广交朋友。唐朝时此风甚盛，很多诗人都有这样的经历，被称为“壮游”，因杜甫诗《壮游》而名。壮游增加了人的阅历，加深了对现实的了解，锻炼了人的精神和思维，结交了许多朋友，“读无字之书，禀山川豪气”，对他们以后的人生和创作都产生了巨大的影响。西汉司马迁年二十而游历天下，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料，为其以后写作《史记》打下了坚实的基础。唐时的杜甫、李白等很多诗人在青年时期都经历过壮游，还有不少诗人从军边塞，绮丽的风景与艰苦的生活锤炼出了诗歌中的一个大类——边塞诗。唐人崔颢早年为诗，浮艳轻薄，后来游历山川、边塞，视野大开，风格一变而为雄浑大气、风骨凛然，并留下了传诵千古的名篇《黄鹤楼》。
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可惜，壮游的风气在现代中国已经式微，独闯天下的勇气在中国人的心中已荡然无存，人们特别是很多城里人，变得安于现状、胆小怕事、心胸狭隘、见识短浅。他们最多到旅游景点转一转，对中国社会的了解是片面的，与其他社会阶层的接触是很少的，结果就产生各阶层间的隔阂与误解，以及人们思维的简单与肤浅。父母对孩子的过度保护更是限制了其眼界的开阔。悲夫！
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壮游的风气在西方却方兴未艾，即使是中学生，也经常离开父母的陪伴，与同学、朋友结伴甚至独自出游。而成年之后，更是足迹遍于天下。在日本，几乎所有的中小学都强调毕业旅行，毕业旅行几乎已成了一门功课。丰富的阅历使得人思考问题更为全面、深刻和理性，更让他们见多识广，能够体会人之间、文化之间、民族之间的差异，开阔人的胸襟。
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3. 读书越多越愚蠢——忽视实践与思考的结果
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毛泽东是杰出的军事家，有很多学者一直在把毛泽东军事思想的形成与他读过什么书联系在一起，说是因为他读了《孙子兵法》等中国古代兵书及列宁的著作形成了他的军事思想。这种观点是有问题的。要说读兵书，国共两方都有很多在正规军事院校毕业的人，但他们读的军事理论可不少，他们在实践中却不如毛泽东。而在历史上，赵括、马谡都是熟读兵书，满腹韬略，却留下了纸上谈兵的笑话，成了负面典型。
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实际上，在1936年年底之前，毛泽东没怎么看过《孙子兵法》。[97]毛泽东军事思想主要是在实战中形成的，正如他自己所说从战争学习战争——这是我们的主要方法。”[98]他并不是因为读兵书读成了军事家。当然读书的影响也很重要，读书可以让一些观点上升到理论高度，从而将这些思想传播给别人，毛泽东也正是后来在写作一些军事著作时才去大量地读了兵书。真正打仗时，哪里会机械地去考虑什么军事原则、什么兵法？完全是根据当时的形势制定对策罢了。
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毛泽东军事思想与他强大的分析思辨能力是分不幵的，他只需根据事实，就能准确地认识当时的敌我形势，准确地推测敌人会采取什么措施，再根据这些来制定对策；当自己采取某种对策后，又要准确地分析出敌人会采取什么对策，自己又该如何应对……这是一个敌我双方反复博弈的过程，在这个过程中，谁的思辨能力更强，谁更善于推理，谁就能占据主动。
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如果我们把战争的过程看做下棋的话，我们每走一步棋，都要考虑到对方可能会怎么走，然后自己应该如何应付，好的棋手往往能推测出更多的步数和更多的可能性，而初学者则只能推测出一两个回合。思辨力不强的人就像一个初学下棋的人，只能推测出较浅的可能性，而看不到更深层次的、更本质的问题。
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解放战争时期，共产党一方的很多将领出身贫苦，文化水平不高，也没有学过什么高深的军事理论;而国民党一方的许多将领，都是黄埔军校等专门军事学校出身，专门学过军事技能和军事理论。要论谁读的书多，无疑是国民党军将领。但国民党却在战争中一败再败，最终土崩瓦解。所以有人戏称解放战争是“土包子”打败了学院派，“大老粗”打败了科班生。
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在影视演员中，也有很多科班出身不如业余的。港台这么小的地方，却产生了大量的影视明星，这些明星很多都不是科班出身，最多是上过培训班，并且很多人学历也不高。而内地很多都是电影学院、戏剧学院毕业的学生，读了很多理论，但很多人表演起来还不如业余出身的。在欧美日韩，同样有大量的主持人、影视明星并不是专门学校培养出来的。现在我们的高校中，甚至有了写作专业、创意专业，似乎学了写作理论就能成作家，学了创意理论就能成为创意大师，这个思维是非常错误的。作家、创意不是学理论学出来的，他们主要是通过实践与思考成功的。我们能够看到，很多作家并没有专门学过写作。
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近些年来，高校里管理类专业非常热门，但是这些人读了管理学之后就能做好管理吗？其实未必。有很多优秀的干部、企业家从没有学过管理学，甚至文化水平很低，但他们照样把一个单位、一个企业管理得并井有条。《中国青年报》2009年11月2日刊发了一篇文章《管理专业毕业生就业无门，管理没戏?》，文章指出，大学管理类专业的应届毕业生在就业市场遭遇寒流，无人问津，能够找到管理类工作的大学生凤毛麟角，高考时最热门的专业成了就业最难的专业。很多企业负责人对管理专业本科生深表不满，认为“管理”这个词其实是给学生设置了障碍，“什么人力资源管理、公共事务管理，管理什么呀？非常蠢”。甚至有企业表示，大学管理类应届毕业生一个都不要。有专家分析认为，企业需要的是有经验的管理者，而不是有知识的管理者，知识不等于能力，学了管理学不代表就能做管理工作。上海华彩咨询集团有限公司董事长白万纲直截了当地说“企业管理中‘科班生’敌不过‘草根一族’”，科班生不如那些从生产一线成长起来的管理者。
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为什么会这样？号称本科第一专业的管理怎么就成了没有出路的专业?这正是中国教育过度重理论而轻实践造成的。正如企业家们所说，企业需要的东西老师根本不会教，老师本身就没有管理经验，也没有办法去弥补这种不足，只能“空对空”地给学生讲理论与模式。学生学的这一套纯粹是纸上谈兵，到了企业根本派不上用场。学了管理理论就会管理，就是一种头脑简单的想当然，我们的学生就是被这种想当然的教育体制和教育观念给害了。
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很多人虽然掌握了不少理论，但过多的理论与教条反而限制了他们的思维和创造性，给了他们很多思维定势。他们在工作的时候，总是想着某种理论教条，而不是面对实际情况。老师和书本灌输给了他们很多的观念，并且家长和社会也在不断地对他们进行某种观念的轰炸，使这些观念在人的大脑中留下极深的印迹，让人对之深信不疑，逐渐形成某些极其顽固的思维定势，这时候要想改变就难了。一旦某个观念动摇了，这个人在思想上就会受到很大的冲击和震动，可以说是思维的地震，经历了地震之后，才能有所改变。
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电视剧《陈赓大将》中有一段陈赓评论其黄埔同学的情节，陈赓与国民党将领黄维、胡宗南都是黄埔军校的同学，陈赓认为，黄维、胡宗南他们上学时虽然学习认真，成绩不错，但死板、教条，不会对理论活学活用，难成大器。而蒋介石却很喜欢这样的人，并让这样的人担当大任，其结果可想而知了。单靠背诵兵法是成不了军事家的。
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德国哲学家库萨的尼古拉写过一本书《论有学识的无知》，“有学识的无知”可以说是对书呆子的最好评价。没有深入的思考，没有社会实践，读书就不能给人带来智慧。我们经常说“知识就是力量”，似乎知识的积累量越大越好，这个观念是有问题的。脱离实践的知识和没有经过思维加工的知识并不能给人带来力量。
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